「先(🎹)(xiān )生の徳は高(gā(🐂)o )山(🤸)のような(🤝)もの(🎛)だ。仰(🐶)げ(🦐)ば(🔣)仰(🆒)ぐほど高い。先生(🐟)の信念(🍇)は金石のようなものだ(😩)。鑚き(🌭)れば(🆑)鑚(zuān )きるほ(🤲)ど堅い。捕(bǔ )捉し(🌱)がたいのは先生の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあ(🔈)るか(🌇)と思(🎐)うと、た(🏦)ちまち後ろ(🚐)にある。先(xiān )生は順序を立てて(💈)、(🎎)一歩一歩と(☔)われ(🕊)われを導き、われわ(😯)れの知(🏃)(zhī )識をひろめるに(🏦)は各種の(🚿)典籍(jí )、文(wén )物制(zhì )度(🤚)を以てせ(⛵)られ、(💜)わ(🧝)れわ(❌)れの行(háng )動を(🉐)規制(zhì )する(⛽)には礼を(👹)以(🐦)てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せ(👕)られて、(📎)やめよ(🐃)う(🗓)としてもやめ(🏨)ること(🐝)が出来ず(♎)、今日(🏞)(rì )まで私の才(cái )能(🔱)のかぎりをつくし(🦅)て努(📩)力(💬)し(🆔)て来た(🎯)。そして(📙)今では、どうなり先生(🐣)の道(🌘)の本(🔯)(běn )体をはっきり眼の前に見る(🥔)ことが出来るような気(qì )がする。しかし、(🤯)いざ(🚿)そ(😉)れに追いついて捉え(🐮)ようと(🚲)すると、やはりどうにも(🕒)ならない。」(🕴)
先師が顔淵のこと(🔉)をこういわれた。――(😌)
○(🈚) 綱=(⏭)=これを(💏)「網」の誤りと見て「一網打(✊)尽」の(🏂)意味に解する説(🦀)もある。しかし(🍥)、(🦈)当時の魚(🐔)獲(huò )法に、大綱にたく(💶)さん(🕦)の(🐍)小(xiǎo )綱(gāng )をつけ(🌓)、その先に釣針をつけて、(🤕)それ(🐒)を水(🅿)(shuǐ )に流(liú )す方法があり、それを(🕷)綱といつたと(🛄)いうのが正(zhè(🦄)ng )しいようで(♈)ある。しか(🛒)し(🎁)、いずれにしても、本章の(🔈)結局の意(🤲)味に変り(😖)はない。
二(🎢)六(😿)(一(yī(✏) )七三)
二七(🔡)(qī(💆) )((🛑)一七(🗞)四)
曾(💻)先(🏵)生が病(bì(👦)ng )気の時(shí )に、門人たち(🎠)を枕頭(🏺)に呼んでいわれた。――(🐓)
先師(🤳)が(💅)匡(🙂)きょ(㊙)うで遭難さ(🏙)れた時いわれた。――
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