エロ モニタリングあらすじ
子曰(⬅)く、雍(🎲)ようや(🚲)南(🔠)面(miàn )せしむべしと。仲弓、子(🍟)桑伯子を(🤫)問う。子曰く(💅)、可(kě )なり(🚎)、簡なり(📭)と。仲弓(🍥)曰(🏷)く、(🌁)敬けいに居(jū )りて(🤡)簡(jiǎn )を行い、以(yǐ )て其の民(mín )に(🔶)臨まば、亦可ならずや。簡(🥧)に居りて簡(jiǎn )を行(🚳)わば、乃(🏑)ち大簡(😫)たいかんなる(💽)ことなからんやと。子曰(🏨)(yuē )く、(➰)雍(yō(💑)ng )の言然(😞)(rá(📩)n )りと。
樊(fán )遅(chí )は、(🍀)案(✏)外平(♏)凡(fán )だ(😹)という感じがして(🕌)、こ(🚭)んなことなら、あ(🌪)ん(💑)なに考える(📣)ので(🎳)はなかっ(🍦)た、と思った。
豚(tún )を贈(🛒)られた孔(😁)子(🦆)
門人た(🐊)ちは、三度顔を見合せた。しかし(🌤)、(📪)彼等の視線(🥜)(xià(😣)n )は、今度はすぐばらばら(🗯)になって、めい(🏫)め(😏)いに自分たちの足(🎥)(zú )さ(🐫)きを見つめ(🖤)た。孔子はつづけ(🤴)た。
(🛡)陽貨(huò(👐) )は、魯(😏)の(♒)大(dà )夫(👏)季平子に仕(shì )えて(🧚)いたが、季平(🤱)子が死ん(🏆)で季桓(huá(🌞)n )子(❔)きかんしの代(dài )になる(🤐)と(🥪)、巧(qiǎo )み(🏉)に彼を自家(jiā )薬籠中のものとし、(⛄)遂に彼(🎉)を(🅱)拘禁して、魯(🙇)(lǔ )の国(🥘)政を専らにしていた。孔(✊)子は、(🎇)その頃、すでに五十の坂をこしていたが、上(🦂)下こぞっ(🎎)て正道を離れているのを嘆い(🤰)て、(💸)仕(🐥)官の望みを絶ち、ひたすらに(⭕)詩書礼楽(lè )の(🎟)研(yán )鑚(zuā(👚)n )と、青年(nián )子弟の教(🧝)育とに専念していた。陽貨としては、孔子が野に(⬛)あ(😑)って(🦅)、厳(🎽)(yá(😊)n )然として(🛂)道を説いているのが、何よりも恐ろしか(🥂)っ(😅)た(👆)。で、出来れば彼を自分(💻)(fèn )の味方(fāng )に引き入(rù )れたい、少(shǎo )くとも一度彼(bǐ )に(🍼)会って(🤪)、自分(💍)が賢(xiá(🧕)n )者(zhě )を遇(yù )する道(💌)を知ってい(🌂)る人間であること(🗂)を示(🎀)して置きたい、と思って(♏)いた。
「仲弓には人(🌝)君(jun1 )の(💹)風があ(💡)る。南(🏥)面(🏍)(miàn )して(🔋)天下を治(🚸)めること(⏳)が出(🛎)来よう。」(🔴)
(💱)ところ(👭)が、ある日、樊(🚀)遅(chí )が孔子の供(gò(📞)ng )をして、馬(🚭)(mǎ )車を御(📮)することに(🚍)なった(🎼)。樊(fán )遅は孔(🐼)子の(🛌)若い門(mé(📧)n )人(ré(🚔)n )の一人(rén )であ(🎐)る。武芸(yún )に秀(xiù )でてい(👒)るために、孟孫子(zǐ(😚) )に愛(🛑)されて、し(❇)ばしばそ(🕢)の(👞)門に(📶)出(🤟)入する。孔子は、彼(😳)(bǐ )ならば(🌴)、自分の意志(zhì )をはっきり孟(mè(🏩)ng )懿子(💪)に伝(🥚)え(😡)てく(🈂)れるだろう、と考えた。
孔(kǒng )子は、そ(🏄)の牛の(🚰)近くまで来る(🛢)と、(💅)急(🌊)に(✡)立ちど(🏤)まって、門人た(➿)ちにい(🌇)った。
(〰)士(📯)たる者(zhě )が、(🔓)高(🆕)官の馬(🦐)車(chē )をみて、こそ(⛏)こ(🐮)そと鼠のように逃(😽)(táo )げるわけにも行かない。孔子(zǐ )は仕方(fāng )なしに眞(zhēn )すぐに自分(🌄)(fèn )の車を走らせた。陽(🌅)貨は目ざとく彼を見つけ(📦)て呼びと(🚜)めた(📓)。そして(😁)にやにやしな(🕗)がら、
子、魯の大師(shī )に楽がくを語つげて(🏧)曰く(😝)、(🎯)楽(👢)は其(😐)れ(🍉)知(🚖)(zhī )るべきなり。始めて(💢)作おこすとき翕如き(👰)ゅうじょた(👆)り(👭)。之を従は(🔉)なてば(👀)純如たり。※(「激」の「さんずい(⏲)」に代(🏚)えて「白」、(🦁)第3水準(zhǔn )1-88-68)如(rú(🎉) )きょうじ(➕)ょ［＃ルビの「きょうじょ(🌾)」は(📝)底(🚒)本で(🔪)は「きよ(🌠)よじょ」］た(✏)り。繹如(rú(🎒) )えきじょたり。以て成る(🌯)と。
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