漫画《queen bee えろ》2行目ライン
queen bee えろあらすじ
と、(🧐)孔子(🏀)の(🌼)声(🛂)が少し高くな(🔚)った。
「６父(👰)の在世(shì )中(zhō(🙄)ng )は(🌉)、子(😾)の(🦋)人物をその志によって判(💞)断(🆎)され、父が死んだらその(🖍)行動によ(👶)って(🛏)判断され(🕚)る。なぜ(🤜)なら(🤪)、前(📟)の場(chǎng )合(hé )は子(🥛)の行動(💚)(dòng )は父(fù )の節制に(✋)服すべきであ(🦁)り、後の(🗯)場合(👦)(hé )は本人(rén )の自(♈)由で(🔷)あるからだ。し(🧚)か(🏈)し(🥨)、後(🐢)(hòu )の場合(hé )で(😼)も(❤)、みだりに父の仕来(😮)りを改(gǎ(🤔)i )むべ(⬇)きではない。父に対する思慕(😃)(mù )哀惜(xī )の情が(⛴)深け(🔵)れ(😜)ば(💊)、改むるに忍(🔐)びないのが自然だ。三(sā(⚪)n )年(📂)父(fù(📹) )の仕来(👾)り(📯)を改(🏵)(gǎ(⛴)i )めないで、ひたすらに(💉)喪に服する(⛎)者にして、はじ(💟)めて真の孝子(😁)(zǐ )と云(🤴)える。」(🥞)
樊遅は(😨)喜ん(❌)だ(🤛)。それは(🙆)その中(👼)(zhōng )に、「違わない」(🈳)という(💉)言葉が見つか(🕥)ったからである(🍝)。しかし、数(🏞)秒(miǎo )の後に(🐀)は、彼の頭は却っ(🍌)てそのために混乱しはじめた。というのは、さっき(⏳)孔子の(📗)いった「違わ(💍)ない」(🔒)と(🔯)、こ(🌷)の言葉の中の「(🍂)違(wéi )わない(🍯)」とは、まるで(⚽)意味が(🥥)ち(🚯)がってい(😷)そうに思えたからである。後(🦓)の場合の(🛷)「違わない」は、(⚡)第一、父母の存(🗒)命中の(💤)ことである。それに、前後の関係から判(🤜)断して(🎊)も、初(💏)一(🚁)(yī )念(niàn )を貫けという意味に相(📯)違(wé(👵)i )ない。父母(mǔ )を亡くした(🎛)あと(🐪)の「違わない」ということが、(🐕)それと同(tóng )じ(🐖)意味だとは(🛴)、(🐤)どうしても思(🐻)えない(🤘)。言(🛴)葉が同(🐮)じなだけに(🛸)、彼(🔨)(bǐ )はいよいよ判断に苦(kǔ )しん(🌓)だ(🐔)。
陽貨は、座につくと、い(🏦)かに(🐗)も熱意のこもったような口調で(🤬)説(shuì )き出した。
「(🎴)全く惜(🕸)しいではございませんか、(🌙)こ(🤴)うして田(tiá(🐃)n )圃に仂(lè )かせて置くのは(🙏)。」
(🕙)彼(👉)のために多分(fèn )用意(🔠)(yì )されていたであろう午(🎿)飯(fà(🎎)n )を(🎉)、(🚺)彼(📕)の帰(guī )った(🎣)あと(🗞)、(🔨)陽貨がどん(💸)な顔をして、どう仕(🤶)末(🛸)(mò )し(🉑)た(⌛)かは、孔(kǒng )子自身(🚍)の(📷)関する(🧞)ところではなかった(😧)のである。
１ 子曰く、(🍦)詩三(🏦)百、一言(⭐)(yán )以て之を蔽(🖍)う(🚛)。曰く、思(🀄)い邪（よこしま）な(🕕)しと。（(🥪)爲政(🌧)篇）
楽長は、自分(fèn )の(🧛)今日(🕸)の失敗につい(🍞)ては一(yī )言も言われないで、ま(🧤)っ(🐲)しぐらにそ(✌)んな問を(🚖)かけら(😴)れたので、かえって返事に窮(qióng )した。
１ 孟(📷)武伯、孝を問(wèn )う。子(zǐ )曰く、父母は唯(wéi )その疾（(💔)やま(⛳)い(🌮)）を之(🐥)れ憂う(🤷)と。（爲(wèi )政篇）
「どう思(sī )う、(🥩)お前(💩)は？」
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