バラエティ番組《スモール ポルノ》2行目ライン
スモール ポルノあらすじ
○ 孝経による(🎴)と、曾子は(🌉)孔子に「身体髪膚こ(🦖)れを父母(🌲)に受く、敢て毀傷(shā(🎊)ng )せ(😺)ざるは孝の始なり」と(🧐)い(🏡)う教え(🈴)をうけている。曾子(🥉)は、それ(🍷)で、手や足に(💞)傷のない(🌉)のを喜(⛏)んだことは(🥜)いうまでもな(🍄)いが、し(🌹)かし、単に身(shēn )体のことだ(🙃)けを問題にして(📎)いたのでな(🐉)いことも無論で(🧤)ある。
○(🔵) 唐・虞＝(🚒)＝堯は陶(✈)(táo )唐氏(🍉)、(👗)舜は(👮)有虞(yú(🔬) )氏(🈵)なる(🐩)故(⚓)(gù(☕) )、堯・舜の時代(dài )を唐(táng )・虞の時代(dài )という。
子貢が先(xiān )師に(🤝)いっ(💔)た(⏸)。――
○ 次(📆)（(🏢)原(📑)文）(🔺)＝＝一般に「つぎ(😵)」「第二(🔇)」(🎓)の意味(👼)に解され(⭐)ているが、(💁)私は「途次」などという場(chǎng )合の「次」と(📚)同じく、目標に(🏞)達(dá )す(🦖)る一(🌃)(yī )歩手前(😰)(qiá(🍤)n )の意に(🖊)解(🖖)したい。
「修行(🚟)(háng )というものは、(⏩)たとえば(🍌)山(🐻)を築く(🌭)ような(🐁)ものだ。あと一(yī )簣(📩)もっこというところで挫(cuò(💆) )折して(💝)も、目的の山にはな(📏)らない。そして(🛥)その罪は自(🚿)分(😬)にある。また(💭)、たとえば地ならしをする(🚙)よ(🖌)う(💓)な(🚏)ものだ。一簣もっこで(🖼)もそこ(🥐)にあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどったこ(🛒)と(🎞)にな(📀)る(🚑)。そし(🚜)てそれは自分が進(jìn )んだのだ。」
○(👡) 本章は一六九(jiǔ )章の(🚛)桓(🦆)(huán )※(「魅」の「未(🛀)」に代(🔉)えて「(🖲)隹」、第4水準2-93-32)の難に(🧓)あつた場合(hé )の言葉(yè(💾) )と同(🙏)(tó(🔨)ng )様(🤱)(yàng )、孔子の強(qiáng )い信念(📋)と(🔍)気(🍠)魄とをあら(🚜)わし(🧥)た言葉(👯)で(🥂)、論(lùn )語の中で極めて(♍)目立(lì )つた一章である。
「文王がな(📪)くなられ(🏏)た後(hòu )、文とい(🐺)う言(🚝)葉の内(nèi )容(🌱)を(😊)なす古(🐍)(gǔ )聖(shèng )の道は、天意(😾)によ(🐪)ってこの私に継(jì )承(chéng )されているではないか。もしその文を(💌)ほろぼそうとするのが天意であるな(🥦)らば、何(😮)で(🚙)、後(hò(🕡)u )の世に生れたこの私に、文(🤐)(wén )に親しむ機(🐲)(jī(🆑) )会(👼)(huì(🏸) )が与(yǔ(🙈) )え(🔵)られよ(🤲)う。文をほろぼす(🦇)ま(🕑)いと(🌪)いうのが天意(yì )であるかぎり、匡(💏)の(📓)人たちが(🎭)、い(🔂)ったい私(sī(👋) )に対して何(🔰)が出(🏷)来るという(⚾)のだ。」
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