二一(二二(🚝)六(💼)(liù ))
二九(二三(sān )四)
○ 作(原文)=(👜)=「事(📬)を為(🏑)す(👈)」の意に解する(📲)説もあるが、一四(💩)八章の「述べて(🕉)作らず」の「(🥪)作」と同(🕎)じく、道(dào )理に関(🏏)する意見(🍚)を(🍄)立(🔕)てる意味(🚂)(wèi )に(😞)解する(🍮)方(fāng )が(🤚)、後段との関係が(📛)ぴつたり(🍕)する。
「学(xué )問は(🔚)追(🥚)いかけて逃がすまいとするよ(🥍)うな気(😂)(qì )持でや(🧙)っても、な(🐗)お(🙉)取りにがすおそ(🐳)れが(📕)あるものだ(🆔)。」
一三(sān )(二一八)
二七(二(🚨)三(🎦)二)
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で(🥅)鳴(míng )き、人(🧚)(rén )は死ぬまえに(🤝)善(shàn )言(🔹)を吐く、と(⛴)申します。これから私(🧘)の(👥)申上(shà(👫)ng )げ(➡)ますこ(🥈)とは(🔊)、(🕺)私の最(📵)後(hò(🈁)u )の言葉で(🥣)ございま(🎨)す(🆘)か(🔀)ら、よく(🦊)おきき下(🥥)さい(🐇)。およそ為政家が自分(fèn )の(♒)道として大(🖤)切にしなければ(💒)ならないこと(😓)が三(sān )つあります。その第一は(👹)態(🕎)度をつつし(📨)んで粗暴(bào )怠(dài )慢にな(🐚)らないこと、その第(dì )二(èr )は(⏯)顔(yá )色を正(✔)し(🐨)くして信(xìn )実(shí(⏫) )の気(🍏)(qì )持があ(🥤)ふれること、そ(🛫)の第三は、(🎐)言葉(yè )を叮重(🗺)にして野卑(✔)(bēi )不合(hé(🏨) )理に(☝)ならな(🔌)いこと、これであります(🎦)。祭典のお供物台の(🦄)並べ方(🦉)などのこま(🛠)かな技(🔨)術上(😌)(shàng )の(🕒)ことは、それぞれ係の役人がおりますし、一々お(⬅)気にかけられなくともよ(🍳)いことで(💖)ご(🛬)ざいます(🐏)。」
一〇(🏊)((🙃)一(🔡)九四)
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