無料 エロ が 像7

A「違(🆖)い(🤤)まんね(🆔)ん。そ(📂)の時分の女学校云うた(🌛)ら今(🦀)みたいにやかましいことあれへ(🍢)なんだよっ(⬇)てに、お(🥫)父さんがい(🗻)つも(🕧)ズル休みさして(🕦)は芝(🔽)居へ連れて行かは(⚓)ってん(🥀)。わたしかて始終連れ(🎳)てって貰うたよってに、欠(⤴)席日(👕)数(📄)調べたら雪子(⛎)ちゃ(🍟)んより多いや(✡)ろ思うわ」

A　今朝木(⛑)村ガ(💆)郁子ヲ映画ニ誘イ出シニ来(♿)タノハ(🕞)、カ(🖼)ネテ僕ガ頼ンデオイ(🏒)タカラ(🌈)ダ(🛁)。僕ハ、(🔑)「コノゴロ僕ノ(⛺)在宅ノ時ニ妻ガ外出シテイル(😖)※(コト、1-2-24)ガ少ナイ。用事ハスベテ(⛺)婆ヤ(🥤)ニ云イツ(📡)ケ(🕶)テイル。ドウ(🗾)モ変ダト思ウ※(コ(📧)ト、(💶)1-2-24)ガ(🗻)ア(⛄)ル(🙎)カラ彼女ヲ(🏋)連レ出シテ(🛡)二三時間過(🏟)シテ(🔉)来テ(🔠)ク(🙏)レ」(🛩)ト云ッタカ(🌤)ラダ(⛰)。敏子モ(👀)一(🧝)緒ニ(🤪)ツイテ行ッタノハ、今マデノ慣例ニヨ(🕒)ッ(👉)タノダロ(⬆)ウガ、(🤩)ソ(🎐)レニシテモ彼女ノ気持ヲ解スルニ(🔭)苦(💕)シム。敏子ハ母親ニ似テ母(😾)親以上(🚉)ニ複雑ナ(🐯)トコロガアル。思ウニ彼女ハ、世間ノ多ク(🕐)ノ父親ト違イ、僕(📧)ガ彼女ヨリ(🎹)モ彼(🕎)女ノ母ヲ熱狂的ニ愛シテイ(📧)ルラシイノニ(🖌)憤懣(🤞)ふんま(🚍)ん(🥊)ヲ感ジ(🔷)テ(🍃)イルノデハナ(💵)イカ。モシソ(🎍)ウナ(💨)ラバソレハ誤リデ、僕ハ彼(🌶)女(🥛)ラヲ同等(🛍)ニ愛(🧤)シ(🙏)テイルノデ(🐳)アル(💴)。タダ愛シカタ(🚧)ガ全然違(🎼)ウダ(📏)ケナノデア(👭)ル(🥩)。イカナル父親モ(🎴)、自分ノ娘ヲファ(🍒)ナ(🐌)チ(🧦)ックニ(😱)愛スル(🕋)奴やつハイナイ。イツカコノ※(🏴)(コト、1-2-24)ハ敏子(🖨)ニ説明シ(🍟)テ(🈁)ヤラネバナラ(🖲)ナイ。………今夜(⏮)ハ敏(✖)子ノ(🔕)別居後始メテ、四人デ夕食ノ卓ヲ囲ンダ(🏀)。敏子ハ先ニ去リ、妻ハブラン(🧙)デーノ後(🎼)例ノゴトクニ(🈵)ナ(➿)ッタ。夜オ(🏑)ソク木村(🌻)ガ去ル※(〰)［＃トキ、(🈁)75-11］僕(🌾)ハポーラロイド(🚻)ヲ返シタ。「現像ノ面(💏)倒ガナイトイウ長所ハ(💏)アルケレド(🕷)モ(🔥)、フラ(🏆)ッシュヲ(👘)用イルノガ手(🕋)数デ(⛴)アル(🐇)シ、ヤハリ普通ノ機械ノ方ガ撮リヨイネ。家ニア(🌥)ル(⛰)ツワイス・イコンヲ使ッ(🅾)テ写シ(🛺)テミヨウカト思ウ」ト云ッタ(🎏)ラ、「(🤩)現像ハ外(🎤)ヘオ出(🏿)シニナルノデ(😆)スカ」ト(🔎)彼ガ聞(👾)イタ。僕ハソノ※(🥞)(コト、1-2-24)ヲ種々考エテ(🥛)イタノ(🍫)ダガ、(👮)「君ガ自宅デ現像シテクレルワケ(🙏)ニ(📛)ハ(⏱)行(🈲)カナイダロウカ(🐋)」(📯)ト云ッタラ、木(🦋)村ハ(🦁)チ(🥅)ョット困ッタ顔ヲシ(🚠)テ、「オ宅デ現(🍞)像ナスッタ(🙋)ライカガデス(🗾)」ト云ウ。