この市街(jiē )戦(⚓)はその(🚡)日未ひ(🐶)つじの刻こくの終わりにわたった。長州(🧑)方(fāng )は(👛)中立売なかだちうり(🥅)、(♊)蛤門、境町の(✊)三方(fāng )面に破れ、およそ二百余の死体をのこ(🈵)しすてて(🕣)敗走した。兵火の起こったのは巳みの刻(🚼)こ(☕)くのこ(✍)ろであっ(😠)たが、(⛲)おりから(💅)風はますます強く(😓)、火(🔇)(huǒ )の子(🌹)(zǐ )は八方に(㊙)散り(🏣)、東(🚕)(dōng )は高(gāo )瀬川たか(🔻)せがわから西は堀(kū )川ほ(☝)りか(👗)わに及び、(🚫)南は九条にまで(🐹)及んで下(🆔)京の(🌋)ほとん(➖)ど全都は火災のうちにあ(💢)っ(💻)た(🔒)。年(🤑)(nián )寄りを(🖼)たすけ幼いものを負おぶった(🔮)男(nán )や女は景蔵の右にも左にもあって(🌩)、目も当てら(🔕)れないあり(🦖)さまであったと認した(🐻)た(🌹)めて(🕜)あ(🏻)る。
相変(biàn )わ(🈹)らず景(🎼)蔵の手(shǒ(😭)u )紙(🏏)は(🔊)こまか(🗨)い。過(🛌)(guò )ぐる年(🏸)の八(bā )月十七日(rì(🎴) )の政変(bià(🗽)n )に、王室回復(fù )の志を抱いだく公卿くげたち、およ(😖)び尊攘派(pài )そんじょう(🤯)はの志(✈)士(shì )たちと気脈(🚌)を(👇)通(tōng )ずる長州藩(fā(🧒)n )が(🎥)京都より退却を余(🌔)儀なく(❔)されたことを思(sī )えば、今(📨)日(🛸)この事のあ(🕌)るのは不(bú(🔤) )思議もな(🙃)いとし(👙)て(😓)、七月(yuè )十九日前後(hòu )の消(xiā(🔟)o )息を伝(yún )えてある。
夜、武(📘)田(tiá(📑)n )たけ(🥕)だ本陣に(🔝)あてられた(🌨)片桐の(💰)問(wèn )屋(wū )へは、飯田方面から(📟)、(🛫)豊(fēng )三(🚚)郎が兄の北(💎)原稲雄(💒)と一緒(xù )に早駕(jià )籠かごを急(jí(🎷) )がせて来た。その時、浪(là(🍇)ng )士(shì(🥖) )側(🛅)では(🍭)横(🐁)田(tián )東四郎と藤田(tián )ふじた小四(🛫)郎(🎌)と(📥)が応接に出(🕡)た。飯(fàn )田(tián )藩(fān )と(🕊)して(🕳)間道(dà(🔔)o )の通(tōng )過(🤩)を公(gōng )然と(🏓)許すこと(🆚)は幕(mù(🥑) )府に対し憚はば(🛄)かるところが(🚫)あるからと言い添え(👗)な(🥚)がら、北原(🌚)兄(xiōng )弟(dì )は町(🐩)役人との(❓)交(jiāo )渉の結(📮)果を書面にして携えて来た(🍟)。その書面(miàn )には左(zuǒ )の(🔲)三つ(➖)の(📰)条件が(🕣)認(rèn )したた(🌝)めてあった。
「お武(💁)家様(yàng )、わ(⏪)たくしは怪しい(🚜)者(🏒)でもなんでもござ(🍃)いませ(🏥)ん。伊那(nà )いな[(🥨)#「伊那」は(👳)底本では「伊(yī )奈」]辺(fǎ(🐵)n )ま(🕧)で(🚌)用(yòng )事があってまいる途(tú )中(zhōng )、御(🍨)通行(háng )とい(💃)うことで差し控え(🍩)て(🔥)いたものでご(♑)ざい(🗒)ま(🕌)す(🈂)。これからはいかようにもお供を(🚆)いたしますか(❔)ら、お助け(😄)を願い(🌥)ます。」
江戸(📤)は(⬅)もはや安(ān )政年(niá(🎡)n )度の(🕵)江(🚕)(jiāng )戸(🎨)で(🦇)はな(🐬)かった。文化文政(📰)(zhèng )のそれではもとよ(㊗)りなかった。十年前(👡)の江戸の旅にはまだ(🙁)それでも、紙、織(zhī )り(🔧)物、象(xiàng )牙ぞ(🥀)うげ、玉ぎょく、金属の類た(👕)ぐい(🚥)を応用した(📏)諸種の(🏪)工(⛸)芸(yún )の見るべきものもな(🛥)いではなかったが(😠)、今は元(🎅)治年代を誇(kuā )るべき意(yì )匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(🚔)草紙問屋(🔦)えぞうしど(🛐)んやの前(😎)(qiá(🦊)n )に立っ(👹)て(📚)見(jiàn )るが(🔛)、そこで売(mài )る人情本や(🔞)、敵打か(🏕)たきうちの物(wù )語や、(🔏)怪談物な(🍷)ぞを見(♒)ると、以前にも増(zēng )して書物とし(🍾)ての(🧦)形も小さく(🎉)、紙(zhǐ )質も悪あしく、版(bǎ(🦏)n )画(🍼)も粗(🧙)末(👵)に、一(yī )切(⭕)が実に(🗯)手(🙉)薄(🧗)てうすになっている。