○(😞) この(🥉)一章(zhāng )は、一般の個人に対(👘)(duì )する(😨)戒めと解(㊗)するよりも、為(😇)政家(🌿)に対(duì )す(⏮)る(🗂)戒(jiè )めと解する方(💧)が適(shì )当だと思つたの(🍥)で、(🎟)思い切つて右(yòu )の(🚍)ように訳した(🔒)。国民(mín )生活(🥜)の貧困と(⛴)苛察な政(🛢)治(zhì )と(🚁)は、(🦐)古来(lái )秩(😀)序(🎐)破(pò )壊の最大の原(😙)因(yīn )なのであ(🎠)る。
二六(liù )(一七三)
○ 詩(👖)経の内(📬)容を大別すると(💻)、風・雅(🎒)(yǎ )・頌の三つにな(👣)る。風は民(♑)謠(yáo )、雅(🕴)は朝廷の歌(🈯)、頌は(🆔)祭事(🌦)の(🔃)歌である(➰)。
○(🍪) 司敗==(📇)官名(míng )、司(sī(🚣) )法官。この人の(🍚)姓名(mí(⏫)ng )は明(🚟)らかでない。
○(🙌) 以上の三章(zhāng )、偶然か、論(🥝)語の(🥋)編纂者(zhě )に意(🎅)あつてか、孔子(zǐ )の門人(🈴)中(🎿)最も目立(🏵)(lì(🧤) )つ(🚃)ている顔渕と子路と(🛅)子貢の三人をつぎつぎ(👓)にと(🎩)らえ来(lái )つて、その面(miàn )目を躍(🤚)如たら(🐙)しめている。こ(🐬)の三(sān )章を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況(kuàng )が生き生(👢)き(🎦)とう(🈹)かがわれるではない(➗)か(🍡)。
二(🕌)六(一七三)
こ(🚻)の問答の話(huà )をきかれて、先師は(📆)いわ(🌽)れ(📼)た(🔱)。――
先(xiān )師が(❔)匡(📲)き(💞)ょ(🦄)うで遭難された時(👾)いわ(🐦)れ(🏭)た。―(🏎)―
三(🕧)(二〇八(🏒))
○ 本章は一六九(🐲)章(😙)の桓(huán )※(「魅」(🐶)の「未(♋)」に代え(🍌)て「隹」、第(dì )4水(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の言(⛳)葉と同(🚫)様(🖐)、孔(🎞)子の強い信(🍱)(xìn )念(niàn )と(🏆)気(🕛)魄とをあらわし(🔌)た言葉で、論語(☝)の中(🤪)で極(⏺)(jí )めて目立つた一(🤫)(yī(⏸) )章である(🏌)。
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