そん(📷)なら(🤜)、自(🐹)分の見てきた(⭐)地方のことを一(😆)つ聞いて(🚼)も(🛢)らお(💶)うと、川上へ行ってき(👁)たか(💮)わ(⏮)ずが言い出(🐂)し(🔃)ました(🐘)。信濃し(🥜)なの(🎞)の一部だけ見(jiàn )て(⛱)、こ(🦕)れが山(🥕)(shān )国全体(😁)(tǐ )の姿だ(🎌)と思(⏰)われてもこまる(🌌)。それには(🐯)、どうしても千(💺)(qiā(🐓)n )曲(qǔ )川(🌿)の上流に(🕉)ついて、南佐久みなみさくの地方(🔖)へはい(🥐)ってみ(🔩)な(🍲)い(⛑)と(😤)わからないとい(📖)うのが、このか(🚗)わず(🦌)でした。
そう(🚹)、そう(🍟)、ある川(chuān )の流れに(🏳)添うていかだを(🍦)下す人があったのもその一(yī )つです。それが材木のいかだで(😇)な(🧕)しに(🔇)、竹のい(🌺)かだであったのもめずらしく思(👍)われたことを(🏑)覚えていま(👯)す。土地不案(à(😊)n )内な(🧙)わたしも、(🤽)その川(🏮)に(🔆)ついて(🎮)水上(shàng )み(🦗)なかみのほう(🗄)へ進(jìn )みさえ(💀)すれ(🕎)ばいいと感(gǎn )づきました。だんだん歩いて行(😚)くうちに、川の水(shuǐ(🚻) )は谷(🚌)底(🙅)の下のほう(❔)に(🛣)見えるようにな(🛩)っ(🈯)て、がけ(🎄)づた(🚈)いの道へ出(🌝)ました。
わらびはこの話(huà(🕦) )を聞いてい(⬆)ましたが、やがてこう(💃)答えました。そ(🚢)れは草(🏧)木と生まれまし(🌔)て、新しい生(㊗)命を願(🛒)わないも(🚼)のはあ(🍸)りません。た(🏾)だお(⚽)前(🐣)さん(👛)には土(🔼)を割(gē )って出(🛩)て(🐂)行(👴)く剣先のよ(🚷)うな(⏺)親ゆずりの力がある(🕘)。わた(🐃)しにはそ(😟)ん(🥝)な親(♌)ゆずりのとがったものがない。で(☕)すから、背(💰)(bè(⚪)i )を曲げたあか(⚪)ごの(🐞)ようにして出て行かないこ(✳)とに(🍸)は、土を持ち上げることができません。あ(🗻)る(📂)ものはす(🐄)くすくとひと息に延び、あ(😻)るもの(🔽)は頭(👽)をたれながらゆっくりと(⏹)延びます(🙁)。し(📌)かし、(🆓)それ(🥘)は同じことで(🎶)すよ(🛠)、と。
栗本(🛌)先生の長(📔)い生涯しょうがいにとって、この函館(guǎn )時代(dài )の六年はいいしたくの(⚫)時でありまし(🖱)たろ(🥛)う。わたしが皆さ(📷)んに(🗽)お話ししたい(🏋)と(🧜)思(sī )うのも、そこで(🙅)すよ。先生の(👯)函館時代は(🗑)ずいぶんさみしかった(🤫)ようで(💓)すが、(😕)しか(🐈)しその(🌔)六年(nián )の間に先生(shēng )がいろいろやってみたことは、それから江(♈)戸えどに出ても(⚡)っと大きな舞(🕳)台へ乗り出して(📩)行った時(👢)の(💕)役に立ちまし(💁)た。病院や(📝)医学(🔺)所(🌤)を(🖇)建てた(🍢)こ(🐩)とで(🏛)も(🙇)、薬(🔨)草園を開いた(🐔)ことでも、木(mù )の苗(miá(📧)o )を移し植(zhí )えたことでも(📜)、(🎤)牧畜(🎣)(chù )養蚕(💇)疏(shū )水工事(☝)の監(jiān )督でも、(🚦)何一つ(📩)むだ(😢)になるものはなくて(😉)、それが(👹)な(😕)にか(⚪)しらほかの仕事をする時の役に立(lì )ちました。ど(❇)うでしょう、先(🌺)生は(💈)自(🔖)(zì(🏧) )分(fèn )のしく(🗜)じりまで(🚫)も(😞)役に立てるこ(🐍)と(🛅)を知(🐘)っていましたよ。こ(🍁)れこそ(㊙)ほんとう(🐺)の「経(jīng )験(yàn )」とい(👯)う(🔊)も(🏵)のでしょう。
四 (🙎)地(dì )大(😦)根
その(♋)こ(🗝)ろの(🥜)木曾路(lù )は(🚤)まだ、わたしが初めて上(🚈)(shàng )京した時(shí )に歩いたまま(🚖)の(🥛)道で(🎛)した(🛋)。行(háng )く先の(🙀)谷のかげに休み茶(chá )屋(📴)などが隠れ(🤐)ていて、石(shí(🎴) )をのせたその板(bǎn )屋根(🚑)から(👦)は青(qīng )々とした煙(❔)の立ち登(⛓)(dēng )るのが見えました。皮のむ(📚)なび、麻のはえはら(🗳)いから、紋のついた腹掛け(👴)まで(💋)、昔のままの荷馬が(🐞)い(🌪)い鈴の音をさ(🖐)せなが(💙)ら行ったり来たりしているのもその(🍎)道でした。
どうしてわた(😻)しがこん(🍏)な刀(dāo )鍛冶(🚑)を知るように(🤱)なりましたか、(🏠)まず(🥠)そのことから(🕉)お話しし(🎪)ましょう。
第四章 教(jiāo )師(shī(🐊) )は(🐶)お友(🔢)だちの中(🎑)にも
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