「君(🍁)ハ僕ガ(🍷)何ノ(🕟)写真ヲ(✉)撮ル(🗾)ノデ(🌼)アルカ分ッテイ(🚒)ルダロ(🎌)ウネ(🍾)」(🏅)ト云ッタラ(😰)、「ヨクハ存ジマセンケレドモ(💹)」ト云ウ。「人ニ見(🛄)ラレテハ困ル(🌘)写真ダガ、僕(🤤)ガ自(🏅)宅デ現像ス(👸)ルノハ(🗜)工合ガ悪(🚪)イ。引(💨)キ(🦕)伸バ(🤶)シモシタイト思ウノ(🥣)ダガ、家ニハ(📗)暗室ヲ作ルニ適当ナ場所(🤬)モナ(♿)イ。君ノ今イル宿ニ(🌉)作ル※(コト、1-2-24)ハデキナイダロウカ。君ニダケハ見ラ(😄)レ(💺)テモ仕(🧚)方ガナイ(😪)」ト(🧕)云ッタラ、「場所(🔌)ハナイ※(コト、1-2-24)モ(🐜)アリマセン、宿ノ(🎞)主人ニ話シテ見(😸)マショ(🥟)ウ」ト云(🚶)ウ。………(👋)

A「(👅)そんな事は無い。私は、ゆ(🥃)うべ兄(🌐)さんに逢(🔡)って、ちょ(🦓)っと言っ(📄)て置い(🆗)たんです。」(🏊)

A　京(🎲)都に「(🆘)わらん(🤛)じや」と(🥊)云う有名な料理(💏)屋(🅾)があって(😅)、こゝの家で(🗓)は近頃まで客間に電燈をともさ(🕵)ず、古風な燭台を使(📄)うの(🧟)が(🛸)名物になっ(🉑)てい(👨)た(😪)が(🚂)、ことしの春(📳)、(😎)久しぶりで行(🏣)ってみ(👓)ると(👒)、いつ(🌻)の(🗺)間にか行燈式(🌯)の(🕢)電燈を使う(🖋)よう(💮)になっ(👈)て(🐶)い(✅)る。いつから(♋)こうした(🍿)のかと聞く(🎳)と、去(🥗)年からこれに(🥑)い(📉)たしました(🚅)。蝋燭(🙉)の(⛎)灯ではあまり(👪)暗す(💆)ぎ(💆)る(🚼)と仰っしゃるお客様(🤾)が多(🎖)い(🔫)もの(👣)で(🤦)ござりますか(😱)ら、拠んど(📄)ころなく(🚓)こう云う風に致しまし(❇)たが、やはり昔の(😬)まゝの(🧛)方(⛴)がよいと仰っし(❕)ゃるお方には、燭(🍥)台(✔)を持って参(⛑)りますと云う。で、折角それを楽しみ(⛹)にして来たの(🥅)であるから(🧀)、燭台に(🥏)替えて貰ったが、そ(🕙)の時私が感じたの(📍)は、日本(😴)の(🐺)漆器の美(♍)しさ(📟)は、そ(🐄)う云うぼんやりした(🥉)薄明りの中に置いてこそ(🌻)、始めてほんとうに発(🔪)揮されると(🍿)云うことであった。「わらん(😟)じや」の座敷と云(🎴)うのは四畳半ぐら(🦁)いの小じんまりし(🦓)た茶(📪)席であっ(⭕)て(🕉)、床(💹)柱や天井(🍉)な(😦)ども(👥)黒光りに光って(🙉)いるか(🐄)ら、行燈(🏖)式の電燈でも勿論(💮)暗い(🐻)感じ(💰)がする。が、それを一層暗い燭台に改めて、そ(🎖)の穂の(🦒)ゆら(🧠)／＼と(📆)またゝく蔭にある(🚈)膳や椀を視詰めていると、それらの塗り物の沼の(🖋)ような(🧣)深さ(⚾)と厚みとを持っ(🖱)たつや(🚒)が(💍)、全く(🌾)今までとは(📶)違った魅力を(🧗)帯び出して来るのを発見する。そし(🦌)てわれ(👚)／＼の祖先がう(🗜)るしと云う塗料を(⛄)見出し(👓)、それを塗(✳)った器物の色沢に愛着を覚えたことの偶然でないのを知るの(🍈)で(🌎)ある。