日本《オナニー 胃痛》2行目ライン
オナニー 胃痛あらすじ
――何(🎯)ん(🍕)だ、手(🔨)前の眼カス(🛸)ベか鰈かれいか？
――相手は？(🛀)
森(⏱)本(bě(🎚)n )は頬に河(hé(🔲) )田(tián )の息吹き(💪)を(🍢)感じた(🌭)。
(🌀)男(🌪)が云(yú(➿)n )った。
――(🎆)何云ってるんだ。窓(🤐)(chuāng )の外(🔤)で(📻)も見ろ(🚃)！
(🆙)森(sē(🌉)n )本が薄(🐗)く(🔘)笑った(🤘)。
――オイ／＼頼(🦏)むぜ(🙃)。
彼(🥔)はそれをつか(🐁)むと(🐋)、階段を下(xià(👕) )りて、街(jiē )へ(🔸)出(chū )て行(háng )った(🕔)。だが、彼(👵)の顔色がなかっ(😻)た。
その昼、森(🚝)本は笠原(⤴)(yuán )を誘って、会(👑)(huì )社横(🦌)の綺麗きれ(🅱)いに刈り込んだ芝生に長々とのびた。――彼(bǐ )はこう(🎼)いう(🤠)機会を(💚)何(🎧)時(shí )でも利(👕)(lì(🐲) )用しなければな(🍨)らなかった。笠原は工(🐱)(gō(✅)ng )場(chǎng )長の助(🙈)手をしていた。甲(🌟)(jiǎ(🕔) )種商業学校(💖)出で、マルクスのものなども少しは読んでいるらしか(👙)った。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 胃痛》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 胃痛》?
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Q2《オナニー 胃痛》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はきむらまいか(貴邑舞)
Q3《オナニー 胃痛》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《オナニー 胃痛》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《オナニー 胃痛》評価:
A「あ(🛢)なた(⛹)の跡でも支(🏄)那しな(🌔)の病気がうつ(🎂)らないこと？」
Aと、ニヤニヤ笑い(🥛)ながらはぐらか(💯)して、(👚)もうそれ(🏊)以上は、話(⤴)に(❌)乗って来な(😓)いでしま(📱)った。
A「そりゃそう(💟)だろう、(🛀)第(✖)一(💥)お前の名前か(👏)らし(🐲)て変っているもの、ナオ(〽)ミな(🎅)んてハイカラな名(📓)前を、誰がつけ(🥟)たんだ(📹)ね」
Aと、突然(👐)悦(🐛)子(🚾)が声を挙げた。見ると、神前結婚を(🏬)済ま(🏾)し(🏾)た一(✅)組が(👞)斎館(🥖)から出て来るところで、花嫁が自動車(📅)に乗り移(🎶)るのを、弥次馬(🐶)共(🗂)が両側に(🏦)列(😪)んで覗のぞき(🍉)込んでいるのである。此方からは白い角かく(🦈)しと(🛸)、きらびやか(💾)な裲襠うち(🚄)か(🈺)け(📎)の後姿(💲)が、硝子戸ガラスどの中でちらと(⛵)光ったのを見ただけであった(🌃)が、実は此処でこう云う一組に(🎠)行き合(🆚)わす(📂)ことも(🗾)、今年が(🙌)始(⤵)め(😤)てなの(⬜)ではなかった。