バラエティ番組《カップル えろ》2行目ライン
カップル えろあらすじ
(🤽)この(🌍)一団はある一派を代表(🧕)するという(🔇)より(🖱)も、有為な(🕘)人物を集めた点で、ほと(🎶)んど水戸志士(shì )の最(zuì(🌏) )後(hò(🆘)u )のもので(🚩)あっ(🏫)た。その人(💿)数は、すく(🅰)なくも九(jiǔ )百人の余であった。水(shuǐ )戸領内の郷校に学んだ子(zǐ )弟が、なんと言(💪)って(🚍)もその(🌩)中堅(🐨)を成す人たちで(🏼)あった(📩)のだ。名高い水戸(😻)(hù )の御隠(🍆)(yǐn )居（烈公(gō(🔘)ng )れっこ(🍞)う(♑)）が(⛲)在世の日、領内(nè(📚)i )の各地に郷校を設けて武士庶民(mín )の(👉)子(📶)弟に文(wén )武を(🥊)習(xí )わせた(🌧)学館の組織はやや鹿(🗄)児島かごしま(🚐)の私学校に似ている。水戸(⏲)浪士の(🚏)運命をたどるには、一(yī )応彼らの気質(zhì )を知(zhī )らねばならない。
当(🌖)時(🏷)の武士でないものは(🙀)人間でないような封建(jiàn )社会(huì )に(👸)、従(🚭)順ではある(🗜)が(🗽)決して屈してはいない(🕘)町人(rén )をそう遠いところ(📓)に(💣)求め(🏄)るま(🍹)でもなく、高(gā(⌚)o )い権威ぐ(🕸)らいに畏おそれないものは半蔵(zāng )のす(🔡)ぐそばにもい(🚂)た。背は高(🙇)(gāo )く、色は白く、(🙎)目の光も強く生まれついたかわりに、白(🏩)粉(fěn )おしろい一つつ(📘)けたことも(🔌)なくて、せっ(🐴)せと(🏡)台所に(🗯)働いてい(🤳)るよ(🦁)うな相生(shēng )町(👺)の家のかみ(🎲)さんに(😧)は、(🥅)こんな話もある。彼女の(🛸)夫(fū )がまだ(📍)大(dà )きな商家の若主人として川越かわ(🆎)ご(🐓)えの(🕦)方(🛂)に暮(mù(🚵) )らしていたころの(🕞)ことだ。当時、お国替くにがえの藩主(🖋)を(📉)迎(yíng )えた川越藩では、きびしい(🐋)お触れを町(🕡)(dīng )家に回(huí(🍝) )し(👵)て(🍴)、(😆)藩の(🕯)侍に(🥤)酒を売(🦈)(mài )るこ(🦍)とを禁(📒)(jì(🔔)n )じ(🔺)た(🦔)。百姓町人(🎽)に対しては実(👒)にいばったも(🏙)の(🙋)だという川(chuān )越(🏏)藩(fān )の新しい侍(shì(⚓) )の中には、長(⛹)い脇(xiàn )差わ(💆)きざしを腰にぶちこんで、ある(⛄)日の宵(🚠)(xiāo )よいの口ひ(🗽)そかに多吉(➿)(jí(🥖) )が家(jiā )の店先に立つ(👂)ものがあった。ちょ(🏏)う(🛣)ど多吉(jí )は(🥔)番頭を相手に、その店(diàn )先で(📮)将棋(qí )を(🦄)さしていた。いきな(💖)り抜き身(🐷)の刀(👘)を突(tū )きつ(💈)けて酒を(🥦)売れとい(🏜)う侍を見(💯)る(⏲)と、多(🌕)吉も(⬆)番頭(🌛)もびっくりして、(🕡)奥へ逃げ(🔓)込んでしま(🤷)った。そ(🐢)のころ(🍝)のお隅(yú(👴) )す(👐)み(🕌)は(🔓)十(🤮)八の若さであっ(🏙)た(🕦)が、侍(shì )の(🕉)前(qián )に出(📗)て(🤐)、すごい権幕けんまくを(💊)も(🐵)おそれずにき(🚃)っぱ(🏹)りと断わった。