友人サバルワル君(🤞)の話(🦀)に、印(🥋)度では現在で(⚡)も食(⛽)器に陶(🎵)器を使うこと(🙈)を卑しみ、多くは塗り物を用いると云(🎏)う。われ／(💝)＼はその反(🎾)対に、茶事とか、儀式とか(🍺)の場合でなければ、膳と吸い物椀の外は(🖊)殆(🏹)ど(🍌)陶器(🐘)ばかりを用い、漆器と云う(🦏)と、野暮くさ(🌈)い、雅味(😦)のな(🕠)いものに(🌾)され(🏩)てし(🔊)まっているが(💨)、(😍)それは(😥)一つには、採光(🍨)や照明の設備がもたら(👉)した「(👘)明るさ(🚈)」の(💒)せいではないで(🌦)あ(🔈)ろう(🥀)か。事実(🥂)、「闇(🎩)」を(🛷)条件に入れなけ(🌹)れば漆(🏔)器の(♐)美しさは考え(➖)られな(👒)いと云って(🌗)いゝ(😂)。今(🈶)日(🕌)では白(🔃)漆と云うようなもの(😉)も(❣)出来たけ(🛂)れど(😏)も、(🥣)昔からある漆器の(💋)肌は、黒か、(🐄)茶(🦓)か、(⭕)赤であっ(😯)て、それは幾重もの「闇(🔘)」が(🔴)堆積した色で(🕍)あり、周(💛)囲を(🛥)包(🔂)む暗黒の(🦎)中から必然的に生れ出たもののように思える。派(➰)手な蒔(🎧)絵(🐪)まきえ(📷)など(📠)を施(🚬)し(🚦)たピカ(💯)ピカ光る蝋(🤟)塗(🛶)りの手(💟)箱(📠)と(👳)か、文台とか(🚗)、棚とかを(📓)見る(👌)と、いかにもケバケバし(🐸)くて落ち着き(🥒)が(👼)な(🚴)く(🙃)、俗悪(🤷)にさえ(⭐)思えることがあ(🤰)るけれども、もしそれらの器物を取り囲む(🚘)空白を真っ黒な闇で(🔅)塗り潰し、太陽や電燈の光(🌍)線(🈂)に代(🏤)えるに一点(👙)の燈明か蝋燭のあか(🏴)り(🎯)に(🏉)して見(🔎)給え、忽ちそのケバケバしいも(🚚)の(🏖)が底深く沈んで(🦖)、渋い、重々(🏸)しいもの(🖼)になるで(😦)あろ(🎅)う(💲)。古(㊙)えの工(⛓)藝(❕)家がそれらの器に(😂)漆を(🕊)塗り、(🕖)蒔絵を画く時は、(🥡)必ず(🌅)そう云(🏂)う(🗻)暗い部(🐭)屋を頭に置き(🏆)、乏しい(🏭)光りの中における効果を狙っ(🤡)たのに違いなく、金色を贅沢に(🛄)使(🔭)っ(🧗)たりしたのも、それが闇に浮かび出る工合(🏨)や(😱)、燈火(😴)を反射する加減を考慮(✔)し(🧗)た(🧘)ものと察せ(🆎)られる。つまり金蒔絵は明るい所で一度にぱっとその全体を見るもので(🐪)は(😑)なく、暗い所(🍄)で(🗡)いろ／＼の部分がとき／″＼少しず(🌰)つ底光り(🚱)するのを見る(🔃)よう(🐄)に出来ているの(🏄)であって(🙃)、豪華絢爛な模様の大半を闇に隠し(👂)てしまっている(🐼)のが、云(🧀)い知れぬ(👂)餘情を催すのである。そして、あのピカピカ(🖖)光る肌のつやも(🧜)、暗い所に置い(🥊)てみると、それ(🉐)がともし(😺)火の穂のゆら(🆑)めき(☝)を(🌺)映(🐾)し(🛡)、静かな部屋(🙍)にも(🚝)おり／＼風のおとずれのあることを教えて(🐄)、そゞろに人を瞑想に誘(😤)い込(💋)む。