「司空(🕎)(kōng )様がお呼びでございます。」
というのであっ(👫)た。これも子(♐)(zǐ(💴) )游に対するのと大同小異で(🍹)、(🐺)少々怒りっぽい子(🌋)(zǐ )夏に対(duì )する答(dá )えと(😁)しては、先ず当然だ。
「見(jiàn )事な牛(🅾)じ(🔕)ゃのう。」
((🎾)孔(💼)子の眼(yǎn )が(📭)、俺の音楽(📭)を(♌)左右す(🖖)る(😀)なんて、そ(🔅)んな(📿)馬鹿げた(🚶)こと(🥄)があ(🐰)るものか。)
陽(yáng )貨ようか(😭)、(✝)孔子(😏)を(📬)見んと欲す。孔子見まみえず。孔子に(🚤)豚(tún )いの(🏻)こを(🙍)帰おくる。孔子(💿)(zǐ )其の(📎)亡(wáng )きを時として、往きて之を拝す。諸(🤖)これに塗みち(🔋)に遇(yù )う。孔子に謂(🌯)いて曰く、来れ、予われ爾なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の(🔑)邦(bāng )を迷わす(😵)は(✋)、仁と謂うべきかと。曰(yuē(🖖) )く(🛍)、不可なりと。事を従うを好みて亟(jí(🤥) )しばしば(🗽)時を失う(😻)は、知と(🕚)謂(wèi )う(🔯)べきかと(🧖)。曰(👺)(yuē(🐠) )く(🆑)、不(❤)可(🚞)な(📳)りと。日月逝き、歳我と与にせ(💌)ずと(🏤)。孔(🐃)子(zǐ )曰く、諾だく、吾将(🛤)ま(🐓)さに仕(💻)(shì )えんと(🐟)すと。
4むろん彼は(🚑)、(♏)仲弓の問題(🏤)(tí(🏛) )にかかわりなく、(♌)これまでに(🅰)もその点に力(🖨)を(🖨)入れて門(mén )人た(🕠)ち(🏛)を(😾)教育(⏮)して来たので(❌)ある。彼がつとめて「利」について(🏫)語ることを避け、たまたま(🆚)それ(🙃)を語るこ(📊)とがあっても、常に天(tiān )命(mìng )とか(🐮)、仁とかいう(😾)よ(🧠)うなことと結びつけて話(⏮)すように注意(㊗)し(🚡)て来(🚬)た(📫)のも、そ(💼)のた(🕶)めである。また彼(bǐ(⛱) )は(🚙)、機会(🥁)あるごとに、門(mén )人(🎫)達の(🍑)我執を戒(💗)め(🖊)た(🌊)。そし(🔕)て、「5(😙)自己の意見(jiàn )にこだわって、無理(lǐ )強(🐣)い(🤓)に事を(⛏)行(🚆)ったり(🖖)、禁止したり(🚿)するのは君子の道で(🚅)ない。君(jun1 )子(🆒)の行動を律するもの(💀)は、たゞ正(🚠)義(yì )あるの(🚔)みだ。」と(🏹)説き、6彼自(zì )身、細(xì(😟) )心(xīn )の注意を(💆)払っ(📤)て(🕋)、(🐝)臆断を(🎄)去り、執(🐯)着(🔭)を(😸)絶(jué )ち、(😦)固(gù(🎏) )陋を矯(😓)ため、(🏓)他との対立に陥らぬよ(🍍)うにつとめ(📍)て来(📒)たものである。
で彼はついに一策を案じ(⛺)、わ(👟)ざわざ(🤓)孔子(zǐ )の(🔷)留(🥗)守をねらって、豚の蒸肉を贈(😾)ること(🚘)に(🗞)したのであ(🤰)る。礼に(🎽)、(📫)大(🗼)夫(🐥)が士に物(wù )を贈(🏂)った時、士が不在(💒)で、直(zhí )接使(shǐ )者と応(yīng )接が(😿)出来なかった場(chǎng )合には、(🥥)士は翌日大夫の家に赴(👩)い(🔤)て、自ら謝辞を述(😢)べなけれ(🍶)ばな(🧦)らないこ(✳)と(📧)に(🏮)なっている。陽(yáng )貨はそこ(🐛)をねらったわけ(😨)であった。
「どう(🗞)致(🖕)しまして。先生(📖)(shēng )のお眼(🌫)は、それこそいつも(🚖)湖水の(🔙)ように澄(🚪)んで居ります(🏊)。」
「4(💮)父母の存命(🔆)中(⤵)は親の(🏑)もと(⛎)を離れて(🖲)遠(🔀)方に行かないがいい。も(📽)し(💷)や(㊗)むを得(⏺)ずして(🤽)行く場合は、行(há(⚾)ng )先(🎥)を定めておく(📇)べ(🈂)きだ。」
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