こ(🖋)の房(🔆)州行(⛅)きには(👶)、わ(🚀)たしも(🔷)誕(🚳)生寺(sì )を(🖲)見るだけに(🈳)まん(🥞)ぞくし(🌥)ました(🐇)。日蓮にちれん(🗜)が青(qīng )年時(shí )代を送(sòng )った(❔)という清(🐌)澄(ché(📿)ng )山きよすみ(🔊)やま(😔)までは行き(🍗)ませんで(🈲)した。
昔(xī )の人がほんとう(🍖)に(🤨)物を考えた(💷)場所(suǒ )だという気のしてくるのも、(👼)その岩壁の(🎶)前(🏓)で(🎥)す。わ(🦌)たしは(🔌)古(🧒)い松(⛽)(sōng )の枝を通して海に映(yìng )る夕(😐)(xī )日(rì )を望(✂)みながら、しばらくそこに立ちつく(🏴)していたこともありました。
小(📻)諸こも(🌊)ろの四季(jì )は四月(yuè )、(🍯)五月を春とし、六(liù )月、七月、八月(yuè )を夏とし、九月(yuè )、十月(🍕)を秋として、十(🧙)一月(🈲)(yuè )から(🤝)翌(🥎)三月の(🏎)末ま(🏟)では冬が続きます(🍝)。冬は(🤝)五(⚫)か月もの長さにわたるの(🛷)で(🎬)す。春(chūn )は東(dōng )京(👒)あたり(🕧)より一(📔)月(yuè )もお(🍢)くれまして、梅(👐)の花(huā )がようやく四月に(🔶)開き、秋は都より一(yī )月早(📿)く(🥢)来て、霜(shuāng )にぬれた(🗾)葉(🔆)(yè )は十月(🌽)(yuè )にはすでに赤(🎎)(chì )くなりま(⛏)す。十(😦)月の二(èr )十三日(🕌)ごろといい(🍺)ますと(🥞)野べ(🗓)に初霜を見(🈴)(jià(🔡)n )、十一月の七日(🀄)ごろには初(🌲)(chū )雪が浅間へ来ました(🔈)。
八(👩) 小(xiǎo )湊へ
(🙍)玄関からた(🤡)ずね(🖕)て(👡)くる客は表口の格子こうしをあけ(🙍)てはい(🐝)り(🍪)まして、取り次ぎを頼むの(🔆)ですが、そ(⛄)の応接(jiē )がわたしの(💤)つとめで(🛫)し(⛓)た(🍠)。うやう(🌪)やしく手(shǒu )をつい(🥚)ておじぎを(🎧)すること、(👹)客の名(mí(💚)ng )を奥(🔏)へ(🎿)通(👶)すこと、(💷)案(🚋)内す(🌻)るこ(📸)と、茶(🔈)を運ぶこと、客のはき(📄)ものを直(zhí )してお(😂)くこと、そ(👞)れ(💊)から庭先(xiān )を(🥃)はききよめるこ(⛸)となぞ、長い月日(⛽)の間には(😊)わたしも慣(😕)れまして、(👜)それ(📣)を(🏿)自分のつと(🛢)めと思ったばかりでなく、玄関(wā(🍾)n )にすわ(🔤)ることをいっそ楽(lè )し(🐻)く思うように(🔩)もなりま(⤴)した。わたしは(🐦)よくそ(🎱)のせ(🎉)まい(🦅)小さな(🏧)へ(🧢)やで好(✅)(hǎo )き(🚩)な(🤾)本(🏗)(běn )を(🤲)読みました。今になってみますと、わ(📉)た(👌)し(⛹)の勉強(🤦)はほか(👽)の(✋)お友だ(🕠)ち(🆓)とも違い(⚓)まして、こんな玄関番が(🛹)土台になったかと(⛲)思(sī )います(😌)。というのは、い(👖)ろいろな(🍧)用事(shì )でおじさんのところへた(🐐)ずねてくる(🎎)男や女(nǚ )の客(📕)を迎えたり送ったりす(🅰)るう(🥎)ちに、(🥏)い(⏪)くらかずつでも、さま(🤑)ざ(🤬)まな世(👼)(shì )の中(🚴)を見る目(mù )があい(📡)て(🐢)行ったばか(㊗)りでなく(😻)、わたしたちとはまったく教育の受(shòu )け方の(🕔)違(🤺)った少(shǎo )年や青(qīng )年、東京(🍥)の(🥋)下(xià )町(🗄)(dīng )あたりに(🌐)年季(👯)(jì(⏱) )づとめする町(dīng )家の若(🍒)者、(👑)そ(🐉)れ(🥇)から地(🆒)(dì )方出(⛳)の(🔏)奉(🤡)公(🍍)人(🌿)などが(🌥)気風(🙆)ののみこめる(🍄)ようになったのも、(🛥)こん(🧝)な玄関番のおかげ(📶)だからでした(🈂)。
「(😠)長々(👈)お世話さまに(👳)なりました。」