も(🚏)し(🕡)あの陰鬱(🎋)な室内に漆器と云うものが(🌹)なかったなら、蝋燭や燈(🛃)明の(🐺)醸し出す怪しい光(🎥)りの夢(😷)の世界が、その(🥤)灯のはためきが打(🍯)って(🥕)いる夜(🍡)の脈(🌄)搏が、(🦉)どんなに魅力を減殺されることで(🍁)あろ(♎)う。ま(🗡)ことにそれは(👓)、畳(🌮)の上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛(💤)えられ(👯)ている如く(🌸)、一つの灯(🐁)影を此処彼処(📓)に捉えて、細く、(💴)かそ(🏧)けく、(🔅)ちら／＼(✍)と伝えながら、(🤘)夜その(🚩)もの(⏬)に蒔絵をした(❌)ような綾(📩)を織(🌷)り出す(🧞)。け(👿)だし食(🧔)器としては陶器も悪(🍗)くないけれども、陶器には漆器の(👶)ような陰(🐼)翳がなく(✖)、深みがな(🌱)い。陶器は手(🍈)に(🎭)触れると(🍶)重く冷(🎄)たく、(⏭)しかも熱を伝えること(🍛)が早(🎖)いので熱い物(🌧)を盛る(🐉)のに不(👙)便(👙)であり、その上カチ(🥕)カ(😎)チと云う音がするが、漆器は手(🛩)ざわりが軽く、(💌)柔かで(🃏)、耳につく程(🎽)の(👚)音を立て(🐚)ない。私(🐷)は、吸い物(🎦)椀を手に持った(📕)時の、掌が(㊙)受ける汁の重み(🎊)の感(🍔)覚と、生あたゝかい温味ぬくみとを何よりも(🐍)好(🐿)む。そ(🚐)れは生(💲)れたての赤ん坊のぷよ／(🚭)＼した肉体(😌)を支えたような(📒)感じでもある。吸い物椀に今も塗り物が用いられるのは(📆)全(🍚)く(😱)理(🎯)由の(❣)あ(🐗)るこ(👲)とであって、陶器(🗓)の容れ物ではあゝは行(🍯)かない。第一、蓋を取った時に、陶器では中にある汁の身や色合い(🛹)が(🚫)皆見え(♏)てし(➡)まう(🎎)。漆(🥓)器の椀の(❎)いゝことは、まず(🕵)そ(🔌)の蓋を取っ(❣)て、(😀)口に持って行くまでの(🍰)間、暗い奥深い底の方に(🚾)、容器の色と(🖐)殆ど(😙)違わない液体が音もなく澱んで(⛅)い(☝)るのを眺(👫)めた(😄)瞬間の気持(🔂)である。人(😠)は、その椀の中の闇に何があるかを見分(😼)け(✊)ることは出来な(🧢)いが、汁が(🌉)ゆ(🎙)るやかに動揺するのを手の上に感じ(🐥)、椀の縁(💏)ふ(🦐)ち(🖲)がほん(🎶)の(🌳)り(♊)汗を(🥓)掻いているので(🍯)、そこ(🌂)から湯気が立(📃)ち昇(🛷)り(🌺)つゝ(👩)あることを知(🚢)り、その(🔔)湯気が運ぶ(🏉)匂に依っ(😂)て(🕺)口(🎱)に啣(🌒)ふくむ前にぼんやり味わいを豫覚する。その(🥔)瞬間の心持(🤱)、スー(🌙)プを浅い白ちゃけ(🔈)た皿に入れ(👞)て出す西(🌓)洋(🗞)流に比べて何(🔼)と云う相違か。それは一種の神(〽)秘(🤯)であり、禅味であるとも云えなく(🛐)は(🤲)ない。

A悦子

Aし(🤷)もかあら(😸)れか初(🚞)ゆきか