先方(🈶)は怒(nù )おこ(🔯)るまい(🌷)こ(🕹)と(🏡)か(⏹)。そこへ店の小僧(🐱)が運ん(💽)で来た行(🛃)燈あ(❌)んど(🎚)ん(🍕)をぶち斬きって見せ、店(diàn )先の畳にぐざと刀(dāo )を突(🕚)き(🍕)立(🌝)て(🔹)、(🌟)それを十(🙈)(shí )文字(🎑)に切り(🎢)裂いて(🕛)、(🍸)これでも酒(🔡)を売れ(🧙)ないかと威おどしにかかった。な(🥇)んと言(🌇)(yán )われ(🚓)ても(🎊)城(chéng )主の厳禁をまげ(🚖)ることはで(🕶)きないと(😠)お隅(yú )が答(dá )えた時(💎)に、その侍は彼女の顔をながめながら、「そちは(🍎)、何(hé )者の娘か」と言(✏)って、やがて立ち(🙄)去(qù )ったとい(🐵)う(🐚)話もある。
沿道の住(🧣)(zhù )民はこれ(🔽)には驚(jīng )かさ(🏃)れた(🐘)。家財は言(yán )う(🥃)までもなく(💇)、戸障子(⬇)まで取(🌐)りはずし(🤧)て土蔵へ入れるものがある(🧢)。土蔵のないものは最(zuì )寄もよ(👎)りの方(fāng )へ預(😻)けると(🗡)言っ(🧛)て背負しょい出(chū )すものがあり、近(jì(🌭)n )村まで(⏯)持ち運(yùn )ぶも(㊗)のがある。
「多吉さんは多吉(🎾)さんら(😶)しい(🚑)ものをくだ(😳)さる。」
四月以来(🍍)(lái )、筑波(bō )つくばの方(👮)に集合していた水(shuǐ(🌧) )戸の尊攘派そん(😷)じ(🌆)ょう(🍾)は(🕗)の志士は(📨)、九(🔭)(jiǔ )月下旬になって那珂湊なかみなとに移り、そこにある味(wèi )方(fāng )の(👪)軍勢と合体(😣)して(⚾)、幕府方の援助を得た水戸(hù )の佐(zuǒ )幕党(dǎng )さばく(🛢)とうと戦(zhàn )いを交えた(🦑)。こ(🦎)の湊の戦いは水戸尊(💘)攘(⚾)派の運命を決(jué )した。力(⏳)尽きて幕(❇)(mù )府(fǔ )方に降(jiàng )く(🤢)だるも(🎃)のが続(⚽)出した(🔤)。二十三日まで湊をささえていた(🌒)筑波(bō(🍈) )勢は、館(🏌)(guǎn )山(shān )たて(⭕)やま(⏭)に拠(jù(🦗) )よっていた味(⤴)方(🔓)(fāng )の軍勢(🏮)(shì(🐿) )と合流(🛫)し(🕰)、一筋の(➡)血路を西(🕞)に求めるために囲みを突(🐚)いて出た(🏂)。こ(🅰)の水戸浪士の動(dòng )き(🥠)かけ(💯)た方向は、(💝)ま(🍎)さ(🔘)しく上(🗼)州路じょうしゅうじから信(xìn )州(zhō(🥢)u )路に当たっ(🙋)ていたのであ(✏)る(🧗)。木曾の(📦)庄屋(wū )たち(📜)が急(jí )いで両国(guó )の(🐇)旅籠(🆘)屋(wū )を引(🐠)き(🧘)揚(yáng )げて行ったのは、この水(🙀)戸(📹)地(🐪)(dì )方の戦(zhàn )報(bào )がしきりに(🌨)江(jiāng )戸に届くころであった。
