「(🤕)典籍(jí )の研究は、私も人なみ(🌨)に出来ると(🏼)思う。しかし、君子の行を実践(📐)すること(⏱)は、(🆒)まだなかなかだ(🙂)。」
「無(🎌)知(zhī )で我流の新説を(⛰)立て(♎)る者(🌸)(zhě )も(🙂)あるらしい(🌧)が、(📰)私は(🦆)絶(jué )対にそんなことはし(🧖)ない。私(sī )はなるべく多(duō )くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨選択し、な(😳)るべく多(👶)(duō(🐻) )く実際(jì )を見てそ(🏺)れを心(🏀)にと(😓)めて(🐯)おき、判断(duà(👄)n )の材(cái )料にするように(🈴)つとめている(💭)。む(⤵)ろ(🥡)ん、それでは(🍋)まだ真知とはいえないだろう。しかし(🤧)、それが真知にいたる途みちな(🎬)の(👼)だ(🕸)。」(😡)
二(🏢)二(二二七)
(💔)先(xiān )師が道(dào )の行われない(🙀)のを(🧗)歎じて九夷き(📗)ゅうい(😬)の地に居をう(🐅)つした(🤴)いといわれたこ(🆙)と(👯)があった。ある人(👏)(ré(🌰)n )がそれをきいて(❣)先師(shī )に(⏰)いった。――
一三(sān )(一九七(qī ))
「麻の冠かんむり(🥂)を(💱)かぶるのが(🧝)古礼(lǐ )だが、(🎄)今(🍠)では絹(🚗)糸(🥫)の冠を(🎱)かぶる(🚴)風(fēng )習(🤺)になっ(😈)た。こ(🎰)れは(🎋)節約のため(🎷)だ。私は(🔉)みんなの(🎀)やり方(🏖)(fā(👧)ng )に(📉)従おう。臣(chén )下は堂下で君主を拝(bài )する(🏂)のが古礼(👻)だが(👦)、今では(🥗)堂上で(🌙)拝(bài )する風(💐)習に(🕑)なった(🎈)。これは臣下の増(🐳)長だ(🐿)。私は、(🏍)みん(➖)なの(👘)やり方と(➡)はちがうが、やはり(😕)堂下で拝することにしよう。」
○(🌖) 周公==(🌰)すでに(🚮)前に(🖼)も述べたよう(🤵)に、周公(🤓)(gōng )は武(♎)王をたすけ(📔)て周(zhōu )室(shì(🐾) )八百年の基礎(👑)を(😸)定(dìng )めた人で(⛪)あるが、その人と(🕠)なりは極めて謙(⛪)虚で(🍇)、「吐哺握(wò )髪(🛥)」という(😒)言葉で有(yǒu )名(🚵)(míng )な(🐖)ように、食(shí )事や、結(🤧)髪の最中でも天(🤜)下(☕)の士(😝)を(🚾)迎(yíng )えて、その建言(🐻)忠(❇)告に耳を傾(🎁)(qī(🤾)ng )けた人である。
先師は、誰(🍎)かといっしょに歌(gē(📠) )をうたわれる場合(hé )、相(📤)手(shǒu )が(🐬)すぐれた歌い手だ(🧔)と、必ずその相(🕜)手にくりか(🛥)えし(🎀)歌(gē )わせ(🔼)てか(👛)ら、合唱(📒)された。
○ 原文の「固」(🐷)は、「窮屈」でなく(📙)て「頑固(💷)」だという(🍎)説もある。
○ 摯(zhì )==魯の楽官(guān )で(🕯)す(🕐)ぐれ(🐡)た音楽家であつた。
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