しかし、兄はおそらく道江(jiāng )をつれ(💍)て(♈)来る。いや、か(⛽)ならず(🌠)つれて来る。そして、無意識(📣)(shí )な残酷(kù(👉) )ざんこくさで自(🈴)分の痛(🥍)いきずにさわ(➖)ろうと(🏫)しているの(🈺)だ(⚓)。二(⛎)人(rén )はあ(🚥)らゆ(🏛)る(🐝)好(📹)意(🚑)にみちた(🎤)言葉を自分に(📧)なげかけるだろう。二(🎖)人(rén )のむつ(💠)まじさを三人に(🏕)ひろげることによって、二(🍛)(èr )人は一(yī )そう深いよろこび(🚾)を味わお(⛱)うとつとめるだ(💼)ろう。二人はいろ(📌)いろ(🧖)と過(guò )去の思(🏮)い出を語る(🍄)にちがいないが、その思(sī )い出の愉快さも不(🦐)愉快さも(🍿)、三(💔)人に共通(tōng )す(🏘)る(💌)ものとして語られるにち(🎆)がいない。自分は、二(èr )人(📞)(rén )の(🌏)そ(🛷)う(👙)し(🥠)た無意識(🛁)(shí(🌸) )な残酷さにた(🥈)いして、い(😓)っ(🍖)た(🙄)いどういう態(🗃)度をとればいいのか。いや(😪)、(👃)どういう態(tài )度をと(📲)り(🌠)うるというの(💆)か。
「むろん、ぼくは大(dà )河君にあやまるつもりで(🚄)います。しかし、大河(⤵)君としては(😄)、(🐅)ぼくがあやまっただけでは、気(qì )がすま(🔓)ない(🥊)で(㊗)しょ(📄)う。」(🕵)
「(🚲)田(🤪)川(🚃)君は(🛠)、ど(💽)う(😃)だね(💟)。」
大河は、ひとりごとのように、そう言いな(🛵)がら(🕥)、(🔇)やはり打ち(😞)や(🌵)め(🏟)なかった。そして、(📐)相(💙)(xiàng )変わら(🏌)ず板木(🌩)に眼(🦅)をすえ、
この(🚡)一(💲)週間は、塾生たち(🌖)にとっ(🕗)ては、まった(🈵)く奇(🍠)妙きみょ(🕹)うな感じ(🌤)のする一週間だった。朝倉(😷)(cā(🌱)ng )先生夫(fū )妻(🕓)も、次郎(🆗)も、生(shēng )活の細部(bù(🔤) )の(🔂)運営(🏿)については(🧟)、自分(fèn )たちのほうからは、何ひと(✍)つ指(😳)(zhǐ(🛸) )図(🦋)(tú )さ(🧑)しずをせず、また(🔠)、塾(shú(⛏) )生(🧘)たちから何かたずねられても、「ご随意ず(🔩)い(🎡)い(🔽)に(🗣)」(🐝)とか(⚪)、「適当に考(❌)えてやってくれたまえ」とか、「(🐪)みんなでよく相(🦏)談して(😅)み(🍛)る(☝)んだな」(👊)とかいったような(💉)返(fǎ(🔩)n )事(shì )を(🍘)する(⛱)だけ(➿)だっ(📚)たので、とかくかれ(📞)らはとまどいし(🤡)た。中には、それをいいことに(🚰)し(🌴)て(⚪)、(🥥)ずるくか(❤)まえるものも(👐)ないではなかっ(📍)た。そ(📃)の結果、むだ(🥂)とへま(🐱)とがつぎつぎにおこり、(✉)か(🕑)れ(😡)らの共(🈲)同(🤰)生活(🐋)(huó )のすがたは、見(jiàn )た眼めには決していいもの(🍼)で(🐍)はなかった(🐶)。時(shí )には(🎅)、不規律と怠慢(màn )たい(⛏)ま(🐮)んだけが塾堂を支配(🌁)しているの(🐮)ではないか、と疑われる(🔌)よう(🌷)な場面(mià(🐔)n )もあり、もし学ぶことよりも批(🎄)評することにより多くの興(🌤)味を覚えている参観(guān )者が(👄)た(🔓)ずねて来たとしたら、(💥)そ(⏺)の人は、批(pī )評の材料をさがす(😋)のに、決(jué )して骨(🐾)(gǔ(📰) )は折(shé )れなかったであろ(📵)う(🕝)。
大河は、(🎤)その時、ちょうど槌をふりあげ(🉐)たところだったが、それを打ちおろしたあ(⛪)と(🔴)、ちらと次郎の(🍥)ほう(🐨)を見て、あ(🚌)いさつを(🐾)かえした(💌)。
「今(⛩)朝(💿)の鐘をつい(🕠)たのはだれ(🐾)じ(🏳)ゃな。」
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