朝倉(🏏)先生は、(💫)この話(huà )を語りおわ(🍤)ると、し(🥏)ばらく沈黙(mò )した。
「ええ、(🦐)結局(⚫)は一(🦎)人一(yī )人の問(🏃)題じゃないで(🅾)し(📋)ょ(🎏)うか(🎒)。」
「うら(📭)まれやし(🔔)ませんか。」
まっさ(🏟)きにかれの目(mù )についたの(🍢)は、田川だ(📳)った。田川(🐬)はいやに胸を張り、軍隊(🛌)(duì )流の(👄)不動(dò(🥩)ng )の姿勢でしゃちこばっ(🥜)ていた。そして、次(✍)郎(💍)が肩(jiā(👇)n )かたから力をぬか(🤚)せ(🕧)ようと、どんなに骨をおって(🐉)も、なかなかそうは(🐟)ならなかった。これ(🥕)に(🌳)反(🌁)して(🥊)、飯島は最初から(🍇)、ごく器用に正(🅿)(zhèng )しい姿勢をとっていた。もし(🌝)かれが、お(🍅)りおりうす目をあけて朝倉(cāng )先(🏮)生の顔をのぞくようなことさえしなか(🙌)ったら、(📵)かれの静坐は、(🥛)塾(🍉)生の中でも、最もす(🥛)ぐ(✒)れ(👛)た部類(👘)に属していたの(🐏)か(⛑)もしれ(🎣)なか(🏣)ったのである(🙂)。
かれは視線を(🈁)転じ(🌄)て、そっと先生の顔(🤵)を(🧘)のぞいてみ(🔬)た。する(🔒)と、ふ(🚉)しぎなことには(🕗)、先生(📕)のいつもの端(⛱)(duā(👺)n )然たんぜんたる静坐の姿(🎻)勢(shì )がい(⏬)くらかく(⛽)ずれている。顔をすこ(🍀)し(✝)伏(🐧)ふ(👊)せ、その眉まゆの(🐭)間には深いしわさえ見えるの(🚮)である。次郎は、先(xiān )生(shēng )が気分でも悪(è )くなったのでは(🍔)ないか、と思(sī )った(💞)。
静坐のあと(🙀)は遥拝ようはいだった(🈹)。――(🔊)こ(🔄)れは皇大神(shén )宮(gō(🥙)ng )こ(✈)うた(🎿)いじ(😊)んぐうと皇居(jū )こうき(🐵)ょに対する儀(yí(🕵) )礼(🔈)ぎれいで、その当時(🌠)は(🍗)、極(🥗)左きょくさ分(🌡)子(🧀)や一部のキリスト(⛩)教徒(🍍)以(👝)外の全(quán )国民によって当然(rán )な国民儀(🏡)礼と認(rèn )められ、集団行事に(🤹)おいてそれを欠くことは、(🤜)国民(🆘)常識に反(fǎn )するものとさ(🍯)え(🐟)考(🌉)えられていた(👬)のである。
か(🛄)れは心の中で強(🦐)く否定(😿)した。しかし、否定(🛶)した心そ(🧓)のも(⛳)のが、(😉)や(🍭)はり(🍏)、ふだん(👕)の(📦)秩序(xù )を失(✖)った心(xīn )でしか(🐃)な(🚮)かっ(🤧)たのであ(📤)る。
か(🏩)れは、(👭)掃除そうじを(🏽)しながら、根(🏜)(gē(🐧)n )気(qì )よく(🦖)鳴(🧝)りつづけている板(🤹)(bǎn )木(〰)(mù )の(🕋)音(yī(⛩)n )に、ふと好(hǎ(📹)o )奇心こうきしん(💬)をそそられた。それは、(🧖)鳴り(🍶)はじ(🔁)め(🍥)た時刻がきわ(📜)めて正確だっ(⏳)た(🍏)からばか(🏦)りでなく、その音(yī(🤘)n )の調子に何かしら落ちつきがあり(⛑)、し(🎹)かも、いつ(⬇)までたってもそ(🎏)れが(🤗)乱(🐚)れなかっ(✒)たからであ(😘)った。
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