「一体(tǐ(🚌) )どう(🛃)いう(🕓)意味(wèi )なのでございま(⏸)しょう。」(💋)
孔子(zǐ )は、(🐍)それ(🚈)っきり默々と(👛)して歩きつづけた。そして(🦍)ものの(😼)半(bàn )町(dīng )も行(🗄)ったこ(💫)ろ(💈)、ふ(📎)と思い出した(🏤)ようにいった。
孔(😣)子は(📆)答(📼)を(🎌)う(🔆)ながした。しかし(🛰)樊(fá(🏬)n )遅(📿)はも(🕒)う一度(🛏)「はあ。」と答えるより仕(🥁)方がなかった。
「(🛫)6父の在世中は、(🕸)子の(⛴)人物をそ(✴)の(😌)志(zhì )によ(🎹)って判断され、(🎎)父(📑)が(🐜)死(sǐ )んだら(🐩)そ(🌬)の行動によって(🌜)判断(🔗)される。なぜなら、(✅)前の場合は子(zǐ )の行動は父(🔽)の節(🗑)制に(🐆)服すべ(🦉)きであ(🍳)り、後の場(chǎng )合は(👋)本(🍹)(běn )人の自由であるからだ。しかし、後(🖤)の場合(❌)で(✌)も、みだ(🔒)りに父の仕来(lá(⛏)i )りを改むべきで(⌛)はない。父(🏸)に対(👴)する思(🚲)慕(mù )哀(🥃)惜の情(📞)が深け(🎬)れば、改むるに忍び(💃)な(🥫)いのが自然だ。三(sān )年(nián )父の仕来りを改めないで(🕊)、ひたすらに喪に服(😫)する者(🚚)(zhě )にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云(yún )える。」
「(🛡)こまかなこ(📠)とは存(cún )じませ(👷)んが、何(🕥)で(🎭)も、これまでと(👟)は比較(jià(🔃)o )にならぬほ(🥑)ど(🕧)、立派(pài )になさるご(😁)計(🥜)画(🍇)だそうです(🐾)。」(💁)
「何、(📇)弁舌?――弁(biàn )など、(👓)ど(😥)うでも(🛁)いいでは(📖)ないか。」
孟(👎)孫氏(🤜)の(🧓)家(jiā )廟の祭が(🐗)近(jìn )まっ(🚩)ている(㊗)こと、そしてその(🐆)計画(huà )の内(nè(🏗)i )容がどんなものである(🤹)かを、うすうす耳にしていた孔子(🏪)は、懿子の(🌎)質(🏙)(zhì )問の底(dǐ(☝) )意を、すぐ見(👒)ぬいてしまった。で(🚒)、彼(🕗)はごく簡(⚪)単に、
「8父母(mǔ )に仕(shì )え(🔌)て(🚨)、その悪を(😣)默過するのは子の(😚)道で(🌽)な(🎄)い。言葉(yè )を和ら(🎬)げてこれを諌むべきだ。もし父(🐘)母が聴かなか(🤙)っ(😫)たら、一層敬愛(ài )の(🅿)誠(🚷)を(🚇)つくし(💰)、機を見ては諌めて(🌶)、違(😇)わないようにせよ。ど(🦔)んなに苦(👴)しくても(🧗)、父(fù )母を怨んで(🌂)はならない。」(🤣)
孝(🙃)を問う
「(⬇)どう思(🧢)(sī )う(⏹)、(🏇)お(🍰)前は?」
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