まだ年(nián )若なころに、わたしも諸国の(〰)旅(lǚ )に出たことがあり(🤜)ます。今のように乗り物(wù )もそう便利な時(🕗)世(😷)(shì )ではなく、(🤝)汽車(chē )で行かれない(💕)と(Ⓜ)ころはわ(🧝)らじがけで、毎日(rì )七里(🙅)ぐらい(💥)の道(dào )を歩きま(🎈)した。そのう(🐹)ちに、だいぶく(🎖)たぶ(🚾)れて(🎽)きたも(📅)の(🤒)ですから、しば(📶)らく石山の(📍)茶(🏓)丈ち(👯)ゃ(🐐)じょうというとこ(🐱)ろを借り旅(lǚ )の足(📰)を休(xiū(🔚) )め(🤹)ました。そのへ(🥝)ん(📤)のこ(💸)と(👄)をすこしお(🐋)話(❣)ししてみれ(🏡)ば、近(jìn )江の石(📿)山(🎐)は古(🏳)(gǔ )い歴(lì )史(shǐ(🥗) )の(🕕)あ(🐸)るところでして、国(📧)分山こ(♟)くぶやまをうしろ(🦈)に(🧒)し、湖(✒)水(🛡)(shuǐ )のながめも(🏎)前に(🚽)ひ(⚽)らけ(🛎)ていまし(🤵)て、大(🐮)き(🔵)な(♟)巌石がんせきの間に名(🏭)高(gāo )い(🐷)お寺が建ててあるの(🕥)です。茶丈(😜)(zhàng )とは、このお寺の門前(🐬)に(🕙)ありまして(📥)、以(💽)前には参詣(yì )さんけいに集まって来る諸国の人(🌞)(rén )たちのためお茶(chá )の接(jiē(🕒) )待をしたと(👴)こ(🏳)ろだそうですが、(🚁)わたし(🌍)が(🗳)行っ(🌊)た時分はもうお(🍜)茶の接待もすた(💪)れて、ただ大(dà )きな古い茶(chá(🗞) )がまだけが残(🐬)ってい(✒)ました。
わが家の墓(👛)(mù )地(dì(🚽) )は村の(📙)裏側にある古(⛩)い丘の上(🤨)で、永昌寺(🎃)え(🔪)いしょうじというお寺(🚝)の(🍽)境内につづいた(🤶)と(🚘)ころに(🍸)あり(🍧)ま(✍)す(🤴)。すぎ(🚜)の木立ちの間(💟)から、(🐕)浅い谷の向こ(♑)うに木(mù )曾らしい石(🥣)をの(🤧)せた人(👢)家(jiā )の板屋根、色づ(🙈)いた柿かきのこずえなぞが見(🏴)え(🚐)る(✌)と(👤)こ(🥒)ろで(🔟)す。大黒屋だいこくやとか、八(💮)幡(fān )屋やわ(🧣)たやとか、その他(tā )いろい(🕉)ろな(☕)屋(🕠)(wū )号のついた家(🆒)々のこけむしたお墓(mù )が並んだわき(👇)を通っ(🐰)て、(🦌)すぎの枯れ葉の落ちているしめった土(tǔ )を(📱)ふんで行くだ(🦁)けで(👲)も、なんとなく心(🕕)の(🎂)改ま(🔌)っ(📣)て(🌿)くる(🥅)ようなところです。その墓地(dì )の突きあ(🌡)たりに、ど(🧟)まんじゅうのかたちに小高(gāo )く(💖)土を盛りあげ、青(🦔)々とした(😲)芝草(cǎo )の(🛥)色もむか(⛺)しを語(🕌)り顔なのが(🤑)、父の長く(💫)眠ってい(🛬)る場所(suǒ(💭) )で(🆔)した。永昌寺の本(👎)堂(🛤)で母(👝)の葬(🤨)儀を(🛑)すませたあと、(🕤)遺骨は父の墓のわきにうずめましたから、(🏼)同じかたち(🧤)のも(💯)のが二つそ(🌕)こに(🥣)並び(😈)まし(🙃)た。
旧暦(lì )七(🅰)月(yuè )十(shí )五夜(🌏)(yè )に(⏰)は(🍎)月がことに明るく(👨)こ(🤤)の谷間にさし入りました。姉(zǐ(🌺) )の家のものは、甥(shēng )おいや(🌫)姪(📤)めいから、年不相(xiàng )応に額ぎわの(👐)は(🐟)げ(🍣)た番頭(🚺)さんまで奥(🚦)座敷に集まり(🖖)まして、あ(👓)かりを遠く置き、縁(yuá(🎱)n )側に(👧)出(🐹)て(🗾)、思い思いの夜ばなしを持(⛽)ち寄(jì )りました。木曾福島(dǎo )もせまいところで、わたしが吉村よし(🤘)むらの(🚭)む(📛)すこさんを連れながら(📹)東京(🌯)(jīng )から来(lái )たと(🏰)言(🏏)えば、そんな(🎋)い(🦖)さ(🛸)さかな人(🍂)(ré(🚡)n )の動きまでが、一晩じゅう(🏪)に町(🤚)へ知れ渡っ(🎸)てい(🐝)るくら(🍿)い(🥒)のところ(🗄)で(💰)す。ほんとにせ(🍀)きばらい一つ(⏸)うっかり(🙏)でき(🏜)な(⛵)いと(🌴)ころだ(🌮)、そん(🆖)な話の出るのも(🔵)その縁側(🦌)でした。姉のもとへかよってくる女(nǚ(🤘) )の髪(fā(🤭) )結いさんは唖(🆘)おしながらに(🌳)、それ(💢)はかし(🔹)こいもので、姉(🚍)はその人の身(🍨)ぶり手(shǒu )まねを通して(😸)、町のでき(🍈)ごとを(🏔)手(shǒu )に取るよう(🤩)に知るこ(😤)とができる、そん(🚳)な話(huà )も(🛵)出(📻)ま(🔩)したっけ。
