○(💹) (🙆)孔(🌘)子(💶)(zǐ )自身(🐂)が(🤕)当時第一(🏿)流の音(yīn )楽家(jiā )であ(👹)つ(🥉)たことを(👹)忘れては、この一(yī(🕋) )章の(➡)妙味は半(⤴)(bàn )減する。
「鳥は死ぬまえに(📎)悲しげな声(shēng )で鳴き、人(🎊)(rén )は死ぬまえに(😐)善言を(🛹)吐く、と申します。こ(🍮)れから私の申上げ(🙏)ますことは、私の最後(📔)の言葉でございま(📳)すか(🌈)ら、よくおきき(🔦)下さい。およそ(💥)為政家が自(zì )分の道として大切にしなければなら(🤫)ない(🚯)ことが三つ(🚖)あ(🎌)ります。その第一は態度(dù )を(💨)つつしんで粗暴怠慢(màn )にならない(🚤)こと、その第二(èr )は顔色(📧)を正(zhè(🛰)ng )しくして信実の気持があふれること、その第三(🍩)(sān )は(🧠)、言葉(yè )を叮重(🥢)に(🎰)して野卑不合理(lǐ )にならないこと、これであります。祭典のお供(🗼)物台の並(🕹)べ方(👎)などのこまかな技(jì(🏬) )術上(shàng )の(💸)こと(👡)は、それぞれ係(xì(💌) )の役(👁)人がお(🍎)ります(👪)し、一々(📢)お気にかけられなくともよいことで(🚶)ござ(🏨)います。」
「流転の相すがた(🕹)は(♈)この通り(⏬)だ(🚼)。昼とな(🈚)く夜(🥗)となく流(liú(🌻) )れて(😄)やま(🎑)な(👞)い。」(🈲)
先(xiān )師は釣り(🧢)は(🐬)されたが(🛏)、綱はえなわはつかわれなかった(📿)。また(📊)矢ぐるみで鳥をと(🏉)ら(🛢)れ(😤)ること(🤒)はあったが、ねぐら(✋)の(🕐)鳥(🦁)を(🐁)射(🍘)たれることはなかった。
「その程(🏌)度(dù )のことが何で得意になるね(🕢)うちがあろ(⏫)う。」
四(🏝)((⛴)二〇(🦍)九(🤯))
先(🔷)師(💋)が顔(yá )淵の(🏍)ことをこういわれ(🖌)た。―(🕡)―
○ 子(🖱)貢は孔(🕋)子が卓(🃏)越した(💡)徳(dé )と政治能力(🗽)とを持(😵)ちながら、(🏫)いつま(🕓)で(🤝)も野にあ(🕓)るのを遺(yí )憾(🖕)(hà(🚌)n )として(📥)、かようなことをいい出(chū )したのであ(🤪)るが、子(zǐ )貢(🍬)らしい(🆚)才(🧓)気の(🥍)ほとばし(🐱)つた(🕉)表現で(♊)ある(🥧)。それに対する(🧚)孔(📚)子の答(dá )えも、(🛌)じようだんまじ(♏)りに、ちやんとおさえ(😌)る(🕎)所はおさえ(🍞)てい(🌸)る(💉)のが面白(🐿)い。
すると、先師が(🌋)いわれ(🧕)た。――(💄)
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