相変わら(🥝)ず(👡)さ(🕎)かんなのは江(jiāng )戸の(😩)芝居でも、怪奇(qí(⭐) )なも(📯)の(🕢)はま(🥈)す(🎾)ます(🏋)怪奇に、繊(🥛)細な(🔥)も(🐁)のはますます繊細だ(🚚)。とがっ(⌚)た神経(🌃)質と世(💽)紀末の機知とが淫(🥃)靡(mí(📄) )いんびで頽(tuí )廃(🕎)たいはいし(🤟)た色彩(cǎi )に(😾)混じ合っている。
いよいよ(🛏)北原(📘)兄弟が奔走周旋の結果(🐬)、間道(dào )通(tōng )過(🥒)のことに(🈳)決した(🍔)浪士(🐏)の(🛑)一行は(🧘)片桐(tóng )出立の朝を(⚾)迎えた。先鋒(fēng )隊せ(✡)んぽう(🤹)た(🖲)いの(🔮)うちには(🏉)すで(🏀)に駒場こ(🚠)まば泊まり(🌈)で出かけるも(🌜)のもある(🐅)。
(🐒)六月(⛳)の江戸出府以来(lái )、四(🥣)月近(jì(🌃)n )く(📱)もむ(👇)な(🍭)し(🏔)く奉行の沙汰さたを待(dài )つうちに、旅(👉)(lǚ )費(🈳)(fèi )のかさむ(⚽)こと(🐣)も半蔵(🎎)(zāng )には(🏭)気が(👓)気でなかった。東(🏋)片(piàn )町(🐘)ひ(🚗)がしかたまちにある山(🎨)村氏の屋敷には、いろ(🏾)いろな家中衆も(🤢)いるが、木(mù(📘) )曾福(fú )島の田舎侍(shì(✴) )い(📏)なかざむ(🔃)ら(🌕)い(🧒)とは大(📺)違いで、いずれ(㊗)も交際(jì )上手じょうずな人たちばかり。そ(💑)ういう(🍻)人たちがよく半蔵(zāng )を(🔽)誘(✒)いに(🐀)来て、広小路ひろ(🛰)こうじにかかって(🤰)い(🗻)る松本松玉まつもとし(🏠)ょうぎょ(🔏)くの(🐙)講釈でも(🌂)ききに行こう(🦁)と(🚦)言われると(🥪)、(📫)帰(guī(📬) )りには酒(jiǔ )のあ(💕)る(🥑)家へ一緒(🎮)に付き合わないわ(🗝)け(🌹)に(🔼)いかない。それらの人たちへの義理で(🌡)、幸兵衛や平(🦂)助と共に(🏢)ある屋敷へ(💡)招(🎪)かれ、物数奇ものず(🥂)きな座敷へ通(tō(🍇)ng )され、薄茶うすち(🆚)ゃを出(🅾)された(🌙)り(🗿)、(🦒)酒を出(🛴)され(😓)たり(🍣)、江(🕣)戸(🚐)の留守居と(😀)も思われないような美(📩)し(💛)い女(🏈)まで出されて(🥣)取り(🤰)持たれると、どうし(👶)ても(🚟)一(👕)人前に(🚀)つき三(sān )分ぶぐ(⛸)らいの(🍲)土(😟)産みやげを持(⛺)参しなければ(🔌)ならない。半(bàn )蔵は国から持って来た金(jīn )子(🕚)きん(🌾)すも払(fǎ(🤼)n )底(dǐ(⤴) )ふ(🎳)っていになった。もっとも、多吉(⛔)方(🚡)(fāng )ではむ(💞)だな金を使わせるような(🥕)ことは(🤱)すこしもな(👧)く、食膳しょくぜんも(⬜)質素(sù )ではある(⚽)が朔日(〽)ついたち十五日には必ず赤(chì )の(👆)御飯(🚰)を(🏸)たいて出(chū )すほど家族同(tóng )様な親(qīn )切を見(🎪)せ、か(🔇)みさんのお隅すみがいったん引き(🏎)受(shòu )けた上(shà(😥)ng )は、どこ(💜)まで(⏭)も世話をする(🚜)という(🗜)顔つきで(🆎)いてくれ(📄)たが。こんなに(😝)半蔵も長逗留(liú )ながと(🗡)うりゅうで、追い(🔯)追いと懐(😴)ふところの寒(🔜)くなったとこ(🔞)ろへ(🆙)、西の方からは(💣)尾(🥐)張おわりの御隠居(jū )を総(📄)督(dū )にする三(🧤)十(🎸)五(🐝)藩の征(zhēng )長(zhǎng )軍が陸(🖖)(lù )路からも(🐬)海(hǎi )路から(💈)も山(shān )口の攻(🚳)撃(😏)に向かうとのう(🎢)わさ(🥀)すら伝わ(🍷)っ(🥣)て来た。
清(👛)内路を経(jīng )て(🏍)、馬(mǎ )籠、中津(jī(🕙)n )川へ。浪士(shì )らの(💨)行(háng )路はそ(🍗)の時変(biàn )更せらる(🔉)ることに決(jué )した。
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