三百(bǎi )人(🐡)ば(🆓)かりの後陣の者(zhě )は容(róng )易に下諏訪へ到着しない(📇)。今度の(🏘)戦闘(🥎)の遊軍(jun1 )で、負傷者などを(🚦)介抱する(🐡)のもそれら(🌼)の人(💉)たち(❔)であったから、道(⤴)(dà(💧)o )に隙(xì )ひま(⛺)がとれておくれるものと知(zhī )れ(🥏)た。その間、本陣(🍔)に集(jí(📖) )ま(🎴)る幹部のものの中にはす(🎊)でに「明(míng )日(😽)」の(🗾)評定(👅)があ(⏰)る。もともと浪(làng )士ら(⬆)は高(🌭)島城を目がけて来(lái )た(🍣)ものでもない。西(😁)(xī )への(😻)進(👱)路(lù(👖) )を切り開(kāi )く(👑)ためにのみ、や(🚄)むを得(👉)ず諏訪(fǎ(👙)ng )藩(fān )を敵(💓)と(🔇)して(🛫)悪戦したまで(🕕)だ。その夜の評(🚋)(píng )定に(🎤)上っ(😢)たは、前途にどこ(🌾)をたどる(🎮)べき(🚓)かだ(🛠)。道は(🕟)二(🕖)つある(🖤)。こ(🕥)れから塩尻峠(✏)(gǔ )しお(🔚)じりとうげ(🤳)へ(🌤)かかり、桔(🦋)梗ききょ(😢)うが(🔣)原はらを過(guò )ぎ、洗(🌟)馬せば本(bě(🚨)n )山も(💏)とや(⛩)まから贄(zhì )川(chuā(👛)n )にえがわ(🍜)へと取って、木(🈂)曾きそ街(🍠)道(dào )をまっす(🏤)ぐに進(🕗)む(🍴)か。そ(🎰)れとも岡谷(🐒)おかや辰(🙋)野(⏮)たつの(🚫)から伊那(⭐)い(🚊)な道へと(🔯)折(shé )れるか。木曾(🔥)福(🏨)島の関(🆑)所(suǒ(💮) )を破る(🐠)ことは浪士らの本意では(🈯)な(🕹)かった。二十二里余(yú(🚐) )にわたる(🚴)木曾の森林の間は、(🧞)嶮岨けんそな山坂(🌂)が多く、人馬の継(jì )立(📹)つぎたても容(ró(🏨)ng )易でな(🕊)い(📩)と見な(🏔)された(👏)。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道も多い伊(👌)那の方をえ(🖼)らんで、(🐢)一筋(📽)の血(😕)路をそち(💓)ら(🎵)の方(🎃)(fāng )に求め(🎛)よう(🕒)と企てたの(💣)である。
森(㊗)(sē(🤦)n )が(🤦)ある(🦍)。神(shén )社(🈯)の鳥居(jū )がある(🦀)。昼(🐌)でも暗い社(shè )頭(🎫)(tó(🎎)u )の(🚱)境(🥊)(jìng )内がある。何(hé )げなくその(🦀)境(🚟)内(🔽)を行(🚷)き過(👾)ぎよ(🔐)うと(🔖)して、小僧待(🔝)て、と声をかけられた一(🔍)(yī )人の少年がある。見ると、神社の(😬)祭礼(😀)(lǐ )のおりに(🤞)、(🧜)服(fú(🌦) )装(zhuā(😷)ng )のみすぼらし(🍓)い浪人とあな(🐂)ど(🤤)って、腕白(🐹)盛(shè(🍞)ng )わ(🥫)ん(🎬)ぱく(🕺)ざかりのいた(🐠)ず(🐳)らから多勢を頼みに(😉)悪(è )口を浴びせかけた背の(🏞)高い男(nán )がそこに(🤱)たたずんでい(🤪)る(🔍)。浪人は一人(rén )ぽっちの旅(📦)烏たびがらすなの(🗼)で、祭(jì )りのおりに(📪)は知らぬ顔で通(tōng )り過ぎたが、その時は少年の素通(tōng )りを許さなかった。