日本《女性 の ため の オナニー》2行目ライン
女性 の ため の オナニーあらすじ
孔子は、それっ(🤟)き(👊)り默々として歩きつ(🐵)づ(🏉)けた。そして(➰)もの(💦)の半町(🦗)も行っ(🐖)た(🍣)ころ、ふと思(sī )い(✨)出した(🏨)よ(⏪)うにいった。
「(🥪)音楽(🚴)(lè(📈) )の世(🕉)界は一(yī )如の世(😧)界じゃ(🌛)。そこでは、(🎫)いささか(💣)の(🕰)対立意(🔝)(yì )識(shí )も許(😬)(xǔ )されない(🐸)。先(⚫)ず(🕊)一人々(💼)々(🥋)の(⚡)楽手の心と手(🥐)(shǒ(➰)u )と楽器とが一如になり、楽手(🍡)と楽手(💽)とが一(➖)如になり、更に楽手と聴(tīng )衆とが(⛓)一如(rú )になっ(🤠)て、翕如きゅうじょと(🚗)して一つの機をねらう。これ(🛩)が未発の音楽(🐿)じ(😫)ゃ。この翕如た(😷)る一如の世界が(📂)、機(jī )到っておのずから振(zhèn )動(💓)を始める(🎹)と、純(📹)(chún )如(rú )と(🍧)して濁(zhuó )り(🕵)のない音波が人々の耳朶(🎉)を打(dǎ )つ。その音(yīn )は(🌾)ただ一つである。ただ一つであるが、その中には(🎨)金音(yīn )もあり(📕)、石(📩)音もあり、それらは厳に(🔐)独(dú )自の音(yīn )色を保って、(🌨)決して(➰)おた(🏙)がい(⛽)に殺しあうこ(🐞)とがない。※(「(⏳)激」の「(⛲)さん(🎉)ずい」に(🛁)代(🅾)えて(💈)「白」(⛱)、第(dì(🌤) )3水準1-88-68)如き(🐐)ょう(🏦)じょとし(🤛)て独自を守りつ(😶)つ、しかもただ一つの流(🛵)れに合(👆)するのじゃ。こ(🛐)うして、時間(📈)の(😼)経過につ(🚚)れて、(😈)高低、強弱、緩急(jí )、さまざまの変化を見せるのであるが(💲)、その間、厘(🌋)毫りんごうの隙もなく、繹如(📲)えきじょとして続いて(🍳)行(háng )く(🕝)。そ(👏)こに時(🏧)(shí )間的(🏑)な一(yī )如の世(shì )界(jiè )があ(🍘)り、永遠と一瞬との一致(🐍)が見(⛎)出される。まことの音楽というものは、こうしたも(🤑)の(🆔)じゃ。聴くとか聴かせるとかの世(😮)界(jiè )で(🙆)はない。ま(🏚)して、自分の腕と(🚪)他(tā )人の腕(🐬)を比べたり(🎛)、音楽の(🚍)わかる者とわ(🌘)からぬ(☝)者とを差(🚈)別したりするような世(⏫)界(🅾)とは、似ても似(sì )つか(👃)ぬ世界なのじゃ。」
５(🔈) (🐎)子曰(yuē )く、(🔩)君子(✈)の天下に於けるや、適無きなり。漠無(🐏)き(🗣)なり。義(yì )に之れ与に比(🍤)（(🐴)し(✈)たが(🎞)）うと(✂)。（里(🙅)仁篇）
孔子(zǐ )は、それっきり默(mò(🍹) )々として歩き(🐾)つ(📔)づけた(🌞)。そ(🥣)してものの(🉐)半(🧜)町も(🏰)行(🆒)ったころ、ふと思い(🎁)出したようにい(⬅)った。
(🛬)孔子(✉)はまた答え(🗓)をうな(🈵)がした。樊(🧞)遅(chí )は、(😹)少(🤯)しい(⛅)まいまし(📰)いとは思っ(😴)たが(🎈)、(🔈)と(🍺)うとう兜をぬいで(🦑)しまった。
７(💱) 子曰(yuē )く、孝(xiào )なる哉(🥎)閔(🔕)子(🚑)騫。人其の(🔠)父母昆(kūn )弟(dì )の(🈂)言を(🧢)間(jiān )せ(🌺)ず(🆗)と(📯)。（先(🐒)進(🍻)篇）
８ 子曰く、父(🤧)母(🐩)に事(🍊)えては(👺)幾諌(dǒng )（きかん）す。志の従わざ(🎯)るを見(jiàn )ては、又(yòu )敬(🤢)して違わず、労して怨(🎞)み(🏖)ずと。（里仁篇）
門人たちは、孔(🍁)子が犠(🍘)(xī(🥈) )牲(shēng )を探(tàn )すた(🐳)め(🗝)に、今日自分た(🐮)ちを(🥚)郊外(wài )に連れ(⬇)出したの(🖇)だと思った。で彼(🙉)等は元気よく合槌を(🚷)うち(🔅)出した。
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