(🎐)姉の(🐈)家には、昔から伝わ(🆚)る漢籍、兵書、歌書(shū )、そ(🚌)の他の書(📋)(shū )物もすくな(⛵)くはありませ(⛩)んでした。裏庭にある土蔵の二(💱)階(jiē )は本(😼)箱(😂)でいっぱい(📴)でした。高(🍲)瀬の兄(xiōng )はわた(🥨)し(⛑)にむかって、そ(🏸)れらの(📅)蔵書(🐿)を勝手(shǒu )に(🌮)探れと言(🐐)(yán )っ(㊗)てくれ、姉はまた姉で、古(📂)い(🎌)絵、古(gǔ )い手(shǒu )紙、香(💊)の道具、うるしぬりの器(🎣)、陶器のた(❓)ぐいなぞを取り出し(⏳)てき(〰)て見せてくれました。そ(👐)の(📧)中(zhō(🏰)ng )に、高瀬の兄の先(xiā(😪)n )代が(🌸)愛(ài )用(yòng )した(🍗)という古(gǔ )い茶わんが出てきま(🍡)した。
皆さ(🌤)んもごぞん(✝)じのよ(👲)うに、この日本のお(🅱)国が(🍵)明(📺)治(zhì )の御(yù )代(🔑)みよ(🎒)となる前は、徳川の世の末であり(🕳)ました(🐿)。もう徳川の(🐉)世の中もこれま(🏅)で(🆗)と思(sī )うも(🐫)のは、た(🍿)いがい(💟)の(🙄)人が戸まど(📴)いして、(🕦)仕事(🚜)も(💐)ろ(🈺)くに手につかなか(🔓)った中で、よくあとしまつを怠らなかっ(🆕)た三人(🕴)の人があります。皆(🐃)さんは、岩瀬肥(féi )後(hòu )い(💪)わせひご、小(xiǎ(😲)o )栗(lì )上(😺)野介(jiè )おぐりこう(🤹)ずけの(🆓)す(🙁)けの名を覚えておいていた(🕴)だき(🏋)たい。ここにお話(huà )し(🛑)しよう(🚖)とする栗本く(🙏)りもと(🈺)先(xiān )生も、そういう三(🐨)人(🎇)の中(zhōng )の(🍍)一(yī )人です。
ある(👛)お友(yǒu )だちは(🎰)年若な(🤭)が(🛩)ら判断(duàn )と(👔)いうものの力(🙆)に富み、ある(㊗)お友(yǒ(🆒)u )だ(💽)ちは思いやり(🐱)に(👔)深(🤕)く(📎)、(🦖)また、ある(🐓)お友だち(🚍)は心の持ち方(fāng )も(💖)よかった(💙)ものですから、なにほど(🍙)わたしは(😐)自(zì )分のまわりにある人たち(🏗)から(⏸)教えられたか知(🔊)れませ(🔽)ん(🎲)。
おもしろい(📮)風体ふうていのお百(bǎi )姓(😽)ができあがりま(👍)し(🚍)た。わたしはほお(🤐)かむり(🦍)、しりはしょ(🌂)りで、も(➡)も(🚧)ひきもは(⛎)いていません。それに素足(🚰)ですよ。馬(🕳)(mǎ )場裏(🧘)ばばうらの家の裏には、もと(🎛)桑(🖼)畑(💠)であったところが空地(🎬)くう(🕦)ち(🍄)にな(🚻)っていましたから、そ(🥓)こを借りることにしましたが(💵)、さくの外(🔌)を行(🏣)く人は慣(🔯)れないわたしが働(dòng )くのを見て(👔)クスク(🐅)ス笑っ(👰)て通(🙈)りました。それ(🤢)に(🥩)もかま(➡)わ(🗣)ず、わたし(📿)は古い(🥅)桑の根(🙃)を掘りおこしたり、(🤭)石こ(😫)ろを運び捨(🍸)てた(🐫)りしま(🧔)し(🥠)た(📣)。掘り起(qǐ )した土の(🖍)中(🐩)からはど(📱)うかす(✈)るとか(🍯)わいらしい(💩)貝割葉かいわればが(🐇)見(🥣)つかりま(🏫)したが、それはす(🈶)もものた(🍾)ねにつ(😨)いて(💞)出てく(🌝)る(🔩)やつで(🦇)した(📻)。わ(👂)たしたち(😋)の学(xué )校には辰たつさ(😸)んという(🗄)小使(shǐ )いがいます。この男の家では(♿)小作を(🌼)やって(🌬)います(😲)。その辰さ(💏)んが見回りに来て(💚)、くわの持ち方からわ(💊)た(🛵)しに教えてくれました。野(yě )菜(cài )を植えるな(🐘)ら、(🦆)まずじゃがいもやねぎの(🍃)ような(🐕)作りやすい(🕢)ものから始めて(🙄)、それから大(dà(🚅) )根、なす(💆)、さやえん(🥎)ど(⬜)う、きうりなどに及(jí )ぼ(🚾)すが(🚈)いいと教(🚇)えてくれるの(🍽)も辰(🦐)さん(📲)です(👻)。