互郷ごきょうという村の(🤬)人た(⏪)ち(🎲)は、(🃏)お話に(🍅)ならないほど(🅾)風(fēng )俗が悪かっ(🐡)た。と(🤩)ころがその村の一(📐)少(🔍)年が先(xiān )師(🦎)に入門をお願いして許されたの(🥍)で、(🔓)門人たちは先師(shī )の(🔩)真(zhēn )意(🥄)を疑(🚪)った。すると、先師(🍩)はい(👻)わ(🚕)れた。――
「寒さに向うと、松(sōng )柏(bǎi )の常盤(🔄)木であるこ(🗄)とがよ(😼)くわ(🗽)かる。ふだ(🚻)んはどの木も一(yī )様に青(🏦)い色をし(💩)ているが。」
○ 堯(➿)は支那(nà )の歴(lì(🍫) )史で知(🙃)られてい(👞)る最(🚔)(zuì )初の聖天(🦀)子(🚥)(zǐ )。
九(二(èr )一(yī )四)
「文王がなくな(👴)ら(🕥)れた後、(🕧)文と(💞)いう言葉の(🥇)内(⛵)容をなす古聖の(🌥)道は、(✂)天意に(🕧)よってこの私(🚓)に継(jì )承されているではな(😿)いか。もしその文(wén )をほろぼ(🦏)そうとするの(🚧)が天意であるなら(⛲)ば、何で、後の世(🀄)に(👈)生(🕢)れたこの(🍧)私に、文に親し(🈵)む機会が与(🌼)(yǔ )えられよう(🕹)。文をほろぼす(🥋)まいと(🏜)いうのが天(tiā(🏬)n )意で(🍑)あ(😢)るか(🍢)ぎ(🐷)り(🤙)、匡の人(ré(🏷)n )た(🚨)ちが、いっ(😱)たい私に対して何が出来(🐏)る(👤)というのだ(🍦)。」
子罕しかん第九
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