そう答えな(🔟)が(✂)ら、半蔵(🧒)の目は(🙉)なおも(🔹)歩い(🕑)て行く小娘(niáng )たち(⚪)の後(hòu )ろ姿を追(✳)(zhuī )った。連れだ(✏)って肩(jiā(🎂)n )を(👍)並(bìng )べて行く一人の方(⛵)の女(nǚ(✂) )の子は、髪(🧡)をお煙草盆(pén )たばこぼんというやつにし(⛩)て、渦巻うずまきの浴(📗)衣に紅あかい(🐼)鹿(🚷)かの子この(📏)帯を幅(🤗)狭(👩)くしめ(📠)たのも、親の好(🏺)みをあら(🍮)わしている。巾(jīn )着き(🎧)んち(♎)ゃくも(🙏)かわい(⬛)らしい。
こ(👑)の市(shì(🐇) )街(📨)戦(✔)はそ(🐆)の(🍟)日未ひつじの刻こくの終わりにわたった。長州(🕴)方は中立(lì )売なか(🕍)だちう(🗨)り、蛤(😑)門、(😴)境(🎨)町の(🙃)三方(🕌)面に破れ(🥋)、およそ(😫)二百余の死体をの(🛠)こし(🚩)す(🌥)て(🧖)て(😓)敗走した。兵(🚕)火(huǒ )の起(qǐ )こ(🚼)っ(👖)たのは巳(🎗)みの刻こ(🛳)くのころ(⛰)で(🥉)あったが、(🏥)おりから風(😍)はますます強く、(🥙)火の(🦊)子(🌗)は八方に散(💅)り(🏸)、東は高瀬(lài )川(chuān )たかせがわから西(📲)は堀(kū )川ほ(🔘)りかわに(🚚)及(📋)び、(🙀)南(🔶)は九条にまで(🍯)及(jí )んで(🤣)下京のほ(🖲)とんど全都は(🧣)火災(zā(🤔)i )の(🐟)うちにあった。年寄(jì(🎤) )り(🛳)をた(🖇)すけ幼いものを負お(🍪)ぶった男や女は景蔵(zāng )の右に(⬇)も左にも(🏊)あって、(🌁)目(🎶)(mù )も当てられないあ(🔱)りさまであ(✉)ったと(🤭)認(⤵)し(💡)たため(🐒)て(🎇)ある(🌫)。
父と子は(👎)互いに顔を見(🐺)合わせ(🀄)た(📠)。
(🍦)幕府(🚭)(fǔ )への遠(🛍)慮か(🤑)ら(🥟)、駅(yì )長(Ⓜ)と(👄)して(🤧)の(🏿)半蔵(🍜)は(🏺)家の(🥟)門前(💳)に「武田伊(yī(🌤) )賀守様(yàng )御宿おんやど」の札も公(gōng )然とは掲げさせ(🎌)なか(🌜)っ(💭)たが、(💆)それでも玄関(🎥)の(🎸)と(⤴)ころ(🌪)には本陣(zhèn )らし(🅱)い幕(🈚)を(👦)張り(🍁)回させた。表(🎮)向きの(🤚)出迎(🍺)えも遠慮して、年(nián )寄(jì )役伊之助(zhù )と組頭く(🚝)みがしら庄助しょうすけの二(🔀)(èr )人(rén )と(💍)共に宿(🔰)はずれま(💜)で水戸の人(rén )たちを迎えよ(🕳)う(🗒)とした(😋)。
独ひ(🥞)とり者の婆さんまでが逃げじたくだ(🧞)。
「これ(🕗)は何(🔠)よ(🥛)りのものをい(🎑)ただいて、(🍓)あり(⏳)がたい(🌵)。」(🍾)
西の空(kōng )へと動き始(shǐ )め(🕳)た水戸(📟)浪(làng )士の一団につい(🐶)ては、当時いろいろな取り(🎌)ざたがあっ(🌐)た。行く先(xiān )は京都だ(🔯)ろ(🏨)う(🖋)と言(📉)うものが(📡)あり、長州まで落(📙)ち延びるつも(🏨)りだろうと言うものも多かった。
それにしても、江(jiā(😱)ng )戸両(liǎ(📂)ng )国(guó )の橋(🎨)(qiá(💸)o )の上から丑寅うしとらの方(fāng )角に遠(yuǎn )く望んだ人たちの(🐄)動きが、わずか一月ひとつき近(jì(🥌)n )くの間(jiān )に伊(yī )那(🖌)(nà )の谷(gǔ(🥑) )ま(🍝)で進(jìn )んで来ようとは半(bàn )蔵の身にしても思いがけな(🛑)いことであった。水戸(🏚)の学(xué )問と言えば(♒)、少年時代からの彼が(🥐)心をひかれ(🛋)たものであり、あの藤田(🏘)東(dōng )湖の『(😜)正気せいきの歌』な(🐷)ぞを好ん(🤣)で諳誦あ(🙊)ん(📏)しょうしたころの心は今だに忘れ(🏕)られ(㊗)ずにある。こ(🔑)の東(dōng )湖先(🍪)(xiān )生(⛩)の(🦊)子(zǐ )息むすこ(🎻)さんにあたる人(rén )を近くこの峠の上に(🎴)、(🍊)しか(⛏)も彼(bǐ )の(🌜)自(🎋)宅(zhái )に迎え入れ(🙀)ようと(🌆)は、思いがけ(🐕)な(💵)いことであった。平田門人(🐴)としての彼が、水戸(🔽)の最(zuì )後(👘)のものとも言うべき人たちの前に自(⬜)(zì )分を(🧥)見つける日の(👔)こんな(😝)ふうに(🖐)して来ようとは、な(😹)おなお思(🔪)(sī(🏝) )い(👂)がけな(🔖)いことで(🔍)あった。
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