(🗝)物にさき(⛩)がけするのと、しんがりを(🍃)つとめるの(🔆)と(👍)では、どっ(🕔)ち(🔑)が勇気が(➖)い(🕜)るでしょう。前のほうの人は(📇)進(🆑)んでとげのあるいばら(💜)の道を切(😂)り開(📗)いて行くのですから勇気(🤭)がなくてはか(🔑)なわない(🧘)こと(👤)ですが、あ(🏬)とのほう(🌳)の人とて勇気が(💃)いるこ(📷)とにかけ(😤)て(😗)はそれに劣り(🥂)ま(🈳)せん(🖕)。
九(🕞) 玄関番
富津ふっつに(🥫)滞(zhì )在(🤜)している知(😞)り人(rén )の安(ā(🚚)n )否(🏉)を尋(xún )ねたあと(💀)、そ(🔰)の漁村(🆖)か(✉)ら歩いて行けば(💺)房(fáng )州(zhōu )ぼ(🏠)うしゅうのほう(🚢)へ出られる道(dào )のある(🏄)ことを知りました。鹿野山か(🚇)の(➡)う(🃏)ざんという(💩)山一つ越(yuè )せば、(🎛)日(📿)蓮(lián )にちれんの誕(dàn )生寺たん(🍒)じょう(🍩)じで知(🆘)られた(🚄)小湊(🏃)こみ(🌙)なとへ出られることを(😛)も知(📮)りました。かねてわたしは日(🚀)蓮の『高祖遺文録(🏃)こうそいぶんろく(🎏)』という本を読みま(🏥)して、あの鎌倉(cāng )かまくら時代(dài )に名高い坊(❎)(fāng )さんの生まれた地方を(🖥)見たいと思っていたのです。それ(🏵)にあの書物をわたしが手(shǒu )に入れたの(📪)は(📹)普通の本屋でもな(🈺)く(🚋)て、(💍)東(🥫)京日本橋人形(📽)町の袋(dài )物(wù )屋でした(🍏)。藤掛(📝)ふじかけ(💁)な(🐭)にがしという(🚩)日蓮(🚽)宗にち(🎺)れ(🙏)んしゅうの(🥍)信者(🛒)で(🌍)、(🍚)頭(tóu )のはげた隠居さんが一そろい九(🃏)冊(cè )ばかりの(🕖)、あい色(sè )の表紙のつ(⤵)いた、ここ(🚦)ろもち小(xiǎo )形の和本(💙)(běn )を奥(ào )の戸だなからさがしだ(🔢)してきて、それをわた(📬)しに(🥑)売(mài )ってくれま(🏤)し(🤪)た。そんな思い出ま(🤣)でが手伝っ(🔥)て、(🛶)わた(💅)しの(🐜)足を小(xiǎo )湊のほ(🏥)うに向け(🖱)させたの(♟)です。山越し(😑)はか(🐷)なり(🔡)寒い時(😾)(shí )だとも聞きまして、(🐑)白(bái )い毛(má(🚞)o )布にく(⛱)るまりそれにきゃはん、わらじばきというおもしろいなりで(🛑)出(chū(⤴) )か(⛪)けまし(❗)た(🐫)。
(💁)わら(🚇)び(🈲)はこの話を(😊)聞(🧑)いて(🐨)い(🏠)ましたが、や(✡)がて(🦏)こう答え(🔀)ました(😊)。それ(🍖)は草木と(🕓)生まれまして、新しい生(shē(🚣)ng )命を願わないものはあ(📳)りません(🎥)。ただお(🏗)前(🦔)(qián )さんには土を割(🏞)っ(🌊)て出て行く剣先(xiān )のような親ゆず(💄)りの力(😟)があ(✂)る。わ(🏔)た(⛷)しにはそんな(🗡)親ゆずりのとがったもの(🏺)がな(📶)い。ですから、背を曲げたあ(🍗)かごの(🤮)ようにして出(😿)て行(🤭)かないこ(🐹)とには、(🐅)土を(🗝)持(🥕)ち上げ(🔍)る(🔭)ことが(👣)で(🐋)きません(🕶)。あるものは(🍥)す(🤗)く(💫)すくと(😑)ひと息に延び、あるものは(🗽)頭(💒)(tóu )をたれながらゆっく(🌁)りと延(yán )びます(⛴)。しかし、それは(📡)同じ(🈁)ことですよ、と。
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