「比類のない徳を身(🔜)に体していながら、国の乱れるのを傍(bàng )観してい(🍠)るの(🔆)は、(🏠)果(🤨)して(🦂)仁(🔦)の道(😩)に(📴)叶いま(🏿)し(🗽)ょうか。」
彼(bǐ )は真心(xīn )から(🛰)そう云(🚎)って(😑)、孔子(🚟)の部屋を出(🍧)(chū(🧒) )た。孔(📋)子は(♿)、しかし(⏺)、彼の(🈹)足(zú(👑) )音が遠くに消え去る(🍻)のを聴(tīng )きな(😭)がら、思った。
もう一つ(🌃)は、子夏(🕜)の問いに対す(🏸)る答えだが、(🎠)それは(💰)、(🕔)
だが、や(🛠)はり(🐻)わ(🌥)から(🏪)なか(💱)った(🗿)。で(🚤)、彼は、孝に関(wān )する、ありとあ(🐰)らゆる(🕟)孔子の教えを、一(yī )と(🐁)お(📷)り胸の中(🤼)で(🌗)くりかえし(🤪)て見た。
(🏿)季孫きそん、叔(shū(🍃) )孫(🙃)しゅくそん(🛫)、孟孫もうそんの三氏は、とも(🌥)に桓公(gō(🔴)ng )の血すじを(🦌)うけた魯(⚓)の御三(😋)家で、世(💦)にこれ(💲)を三桓(🧒)かんと称した。三桓は、代(dài )々大夫の職を襲つぎ(🐛)、(❤)孔子の時(🔴)代に(🕯)は、相むすんで政治(zhì(👱) )をわた(🖍)くし(🍵)し、私財を積み(🥋)、君主(🕒)を無視し、あるいはこ(⛴)れを追放す(📆)るほど、専横(🌡)のかぎりをつ(🍝)くし(🚷)て、国民怨(❓)(yuàn )嗟(🏼)の(🚏)的(de )になっ(🥅)ていた(🤼)。
「5父母の年(nián )齢は忘れてはな(👆)らない。一つには、長生(❣)を喜ぶために、(👛)二(è(🔫)r )つには、(🚊)餘命(mìng )幾(😊)何いくばくもな(🌠)きを懼おそれ(👌)て、孝(🤯)養(🥝)を励むため(🕰)に。」
「1道(dào )理に叶(🚼)った忠言には正(zhèng )面(🤷)から反対(🙉)(duì )する者(🍴)はない。だが大切なこ(👓)とは(🆚)過ちを改(🏜)めるこ(🏊)と(✉)だ。婉曲な言(💷)葉は誰の耳にも心(🦂)持(chí )よ(💇)く(🏀)響く。だが大切なこ(🐀)とは、その真意の(🧐)あ(🆖)るところを探(tàn )ることだ。いい気になって真(zhēn )意を探ろ(🌭)うともせず、表面(miàn )だ(🐹)け従(cóng )って(🙊)過ちを(🌖)改(🦍)めようとしない者(👍)は(😱)、全く手(🚟)のつけよう(⚽)が(🗑)ない。」
4 (🕜)子(zǐ )曰(yuē )く(🧚)、父母在(いま)さば遠(♒)く遊ばず。遊ば(⛵)ば必ず方ありと(📇)。(里仁篇(piān ))
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