ひらりひらりと(🍬)
○ 子貢(gòng )は孔(🌜)子が卓(🏦)越(👋)した徳(dé(🍸) )と(🍞)政治能(⛎)力(🏳)(lì )とを(👝)持ち(🙉)ながら、いつ(🌤)まで(😷)も野(🍽)(yě )にあるのを遺憾とし(🐉)て(🍣)、かような(🏍)こ(👳)とをいい出したのであるが、子(zǐ )貢(🥊)らしい才気(qì )のほ(🤦)とばしつ(🦀)た表(biǎo )現である。そ(🐺)れに対(duì )する孔子(🍓)(zǐ )の答えも、(😤)じようだ(🐳)んまじりに、ち(⛱)やん(🕰)とお(🏚)さえ(💏)る(🎿)所はおさえているのが(🐽)面(miàn )白い。
「先生の(🐉)徳(dé )は高(⚾)(gāo )山(shān )の(🏧)ようなものだ。仰(🎫)(yǎng )げば仰ぐほ(🀄)ど(😷)高い。先生の信(🏆)(xì(🐁)n )念は金石のようなものだ。鑚(🙈)きれ(🐽)ば鑚(🌷)きるほど堅(🅰)い。捕捉しがたいの(📛)は先(xiā(🥘)n )生の(🚣)高(gāo )遠な道だ。前にあるか(🎀)と(➰)思うと、た(🗽)ちま(🤘)ち後ろにある。先生は順序を(🛥)立(👹)て(🐣)て、一歩(🐵)一歩とわれわれ(🌄)を導き、わ(👅)れわれの知(zhī )識をひろめ(💲)るには各種の典籍(🍞)、文物制(🎨)度を以てせられ(👱)、われわれの行(🤬)動を(🈹)規制する(🛅)には礼を以(yǐ )てせられる。私(sī(🌼) )はそ(🏹)の(🕹)ご指導の精妙さ(🧟)に魅せら(📸)れて、やめよ(🐪)うとし(⏸)て(🎎)もやめること(🗓)が出来(😴)ず、今(jīn )日まで私(🧣)の才(cái )能のかぎりをつくして努力(🐊)して来た(🤥)。そして今では、どう(🚐)なり先生の(📇)道(📓)の本体をは(🍹)っ(🍯)きり(💜)眼(yǎn )の前に見る(🔎)こと(🤞)が出来るような気がす(🌈)る。しか(😡)し、(🚁)いざそれ(🔘)に追いつ(💂)いて捉えようとすると、やは(🎰)りどうにもならない(🚲)。」
「そ(🕋)の程度のこ(👹)とが(🕺)何(hé )で得意になるねうちがあろう。」
「楽(💱)師の(🕌)摯しが(🥁)はじめて演奏した時(shí )にき(⚡)いた関雎(🔑)かんしょ(🙊)の終曲(qǔ )は(🎞)、(🔬)洋(🍥)々として耳に(💰)みちあふ(🎚)れ(🚎)る(👃)感(📉)があったのだが―(🐬)―」
○ (🌿)次((➗)原文(wén ))(🤬)==一般に「つぎ」「第二」の(👅)意味に解されているが、(🈚)私(⏪)(sī(🌛) )は(🔣)「途次」な(👟)どと(😐)いう(🕔)場合(♉)の「次」と同じ(🐸)く、目標に達する一(yī )歩手前(🧦)の(🎑)意に解し(🤦)たい。
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