○ 老子に「善行轍(zhé(📆) )迹(jì(🧜) )無(🎻)(wú )し」(📚)と(🙈)あるが、至徳の(🥒)境地(✌)(dì )については、老(🦔)子も孔(🚍)子も(🏉)同一であ(🐥)る(🥁)のが(🍵)面白(👡)い。
一九(二(😭)(èr )二(🐣)四(🦖))
二一(二(èr )〇五(wǔ(📻) ))
おのの(📘)くこころ。
「正面切って道(🤯)理(lǐ )を説かれると(🦑)、(🌐)誰でもその場(🗃)はなるほどとうなずかざ(🗜)るを得な(🎐)い。だが(⏹)大事なの(👃)は過を改めるこ(🔎)とだ。や(🔽)さしく婉(wǎn )曲に注意してもらう(🎷)と、(🤖)誰で(🏕)も気持(chí )よくそれに耳を(🗄)傾けるこ(✔)とが出(chū )来る(🏒)。だが、大事な(🔇)のは(💲)、その真(🏎)意の(💒)ある(😸)とこ(😷)ろをよ(🏂)く(👇)考え(🏦)て(✅)見(jiàn )ることだ。い(🚢)い気(🌋)になって真意(yì )を考(kǎo )え(🍽)て見(jiàn )よ(🌈)う(🏕)ともせず、表面(mià(🌝)n )だけ従って過を改(gǎi )めよ(⛄)うとしない人(🚍)は、私には全く手のつ(🥎)けよう(🥈)がな(🔽)い。」(🦆)
先師(shī )は釣(🚼)りはさ(😛)れた(🏌)が(🚝)、綱はえなわ(💾)はつかわれなかった。また(🌅)矢ぐるみで(🕠)鳥をとられる(🍵)こ(🈂)と(🤪)はあったが、ねぐらの鳥を射たれることはなかった。
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