「今(jī(📯)n )朝の鐘をついた(💎)のはだれ(🦐)じ(🕌)ゃな。」
(🍃)もう(🍵)、そのころには、廊下(🍳)(xià(🕚) )を行(🥒)き(🚓)来(lái )する塾生たちの足音(yīn )も頻繁ひんぱんにな(🏐)り、ほ(❄)うぼうから、(🍩)わざとらしいかけ(🐩)声や、とん狂きょうな笑い声なども(🐜)きこえ(🗾)ていた。ゆ(🦃)うべの懇談会(🛅)(huì )で(🈴)分(fèn )担ぶんた(😷)んをきめ、かれら自(zì )身の室はもとよ(🈶)り(🛹)、建(🗯)物の内(💌)部(⤵)(bù )を、講堂(👔)(táng )や、広間や(🚮)、(🧑)便所(🉐)にいたる(👌)ま(🤐)で、全(quán )部(bù )清掃せ(🚃)いそうすることに申(😩)し合わせていたの(🌳)で、かれらも、まがりなりに(🚮)も責任だけは、果たさなければならなかったし、それに、きび(🍢)しい寒さ(🌨)と、(🗯)おたがいの眼とが(🧀)、かれらを、外見(jiàn )だ(🅱)けでも(🌻)、いかにも(🏫)忙いそ(👎)がしそう(🚈)な活動に(♈)駆か(🗣)りたてて(🏻)いたので(🌜)ある。
静坐(zuò )のあと(🗻)は遥拝(bài )ようはい(🍝)だった。――これは皇大神(shén )宮こう(🔗)た(🕒)いじ(📰)んぐう(🦇)と皇(🥉)居こ(🛺)う(🔮)き(🖇)ょに対する(💳)儀礼ぎれいで、その当(dāng )時は、極左きょく(🍋)さ分子(zǐ )や一部の(💖)キ(🚯)リ(🚑)スト教(🚜)徒以外の全国(📥)民(🥘)によって当(🌉)然な(✊)国民儀(yí )礼(🎺)と認められ、集(😞)団行(há(👿)ng )事においてそれを欠くこ(🔧)とは、国民(🛐)(mín )常(chá(🌎)ng )識(🍓)(shí )に反(fǎn )する(📄)も(〽)のとさえ(🌏)考えられていたのである。
そ(👅)れ(🏜)には(🧤)、組織や、講(jiǎng )義科目や、諸(zhū )行事の時(shí )間(🐀)割(🏀)など、必(🧙)要な諸(zhū )計画(🔦)が一(🌨)通り(🌦)ならべられてい(🈶)た(👴)が、そのどの部(💝)(bù(🔡) )分を見ても常(chá(😉)ng )識(shí )からとびはなれたよ(😫)うな(🦔)ことは一(yī )つも(🌁)なかっ(🌍)た。塾(shú )堂と(🛒)名のつくところ(🌜)で(📌)は、そのころ(🌜)ほとん(❕)どつきものの(➿)ように(🛤)なっていた「(🏷)み(🅿)そぎ」と(😋)か、(😸)「(🈁)沈黙ちんもくの労働(dòng )」とか、お(🕴)よそ(👖)そ(🔢)ういっ(📚)た、いわゆる「鍛練(lià(🥉)n )たんれ(💮)ん」的な行事が全(quán )く見(⏹)当(🍍)(dāng )たらないのは(🧚)、むしろ(🈚)み(👩)んなに(🕸)は、ふしぎ(💎)に思(sī )われたくらいであった。五時半起床という(🐉)のが、(🍼)二(🏎)月の武蔵野(yě )む(🥘)さしの(📂)では、ちょ(🤝)っと(🏨)つら(🎹)そ(🕴)うに(📄)も思えた(❌)が(⏫)、それも(✋)青年た(🗄)ちにとって(😂)は(👃)、決しておど(🏬)ろくほど(🏴)のこと(➿)ではなかった(🎻)。むしろかれ(🥁)らをおどろ(⛴)かしたのは、生活にうるおいを与あたえ(🍨)る(🥚)よ(❓)うな行事が、かなりの程(🦑)度(🤒)に、織おりこ(🦕)まれてい(🛡)ることで(😏)あった(🔽)。とに(🥃)か(🥝)く、見(👛)る人が(😉)見(🕟)れば、日常(🔏)生(shēng )活を深(🥣)め高(🎡)める目的で、すべてが計(🗑)画されているとい(📛)うことが(🧑)明らかであ(🧚)った。
「なるほ(🌎)ど。そう(🎤)か。――(🍟)しかし、大(dà )河(✡)に(🌻)しちゃ(👻)惜おしかったね(🐨)。おしま(🍣)いごろにはかんしゃく(🌆)を(🚵)お(🥐)こしていたようだったが。」(👫)
次郎は(💗)愉(🧖)快ゆかいそうに笑(xiào )って、(🔽)事(shì )務(wù )室にはいり、すぐ掃除そ(🚸)う(📁)じを(😋)はじ(〽)めたが(🎣)、その時になって、大(👡)河のにっ(💺)と笑(xiào )った顔(🐔)と、そのあとで(🔎)言った(👘)言(yán )葉と(📍)が、変に心(🌺)(xīn )にひっかかりだし(🌹)た。
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