「出でては国君上(🏊)長に仕え(🏐)る。家庭(🆓)に(📆)あ(🆖)って(💘)は父母(🕡)兄姉に仕(🈶)える(🔕)。死(♋)者に対す(👠)る礼(lǐ )は(🆎)誠意のか(😝)ぎりをつくして(🎍)行(háng )う。酒は飲(yǐn )んでもみだ(🈴)れない。――私(💚)に出(🔻)来る(🖐)ことは(😭)、先ず(🥗)このくらいな(🗳)こ(🔰)とで(🥃)あろうか。」
「私はま(😶)だ(👟)色(🉐)事(shì )を好むほ(🛋)ど徳を好(hǎo )む者(⛹)(zhě )を見(✈)たことがない。」
先師(💲)(shī )のこ(🦅)の言(🤣)葉に関連(liá(💴)n )したこ(🎥)とで、(😲)門人の牢ろう(🎆)も、(👧)こんなことをいっ(😘)た。―(🔛)―
道が(🌞)遠くて
「先(xiā(🤔)n )生は、(🚽)自分(🚃)(fèn )は(🏝)世(shì )に(📰)用いられなか(🚷)ったために、諸(zhū )芸に習(🕓)熟し(👜)た、といわ(🦔)れ(🐲)たこと(🐐)がある。」
○ 泰伯==周の(🧞)大(📝)王(たいおう)の長(🏄)子で(👥)、仲(🦓)雍(ちゆうよう(✌))(📐)季歴(き(💧)れ(👫)き)の二(🐦)弟があつたが(🗓)、季歴の子昌(しよ(👞)う)がすぐ(😓)れた(🥡)人物だつたので、大王は位を末子(zǐ )季歴に譲つて昌に及(jí )ぼしたいと思つた。泰伯は(😤)父(fù )の(⛄)意志を察(🚱)し、弟の仲雍(yō(🛴)ng )と共(gòng )に国(⛽)を去つて南方にかくれた。それが極め(📈)て隱微(wēi )の間(🏙)に(🌍)行われたので、(💩)人(⏪)(rén )民はその噂(zǔn )さえすることがなかつたので(⚪)ある。昌は後の(👭)文王(🏎)、その子発((📥)はつ)が武王(👣)である。
○ 匡==衛(wèi )の一地名。陳(🐒)との国(🕳)境に近い。伝説(shuì(🙅) )によ(🔟)ると、魯の大(dà )夫(😁)(fū )季氏の家(🔢)(jiā )臣(🍭)(chén )であつた陽(yáng )虎と(🌊)いう人が(🐓)、陰謀(móu )に(📀)失敗して国(guó )外にのがれ(📥)、匡に(🌭)おいて(💲)暴虐(nuè )の振舞があ(👚)り(🚍)、匡人(rén )は彼(bǐ )を怨(yuàn )ん(♍)でいた。た(📬)また(😂)ま孔(kǒng )子(zǐ )の一行が(🙏)衛を去つ(📵)て陳(🖤)に(🛌)行(🌽)く(🐏)途(tú )中(🛄)(zhōng )匡(🍔)(kuāng )を通りかかつた(🛵)が(🤨)孔子の顔(🥚)が陽虎そつく(💣)り(🙀)だつたの(🙎)で、匡人は(🍦)兵を以て一行を囲むこ(👴)とが五(🕕)日(rì )に及んだというのである。
「何(㊙)か(🤭)一(🤔)つ話してやると、つぎからつぎへ(💇)と精進して行くの(🤦)は囘かいだけか(💅)な。」
(🕚)先師(🐳)の(🎹)ご病(⛵)気が(🏦)重くなった(🥣)時(😘)、子路は(🌥)、い(📵)ざという場合のことを考(kǎo )慮(🔓)して、門(mén )人(🤼)たちが臣下の礼をとって(😜)葬儀をと(✨)り(🤳)行うように手は(👗)ずをき(🚭)め(🕐)ていた。その後、病気(💱)(qì )がいくらか軽くなった時、(🔻)先(✝)師(🌬)はそ(📐)のことを(🎲)知られて、子路にいわれた。――
一五(wǔ )(二二(🌳)〇)
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