よくも(🍝)悪(🍚)口雑言あっ(🐭)こうぞう(🐫)ごん(🍨)を吐(🦎)いて祭(jì )りの日(🗯)(rì(👡) )に自分を辱は(〰)ず(😤)かし(🍿)めたと言(yán )って、(🚒)一(😣)人(rén )と一(yī )人で勝負をす(🏮)るから(🎌)、その覚(jiào )悟を(⬅)しろと(🌯)言(yán )いながら、刀の柄つかに手(shǒ(🖖)u )をかけた。少年も負(🤪)け(🎤)てはい(⬅)ない。かねてから勝負(🦏)の時に(🖲)は(〰)第一撃に敵(💯)を斬きってしまわね(📀)ば勝て(👩)るものでは(🍣)ない(👍)、それには(🔠)互(hù(👬) )いに抜き合っ(🈵)て身(shēn )構えて(📹)から(🕰)ではおそい。抜き打ちに(🔈)斬(🐉)りつけて先手(🖖)を打つの(🦉)が肝要だとは、日ごろ親から言われていた少年のことだ。居(jū )合(🥅)い(🍸)あいの(⛩)心(🐽)(xīn )得(⛴)は充(🗝)分あ(🙋)る。よし、とばか(🚃)り刀(dāo )の下さ(🚲)げ緒おをとっ(🔬)て襷(🦔)たすき(🐬)にかけ(❤)、袴はかまの(🐸)股(gǔ(🦈) )立(💝)ももだちを取りながら(🗾)先方(fāng )の浪人を見(🛀)る(🏰)と、(🌅)その身(🏰)構(gòu )えがまるで素人(rén )しろうと(⤵)だ。掛(🚸)け声勇ましくこちらは飛(🕴)び込(🎉)(rù(🦋) )んで行(háng )った。抜き打(dǎ )ちに(🌴)敵の小手こてに斬りつ(💏)け(✊)た(🕜)。あい(🎟)にくと少年(🈹)のこ(🌒)とで、一尺八寸ばかりの(🏋)小(xiǎo )脇差(🤬)こわき(🦉)ざししか(🍞)差し(🕶)て(🛀)い(🤞)ない(🔒)。そ(😜)の(🏜)尖端せんた(🍾)んが相(😤)手(shǒu )に触(chù )れ(😢)たか触れないくらいのこ(🚳)と(🖊)に先方の浪(là(📥)ng )人は踵き(🌬)びす(🦎)を(🛋)反(👚)かえし(🈯)て、一目散に逃げ出し(🔴)た。こちらもびっく(🏉)り(📚)して(🖨)、抜き身の刀を肩(jiān )にかつぎなが(🌊)ら、あとも見(🌨)(jiàn )ずに逃(táo )げ出(chū )して帰(🚷)ったと(🎯)いう。これがわずか(🌕)に十六歳ば(👽)か(⚪)りの当時の水(shuǐ )戸(⚪)の少(🅾)年だ。
「さ(🍺)ぞ(🤲)、御退屈(qū(❣) )でしょう。」(🍖)
時も時(🦔)(shí )だ。西(xī )にはす(🎏)でに大(📮)(dà )和やまと五(🐌)条の乱があ(🌑)り(🈸)、続(xù )い(📆)て(🚍)生野(🏇)銀(👓)山(🐬)いくのぎんざんの(➰)乱があり、それがようやくしずまったかと思う(❔)と、今度は東(🏘)の筑波山(shān )つくばさ(🕴)んの(🛅)方に新(👓)し(🗽)い時(🕍)代の(💨)来(🛋)るのを待ち切れ(🦁)ないような第三の烽(fēng )火の(🍁)ろ(⤴)しが揚がっ(🥩)た。尊王攘夷(🔆)そんの(🍦)うじ(🐃)ょういを(🧓)旗(🥑)(qí )じるしにする一部の(🆓)水戸(📋)(hù )の志士はひそかに長州と連絡を執り、四月(yuè )以来反旗をひるがえし(🌁)ているが(🌃)、まだその(🌈)騒動もしずまらない時だ(㊗)。
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