(Ⓜ)涼しそうなもの(⤵)、(🌴)方壺山人(💛)ほ(🌇)うこさんじ(👯)んのはす(😻)の(🐏)葉の(😎)かさ。
皆(⬅)さん(🗾)もごぞんじのように、この日本のお国が明治の御代み(🚎)よ(🗂)と(👢)なる(🏔)前は(🏾)、徳川(🧘)の世の末でありまし(🤺)た。もう徳川(🍈)の世の中(⛑)もこ(🌓)れまでと(📛)思(sī )う(🍡)ものは、(🤰)たい(⬇)がいの(⛲)人が戸ま(🧀)ど(🌎)いして(😎)、(🕟)仕事もろ(🍊)くに手につか(✉)なかっ(🕶)た(🐞)中で、よく(😌)あとしまつを(📻)怠(dà(💥)i )らな(🗄)かっ(🖱)た三人の人があり(🏏)ます。皆さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひご、小栗上(👗)(shà(🔙)ng )野介(jiè )おぐりこ(❌)うずけのすけの名(míng )を(🖤)覚え(😹)ておい(🍬)ていただきたい(🍪)。ここにお話ししようとする栗本(běn )くりもと先(xiān )生(shē(👧)ng )も、そ(🏝)う(🍝)いう三(🌵)(sān )人の中の一人です。
(🚆)たいと(🔪)さけがそろって(⛱)出か(😭)けるところでした。さけ(🗻)は白(bái )っ(🚵)ぽい腹(🚮)掛けに身をかため、た(🦔)いは赤(chì )いはち巻きをしていま(🕐)し(📓)た。
「(🔠)いや(🥝)、遠いところをよく(💑)たず(🚜)ね(📰)てきてくれました。木像はわたしで(😌)すがきょうはだ(👾)れ(🥊)にも会(🥚)えませ(🈸)ん。わ(🌂)たしもこんなうすぐら(💺)い(🚞)ところにいる(🐔)ものですから、このお寺の小僧(📯)が(👇)見(🤕)物人(💦)を(🎱)案(❇)内(nèi )して来(lái )て(〽)は、わたしの(🐞)鼻の先(xiā(💮)n )へろうそ(🕙)くの火(👦)(huǒ )を突きつけるので、(🚷)だい(🌊)じな鼻(bí )を焦(jiāo )がしてしまった(🏕)。あの小僧(sē(🍝)ng )も気がき(👛)か(🌏)ない。もう(⬆)す(🥂)こしでわたし(🤭)は大(dà )やけどを(💉)するとこ(🕑)ろでした(🐬)よ。これでもわたしは(🐪)人間らし(💹)いものの尊いところを持って(💼)い(🔩)るつ(📝)も(⛲)りです。見に(✂)来てくださる(🚹)なら、(🌿)そういうもの(🐼)を見ていただきたい(🛸)。あんまり見(jiàn )世物扱(😅)いにされたく(🍜)はあ(🔝)りません。」(🦅)
第五章 宮(gōng )城野みやぎの
両岸(àn )に(🏍)は、南牧みな(👷)みまき(🈳)、(🥓)北(♋)牧きたまき、相(😁)木(mù )あ(🏋)いきなどの(🌳)村々(🚵)がち(🦌)らばって(🗣)いま(🦈)して、金峯山き(😠)んぷさ(😟)ん(🕝)、国師(shī )こくしが岳たけ、甲(🍢)武信こ(🆙)ぶし(👴)が岳たけ、三国(🍟)(guó )山みくにやまの(🈁)高くそびえたかたちを望む(❕)こともで(🍦)き、また(👢)、甲州に(🍔)またがっ(🚬)た八(bā )や(🍪)つが(🛵)岳(🛍)たけの山つ(🥘)づきには、赤々とした大くず(🏚)れの跡(😉)をながめること(🔑)もできます。その谷の突(tū )き当た(🕙)ったところが海の口村(cūn )で、千曲(🎒)(qǔ )川(⛵)の岸(🔃)も(🦔)その(🎯)へん(🚗)まで行くと、いかにも川上ら(➡)しい。高い山々の間を(🙍)めぐりにめぐって流れる(🌰)水の声には(🥃)、思わず、耳をそ(😨)ば(🌏)だてます(📛)。山(🚳)の空気(🏜)というも(🤰)の(📕)が、そんなにあたり(🍇)を深く思わせるのです。
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