そして、いつでも、幸子(🤭)は何か胸を衝つ(🤢)か(⏫)れるように感じてそ(🔸)の前を(📶)通り過ぎ(⛷)るの(🎩)である(📝)が、雪(🧝)子や妙子は案外平気で、時に(🛰)は(🐩)弥次(🗞)馬(🧤)の中(🐬)に交って花嫁の(🤙)出て来るのを(💶)待っ(🦈)ていた(🏻)り、花(🛂)嫁がどんな顔をしていた(🍺)と(🗣)か、どん(🦗)な衣(🏺)裳を着ていたとか(🕗)、あとで(🔬)幸子(🥣)に話して聴かすの(🧑)であった。
A四(🚌)人は圓く(🏘)なって、(🗯)豆(🤢)炒りを肴に白酒を(🎒)飲み始めた。
A尤(👵)も、若(🔁)い者が不眠症に罹つ(⏩)たり煩悶病に(👄)憑かれたりする(🏥)のは有りがちのことで、われ／＼の一(♿)と(🐘)時代前にも、藤村操流(🥉)の厭世(🆓)観(📏)が(🚰)一世を風(🎊)靡し(🌦)て自殺や(❗)心中(🍂)が讃美され(🦃)た(🌖)ことがある(🐨)。が、あの時分のは、あの(😸)「巌(🖍)頭の感」の文章が示してゐ(🔖)るや(🥐)うに、何(🏯)処か甘つたるい、センチメンタルなものであ(🍷)つて、恐らくシヨオ(📹)ペ(🐟)ンハウエ(⛷)ルや仏教哲学など(🥁)の影響を(🐹)受けてゐたの(📠)であらうが(🆙)、われ／＼の時(🔯)代の神経衰弱(🗜)は、もつと世(🍥)紀(📇)末的な、廃頽(🙀)的なものであ(🚙)つた。かのマツク(⛵)ス・ノルドオがその著「デゼ(🔍)ネレエシ(👵)ヨン」(🏎)の中(🛸)で論じてゐるや(⭕)うな病(🚍)的な近(📃)代(🎠)思潮が、わ(💹)れ／(⛵)＼の頭を支配してゐ(📅)た(💾)ので、(🔏)われ／(🔛)＼の煩(🏊)悶や(🔗)懊(🗻)悩の(🐹)中には、センチメ(😎)ンタリ(🥛)ズムの分子は(🍨)微塵もなかつた。われ／＼はそ(🧦)んなものを自然主(🤞)義前期の(💥)遺物として軽蔑した。今に(🦍)し(🚹)て思ふに、小説では紅葉(🥖)の「金色夜叉」、蘆花の「不(🤘)如帰(🚔)」、草村北星(👢)の「浜子」などゝ云ふもの(🍥)が流行つた(🎍)時代、評論感想では高山樗(🐁)牛の(🏤)「(😾)わが袖の(😨)記」(🛄)、「平家雑感」、「美的生活論」など(🐍)ゝ云ふ中学生の美文(🐇)のや(✍)うなものが大きな顔をしてノサバツてゐた時代、(🐺)（つ(🥟)いでなが(📳)ら云ふ、正宗白鳥君など(🧑)は樗牛を相当に重く(👉)扱(🔋)つてゐる(🚍)やうだ(🕋)が(🔭)、私(🌂)はあ(🍟)の男の(🚄)何処が偉い(📭)のだか(🅿)不思(⭐)議でならない(🥠)。「瀧口(🌑)入(🏠)道(👓)」は平家(🌘)物語(💈)の一(😈)節を(🏢)焼き直し(🎩)て(🛁)文章ま(🙄)でも(🥎)剽窃ひょ(🎲)うせつ(🙈)したも(🔶)の、「釈(😼)迦」も(👜)同(🛑)じくお(🐓)経の文句をそのまゝ仮名(🎵)交り文に引き伸ばし(👭)た(🥘)やうな(😺)もの(➿)、「美的(🧣)生活」はニイ(👗)チ(🕊)エを(🦐)読みかじつてニイチエの(🧓)深みもな(🔦)く、(😮)浅(🤼)薄な(🤶)議論をしたもの(👔)、(🙉)そ(📧)の他、何一つとし(💖)て(👟)独創性の認められるもの(💣)はないではないか。