わた(😃)し(📖)は、こんな(👪)読書(🧔)の余(😇)暇(🤳)にするいささ(🕕)かの業(yè )からも、大地からじかに(🕎)から(⛅)だ(🌁)へ伝わって(📠)くるよろこび(🅾)を(🔯)覚えて、なまなましいに(🗑)おいのする(🐣)土の(💡)中を素足(🥍)で歩き回(📸)(huí(🎢) )りました。時(🕠)(shí(😥) )には畑(tián )の土(🧞)を取(qǔ )って、(🎑)それ(👔)を自分(fèn )の(🍽)足(zú(🐁) )の弱い皮膚に(🍟)こす(📼)りつけ(🚹)ました。
両岸には、(🎐)南牧みなみまき、北(běi )牧きたまき、(🖨)相(xiàng )木あいきなど(🕸)の村々がち(🎮)らばっ(💻)ていまし(🛩)て、(👾)金峯(🥞)山き(😧)ん(💞)ぷ(🧘)さん、国師こくしが岳たけ、甲武(🏟)信こぶしが(🍮)岳たけ(🍑)、三(🕍)国(guó )山みく(🗒)にや(😒)まの高くそびえたか(🍠)たちを望(wàng )むこともで(🧒)き(♉)、また、甲州に(🎭)またがった八(👛)や(💂)つが岳たけ(📹)の山(shān )つづきには、赤々(🦆)とし(🛎)た大く(🆓)ずれの跡をながめ(🎩)るこ(🅾)ともできます。その谷の突き当た(🧗)ったところが(⏸)海(🎦)(hǎi )の口村(cūn )で、千曲川(🔷)の岸もそのへんまで行くと、いかにも川(chuān )上らしい。高い山(💱)々の間をめぐり(🎪)にめぐって流れ(🎡)る水(🕎)の(🗨)声(shēng )には、思わず、耳(➡)をそばだてます。山の空(😤)気(🚄)という(🛒)ものが、そんなにあたりを深く思わせるの(🤸)です(🐩)。
玄(xuán )関からたずね(🎒)て(✅)くる客は表(🕌)口の格(gé(🚍) )子こうしをあけてはいりまして(🤲)、(⛽)取(😒)り次(🚑)ぎを(💒)頼むので(✴)すが、(♏)その応接(jiē )が(🈶)わ(😂)た(👫)しのつ(👝)とめでし(🖕)た。うや(🖕)う(♍)やし(🛴)く手をついてお(🚎)じぎ(🗯)を(🌦)す(😊)ること、客の名(💸)を奥へ通すこと、案(✍)(àn )内す(🌯)る(🗑)こと(🌪)、茶を運ぶこと、客(kè(🔅) )のは(🔘)きものを(🐟)直し(🔈)ておくこ(😴)と、(🆖)それ(➰)から(📁)庭先をは(🕙)きき(🍡)よ(🎉)める(😇)ことなぞ、長い月(🥔)(yuè )日(🔁)の間に(📄)はわたしも慣れまして、そ(🎡)れを自(📍)(zì )分(fèn )の(🤮)つとめと思(sī )っ(👙)た(🐗)ばかりでなく(🦉)、(📍)玄関(💢)にす(🏊)わ(🛐)るこ(♍)とをいっそ楽しく思うようにもなりました(🐞)。わ(🧠)た(💍)しはよく(🏅)そ(🐰)のせまい小(📎)さなへやで好(⛺)きな本を(🔪)読み(💶)ました。今になって(💜)み(🆒)ますと(🔷)、わたしの勉強はほかのお(👝)友だちとも違いまし(🛌)て、こ(🛺)んな玄関番が土(tǔ(👒) )台になったかと思(👉)います。というのは、い(🅱)ろいろな(🌱)用事でおじさんのと(💣)ころへたずねてくる男や女(🛣)の客を(🐛)迎えたり送(sòng )った(🌁)り(🌸)するうち(😶)に(⛩)、(🤾)いくら(🚧)かずつでも、さまざ(😊)まな世の中を見(jiàn )る目があいて(🚔)行(🌙)ったばかりでなく(🧠)、(🛸)わ(🌮)た(👭)したちとは(🗡)まったく教育の受(shò(😃)u )け方の違(🧘)った少年や青(qīng )年、東京の(⛲)下町(dīng )あ(🐹)たりに(👾)年(❤)(niá(🎃)n )季づとめ(📪)する町家(👿)の若者(📲)、それか(💉)ら地方出(chū )の奉公人などが(👥)気(qì )風ののみこ(☔)めるようになったのも、(🕰)こ(🥊)ん(🌡)な(🔘)玄関番(🎋)(fān )のおかげだ(⏺)からでし(⛽)た(🎧)。
四 地大(dà )根
八 荒浜
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