子曰く、雍ようや(🚖)南(👐)面せしむ(🚴)べしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子(➡)(zǐ )を問う。子曰く、可(⏺)なり、簡(🌎)なりと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く、(🦑)敬けいに居りて簡(🌄)を行(✡)(háng )い、(🉑)以て其の民に臨(🥒)まば、亦可ならずや。簡(jiǎ(🌄)n )に居(🕒)りて簡を行わ(🔺)ば、(🌅)乃(🍲)ち大簡たいかんなるこ(🤸)とな(🏓)から(🧤)んやと。子(🧒)曰(yuē )く、雍(🎂)の言然(🐗)(rán )りと。
樊遅(chí(🔍) )は、案外平凡だ(🗿)という感じが(♉)して、(🎅)こんなことなら(😌)、あんなに考えるのではなかった、と思った。
豚を贈(zèng )ら(🛑)れた孔子(🥫)
(🤷)門人たち(🍍)は(🍖)、三度顔を見(jiàn )合せた。しかし、彼等の(🛹)視線(🥉)は、(🎭)今(🔌)度(dù )はすぐばらばら(🖊)に(🍽)な(👼)って、めいめい(📻)に(🐫)自分た(🚊)ちの足さきを見つめた。孔(kǒ(🖊)ng )子は(🥕)つづけた。
陽(🚝)貨(🌑)(huò )は、魯の大(😇)夫季(🗳)平(😣)子に仕え(♑)ていたが、季平(📲)子が(🆑)死(🐺)(sǐ )んで季桓子き(🌍)かんし(💘)の代になると、(🍰)巧(❄)みに彼を(⛄)自(zì )家薬籠中の(➡)も(💄)のとし、遂(🔛)に彼(🖊)を拘禁(➖)して、(🎑)魯(lǔ )の国(guó )政を専らにしていた。孔(kǒng )子は、その頃(👵)、すで(🏆)に五(🍴)十(shí )の坂(🤷)を(🤺)こしていたが、上下(🦑)こぞっ(🚛)て正道を(🧕)離れて(🐷)いるの(🏉)を嘆(🌃)いて、仕(🏚)官の望みを(👚)絶(🕡)ち、ひたすらに詩書礼楽の研(🙃)鑚と、青年子(❌)弟(🥪)の教育とに専(🏜)(zhuā(🐭)n )念して(🛐)いた。陽(😢)貨(huò )と(💼)しては、孔子(🍳)が野にあって、厳然とし(👹)て(📨)道を(🥑)説(shuì )いて(⛺)いるのが、何よりも恐(kǒng )ろしかっ(🕖)た。で(📽)、(🕌)出来れば彼を(👣)自分の味方に(🛐)引(🆕)き(✒)入(🕯)(rù )れ(🔢)たい、(🍬)少くとも一度(dù )彼に会って、自分(😪)が賢者を遇する(🥡)道を(🍵)知っている人間(📁)で(🖲)あること(⏩)を示して置き(😬)た(🖤)い、と思(sī )っていた(🐸)。
「仲弓には人(🍨)君の風(🧒)がある。南(🍡)面(🎓)して天下(🍚)を(㊗)治めることが出来よう。」
ところが、あ(🦓)る日、(🛅)樊遅が孔(kǒng )子の供をして(🅰)、馬車(chē(💧) )を(😜)御するこ(🐽)とにな(🌦)った。樊遅(chí )は孔子(🦈)の若い門人の一人(rén )である。武(wǔ )芸に秀で(🙅)ているために、孟(🔊)孫子に愛されて(🔬)、しばしば(🌒)その門に出入する(🎱)。孔子(🔂)は、彼ならば、自(⏫)分の意志(zhì )をはっきり孟懿子(⭕)に(💣)伝(🕛)えてくれるだ(🍘)ろう(🆎)、と(💭)考えた。
孔子(⬛)は(⛔)、その牛の近くまで来ると、急に(🔕)立ち(🏭)どまっ(🏚)て、(🕳)門人た(📨)ちに(🦏)いった。
士た(🎳)る者が、高官の馬車(chē )を(⚾)み(🃏)て(🐭)、こ(🎼)そこそと鼠の(🌓)ように逃げる(🏳)わけにも行かない(🐛)。孔子は(🗡)仕方(fāng )なしに眞す(📀)ぐに自分の車を走らせた。陽貨は目ざとく彼(bǐ )を(📣)見つけて呼び(😚)とめた(➕)。そしてにやに(📞)やしながら、
子(🤵)、魯の大師に(💩)楽(🏛)(lè )がく(🌎)を語つげて(🥗)曰(yuē )く、楽は(➗)其れ知るべきなり。始(shǐ(💶) )め(🦗)て作お(🌫)こすとき翕如(🈶)きゅ(🈸)うじょたり。之を(🎅)従はなてば純如(rú )た(🥍)り。※(「激」の「さんず(🍋)い」に代えて「白(📍)」、第3水準(🍧)(zhǔn )1-88-68)如(💁)きょうじょ[#ルビの(📭)「きょうじょ」は底本では「きよよじょ」]た(🍚)り。繹如(rú )えきじょたり(🐝)。以て(🌚)成る(🦑)と(🐄)。
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