彼の書く(🕵)物が(⛪)幼稚だつた(🔢)のは時(🆕)代(🏟)のせゐ(📰)で仕(🚙)方がないとしても(😌)、真に(🔽)傑(🔆)すぐ(🌳)れた評論家であるなら、幼稚な中(😣)にも何か後人を首肯(🛄)せしめるもの(🎥)がな(⛩)けれ(🌳)ばならな(🤸)いが、何処にもそんなものは見出(🎲)だされない(🐽)。たゞ、肺(👎)病で(😟)涙脆い青(🎃)年の(🏁)書いた一(🧘)種の(💟)美文と云ふ(🧟)に止まる。「(🤩)吾人は須すべからく現(😅)代を(💠)超越せざる(🕜)べから(💩)ず(❗)」などゝ(🐼)云(🚡)ふ(🗿)勿体らしい文句も(🧗)、空疎で何の意(😷)味もなく、(🌆)気障さ加減が鼻持(🏐)がな(🥑)らな(🏏)い。あれなんぞ(👤)は、下らない(〰)人間(🛸)がエ(😖)ラさ(💪)うな墓碑銘を遺すと(🌧)、後世(🗾)迄も(🖍)耻を曝す(👱)ことにな(🛵)る(📯)、その適例であると云ひたい。樗牛が得意で物を(📧)書い(💀)て(🚜)ゐた時代に、漱(🐳)石先(🦉)生は田舎廻り(🌒)の(🤸)英語(🔗)教師か何かをしながら、「高山(🌖)の林公が何を云つてやがる(🔐)んだい」と空(🌭)嘯うそぶい(🎞)てゐた(🦃)と(🌉)云(🐵)ふが、漱石先生などの眼からは、樗牛の空(📛)威張り(⛷)が嘸さぞや(🏟)馬(🚥)鹿げて見(🛐)え(🤾)たであらう。そのくせ、あれで案外俗才があり、世渡りが巧かつたやうな所(👈)もあ(💪)る(🧣)ので、尚イヤに(🚥)な(🎛)る）―――兎に(🛰)角、(🐌)あの時代は安(📴)価なる感傷主義の跋(⛴)扈した時代であつて(🙁)、あれを(😇)一掃(🔔)し(🌎)て(🍵)くれたのは(🐚)、何と云つて(📃)も自然(🏮)主義の功績(🔆)であつた(🧑)。さ(📅)れば(🐜)、中学時代(📡)には近松の心中物などを(💩)耽読したわれ／＼(🍷)も、い(♐)つ(💅)か(♑)欧米のデケーデンスの文(💖)学に(🚲)親しむやうになり、感傷主義を受け(📬)入れるや(🆑)う(🆎)な(🍫)甘さは持つて(💝)ゐなか(🛫)つた。「恋か、死(🍾)か、然ら(🏳)ざれば狂か(🥉)」などゝ樗牛は(👑)絶(☕)叫した(🖖)ものだ(🏨)が、われ／＼(🔕)の時代になると、(🐗)死や狂を謳歌す(⏫)るよりも、寧ろ(📶)恐れた。ポーや(🛶)ボード(❤)レ(😀)エルのも(🏼)のは云ふ迄もないが、ストリ(🎅)ンドベル(😱)グの「債鬼」や「インフエルノ」、ゴルキーの(🌄)「ふさぎの虫」(💼)、アンドレエ(💡)フの「霧」(🔟)や「血笑(🍹)記」、――(🐱)―あゝ云ふものを読ん(🈚)だ時(👝)の(🎫)不(🌭)安と(🏀)恐怖(🦇)と(🗞)はわれ／＼の(👰)神(🤑)経に(🏬)深く作用し(🌒)て、情(🦃)操を打(🎮)ち砕き(⛔)、官能を(🥅)押し歪め、(🗽)時には、若(🐣)い身空で恋愛(🧔)の刺戟に(🎱)さへも堪(🛥)へられな(🥦)いやう(😮)にした。大貫(🐑)の夭(🧣)折よ(🤹)う(😺)せつした(😯)のなぞも、病死には違ひないけれども、時代の影響で早くから神経を疲らせてゐたことが、余程(🌱)原因し(🍝)てゐ(🧀)ると思ふ。彼はもうずうつと以前か(💅)ら「(🥐)死の(🚨)恐怖」を口(🥛)にし(🖖)てゐた。小(🕑)山内君の「(🧡)病友」や「色の褪めた女」を読んで(💃)、気味悪(🌷)がつたのも彼であつた。
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