仙(🌧)台(🕧)というと(🍃)こ(✴)ろ(🦃)は城下町として発達したところです。ここに(😬)は(💐)名高い(🌩)城跡(🍊)があり(👜)ますし、古い士族(zú(🌝) )屋敷の(🔫)町が(❇)あ(🚿)り(👍)ま(🍷)す(🕔)し、むかしは(🥋)市(🎹)が立ったろうかと思われる(🕦)よ(🦐)うな辻つじが(🕡)あります(👓)。こ(🧔)こは東北(⛹)の(🚒)ほうの教育の中(📿)(zhōng )心(💎)地です(🐆)。ここにはいろいろな教(🥂)育(yù )機(🍒)関というものが(💯)あ(🍦)っ(🚲)て、若(ruò )い男女(nǚ )の学(xué(🎎) )生たち(🤔)が集(jí )まってきていました。ここは(😬)東(📌)北の都(📞)会といわ(🏃)れるくらい(🦎)のとこ(🔏)ろで(📋)、朝(🛁)晩(wǎn )の(🌈)空気(qì )からして東(🚈)京あ(🐶)たりとは(👪)だいぶ違(wé(👘)i )います。ここには静かな光線(⛸)がさして(🆓)い(🤦)ま(🍥)して、学(xué(🎶) )問でもしよ(🦈)うと(🛐)いう(🚭)ものには町(dīng )全体が北向きの勉強部屋(🦍)(wū )の窓のようなところです。ここは阿武(wǔ(⌚) )隈(🧐)川(chuā(➰)n )あぶくま(🌖)がわ(🤒)へ(🆑)も(🍒)そ(😵)う遠くなく、一里(lǐ(🤐) )ばかり行けば太(tà(🔰)i )平洋(yáng )の岸へも出られて、歩き回る場(chǎng )所に事を欠き(😒)ません。まあ、仙台(tá(🏺)i )へ(🏆)着いたその晩から、思わずわたしはホ(🗓)ッとしま(🈲)したよ。それまで歩(👤)きづめ(🍿)に歩いてほんとうの(🦐)休息ということも(🆒)知ら(🙍)な(🎒)かったような(📥)わたしは、ようやく(📌)のことで胸(🌔)一ぱいによい空気を吸(🚸)うことのできる宮(gō(💲)ng )城(🍠)野(🔛)み(🕊)や(♉)ぎ(😥)ののふところへ飛び(🐔)こ(🦃)ん(🍉)だよ(🉑)うなもので(🎙)した。
(👕)わたし(🐚)は姉(🥇)(zǐ )の家の入口ばかり皆さん(📆)にお(🌚)話(🐌)し(🔷)して(📪)、まだ奥(à(🏏)o )の(🚐)ほうをお目にかけなかった。この高瀬の家では(🏍)、先祖の中(😞)に橘翁きつおうさまと(❄)いう人が(👱)あり(⏺)ま(🥘)し(🏅)て、毎年の(🚚)忌(📧)日に(🔠)はかな(💒)ら(🍡)ず(😁)その人の画(huà )像の(🔌)掛物を取り出(chū )し、それを奥(🕐)の(🔞)床の間の壁に掛け、その人の好物(📌)で(🉑)あっ(🔶)たというくりめしを(✨)供(gòng )える(🛹)とか。この橘翁さ(💁)まが高(🌃)瀬の(🐒)家に伝わった薬を(🦋)造りはじ(🏦)めた人です。
当時は刀(🌫)鍛(duàn )冶(yě(💯) )で妻(🐀)子つまこを(💭)養うこともできな(🥋)いような時であったとい(👪)いま(🏝)す。そ(🖤)れで妻(📍)(qī(🍬) )子(zǐ )を養(🈴)おうとするには、(🐩)どうしても古刀(dāo )の「(💗)にせもの」を(👘)作るより(😗)ほかにその日の暮(mù )らしようがありません。当(dā(⬇)ng )時(shí )、はぶりの(🐴)いい刀(dāo )鍛(📴)冶という刀鍛冶(yě )はみな、そ(🤚)ういう「にせもの」を(✂)作(zuò )って売(mài )っ(🕖)ていた(🌹)といいます(🛎)。来助老人(rén )はそれほど刀の道のすたれ(🌞)たのを悲しみま(🐒)して、草ぶかいい(🌥)なかに引きこむ気にもなったのでしょう。刀(🤶)鍛冶(⌛)として(🛶)その道に一生をさ(🛍)さげるためには(🧢)、妻を(⏩)も持つま(🔑)い、子(zǐ(🎺) )を(👎)持つ(🥜)まいという(😝)、(🔬)そんな決(➡)心にも至っ(🏗)たのでし(🎷)ょう。百姓の(🌑)くわや(🍹)かまを打ちながら、(🐜)三十年(nián )もじっとしんぼう(💛)している(🐦)よう(⚽)な(🤦)こともそこからは(🥚)じまってきたの(🍑)でしょう。聞(🎏)けば聞くほど、わたしもたずねて行っ(🎌)てみ(🛏)たくなったものです(💏)から(🚽)、そのことを茶(🎇)(chá )丈のむす(🕡)こに話(huà )したとこ(🕢)ろそんな(🎇)らいっし(📦)ょに行(💵)ってあげ(🔢)ましょうと言(🚛)っ(🐓)て、こころよく引き受(shòu )けてくれたのです(🎃)。
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