と、朝倉(cāng )先生は、まじまじと次郎の顔を(🗑)見(⏰)(jiàn )ながら、
この一週(zhōu )間は、(🌝)塾(shú(🤩) )生(shēng )たちにとって(🚜)は、まったく(🐯)奇(qí )妙(mià(✨)o )きみょうな感じ(🥏)のする一(🧦)週(♐)間だった。朝倉(cāng )先(🍝)生(👷)夫(😪)妻(qī )も(🕒)、次(cì )郎も、生活の細部の運営(🗼)については、自分た(🚈)ち(🍯)のほう(♍)からは、(🆑)何(hé )ひとつ指図(tú )さしずをせ(👹)ず、また(🎢)、塾生たちから何(hé )かたずね(👼)られて(🛣)も、「ご随(🛶)意ずいい(💻)に」とか、「(🕺)適当(🖱)に考(🉑)えて(🙏)や(🌚)ってくれた(💁)まえ」(💥)とか、(💿)「みんな(👵)で(🍣)よく相談してみるん(🏀)だな」(🍎)とかい(⏹)ったような返事(shì(🕵) )を(🥞)す(🐱)るだけだった(👩)ので、(🍒)とかくか(😡)れらはとまどいした(🍋)。中(zhōng )には、それをいいことにして、ずるくかま(〰)える(👜)ものもな(🔴)い(🐒)で(🦔)はなか(✅)っ(👌)た。そ(🥕)の結(🤨)(jié )果、むだ(🙅)とへまとがつぎつぎにおこ(🌚)り、かれらの共(gòng )同生(🦕)活(🌝)のすがたは(🐾)、見た眼(yǎn )めに(👏)は(🏂)決(☕)し(🧒)てい(👓)いものではなかった。時には、不規(🌟)律と怠(⛹)慢(mà(👹)n )た(🐋)いまんだけが(♎)塾堂(🕢)を支(⬅)配(pèi )しているのでは(🐯)ない(🚡)か、(🦒)と疑われるような場面も(📒)あり、もし学ぶことよ(📴)りも批(🥡)(pī )評(píng )することによ(🏏)り多くの興味(🈚)を覚えている参観(🍀)者がた(😒)ずねて来たとしたら、(🏨)その人は、批評の材料をさ(💰)が(🛐)すのに、決し(🔏)て骨は折れなかったであろう。
飯(🥢)島は、(🥑)い(😝)かにも(📌)得(dé )意らしくこ(🐊)たえ(🐛)た。
「おはよ(🍵)う。ここは何室の受(🐍)け持(📱)ちで(🐠)したか(🍅)ね。」
と、小僧はあくま(🕋)でもつつましくこたえた。
次郎(lá(🕎)ng )は、(♍)し(🌊)かし、(🦏)それどこ(🗣)ろではなか(👓)った。か(💕)れは(👿)、もう(💟)、先(➰)生(🥤)のつぎの言葉が、槍(🖼)やりの穂先(xiān )ほさきのよ(🏭)うな鋭(🎥)さ(🔔)で、自分の胸(xiōng )にせまっているの(🕣)を感じ、か(🚻)たく観(guān )念の眼をとじていたのだった。
しか(🖱)し、兄はおそらく道江をつれて(⛵)来る。いや、かなら(😞)ずつれて来る(⛱)。そ(🎚)して、無(🌪)意識な残酷ざんこくさ(💔)で(🕢)自(zì )分の痛いき(🏇)ずにさわ(🏷)ろうとし(🏩)ているのだ。二人はあら(🥊)ゆる好(hǎo )意(🏴)に(🌳)みちた言葉(yè(🍼) )を自分にな(📸)げかける(🚉)だろ(🚠)う。二人の(🈴)む(🐱)つまじさを三人にひろ(🕤)げ(🐻)ることによ(📦)って、(🐚)二(📇)人(🎗)(rén )は一(🎷)(yī )そ(🍸)う深いよろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🤼)(èr )人はいろいろと過(🍵)去の思(sī )い出(chū )を語る(❇)にちがいない(⛴)が、そ(〽)の思い出の(🕷)愉快(kuài )さ(🤺)も(✍)不(🐎)愉快さ(🚄)も、三人(ré(🔃)n )に共(gòng )通す(🧡)るものとして語(yǔ )ら(👠)れるにちがい(🍁)ない。自分(🏪)(fèn )は、二人(rén )のそうした無意識な(🥤)残(cán )酷さ(🔗)にたいして、いったい(🎗)どう(🔴)いう態度を(🗯)とれば(🎶)い(🗺)い(❗)のか。いや、(💓)どういう態(🈺)度(dù )をとりう(🤙)るとい(🔗)うのか。
「今(🎅)のところ、平(🧛)木(mù )中佐の影響(xiǎng )えいき(🏉)ょうでど(💌)うこ(🔎)うと(🈂)いうよ(👾)うなことは、全(quán )然ない(🤛)ように思います。」(💽)
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