源(🏰)吉は(🖕)然(rán )し、や(✌)つぱり(⛽)外の百(🥏)(bǎi )姓達と(🐣)同(tóng )じやうに、(🐴)さういふこと(🔢)を(😷)、たゞぼんや(🚶)り考へてゐた(―(🚒)―考へてゐたと(🎅)は云へない程度であつ(🤫)た(🕢)が)(🚪)が、そのぼん(🏃)やりした考へ?(🥙) (⛴)が(🤪)、今度は、源吉(jí )自(🐿)身の經(jīng )驗で、(🖥)少しづゝ形を(🔨)とつて(🦗)きた。そしてそ(🎨)のことが、もう(⏳)一(🔍)歩思ひ(😼)切(🛴)つた跳進を(🧥)し(🦕)た(🎵)のは、校(xiào )長先生の(🍖)話したこ(🎻)とで(🚩)あ(😜)る(🍂)やうだ(🎵)つた。こんな簡單な、分りきつたこと(🕵)を、(🕢)然し百姓(xìng )は一生が(🌷)かりで分つた、或ひは分(🆘)(fèn )らずに(🙎)終ふことさへあつた。分ら(🦉)ずに終ふ(🖲)ことが(🐱)、かへ(👥)つ(🖱)て多かつた。
「(📢)なんまんだ、なん(🌤)まんだ、(⛷)――。」ブツ/\母(🐵)親が云ふのを源吉はきい(❤)た。
こ(🚗)ゝに働いてゐる人達(👟)は、百姓の(🐔)やう(♿)に、貧乏はして(🎙)ゐても、何處かがつしりしたところがなく(🗝)て、青白(bái )くて、(👭)病(🕶)身らしく(📹)て、(😇)いつでもセキ(📤)をしてゐ(🌧)る。俺は、そのことを考へて、暗い氣持(😙)にな(♍)つてゐる。石狩川(chuān )の大(dà )平(🚣)原(🗾)にゐ(🔫)た方(🏪)が、(🥚)と、きまりきつた(❗)愚痴(🎍)(chī )が、此(cǐ )頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の生活も亦いゝものではないが。
雪が降(❎)り出して(🆓)から(📿)、十日も經(🆚)つ(🐄)と、(🐤)百姓(xìng )達は、ソロ/\この冬を、どう(😹)して過(🎪)ご(🌿)してゆく(🚰)か(🎍)と(🥋)いふことを考(kǎo )へ(🔍)出してきた(🎃)。百(📁)姓(🛋)達(dá(🚯) )は雪を見ると、急に思ひつきでもした(✈)やうだつ(🍪)た。食(🔤)物が(🕖)なくな(🤯)つ(😽)ても、地主へ收(shōu )め(🖌)る(🐪)ものに(🔊)は手を(💢)つけることは出來(🐯)ず、町へ仕(🐫)入れに(🌶)ゆくにも金がなくなつ(🙇)てきた。百姓(🔂)が顏を合はせると、ボ(🔍)ツリ(🛐)/\(😴)自(zì )分達の生(👔)活を話(👚)して、何んとか(🍶)しなけ(🔞)れば(🛥)と(🐶)云つた(🔨)。皆が苦(🧑)しんでゐ(🎋)た(🍓)。それで何(🥗)時の間にか、そのことがずうと廣ま(🍴)つて行つ(🖊)た。
――誰もない(🔧)。ぢや俺(🔫)だ(🌙)ちは生(shēng )き(🐳)る(🔟)んだなあ。そしたら、(🏜)俺だちは俺だ(🎊)ちの方(🚺)法を實行するんだ(🐓)!
「本(📂)(bě(🦒)n )當々々(🏠)。」母(mǔ(🗽) )親は見(🕷)(jià(💄)n )てきたやうに云(🔈)つた(🎾)。「可(kě )哀さうにさ、眼さ一杯(♈)(bēi )涙ば(🚌)ためて、のむんだと。んで、飮んでしまへば、可(kě )哀(ā(🚃)i )さうに、蒲團(🚑)さ顏(🕋)つけて(🔶)、聲ば殺(📰)して(🛎)泣くどよ。」
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