「私は(🍋)、君らを(🌻)、良(📘)心(xīn )をもった(🍜)自主的(💄)な人間として(🍴)ここに迎(yí(🚡)ng )む(👪)かえた(🎙)。だ(🗜)か(🕯)ら、かりに(💧)君ら(🏷)自身(📩)(shēn )が(🎑)、(🦃)君(jun1 )らを機(🎉)械のよう(📗)に取りあつかって(💢)くれとか、犬猫いぬね(🧣)このように(😋)ならしてくれと(🕹)か、私(sī )に要求(😮)したとしても、(🔸)私に(💍)は絶(👲)対にそ(🤰)れ(👋)ができ(🚨)ない。私は、あ(🔤)くまで、君らが人間で(🈵)あ(🍸)る(🥊)ことを信じ、君らに人間として(♌)の行動(dòng )を期待(dài )するより(🚕)ほかは(🐅)ないのだ。むろん私も、人間(💱)の世の中に、強制(zhì )の必要(🗿)(yào )が(🏧)全然(🐗)ないと(➖)は(🏝)思(🏆)(sī(🕘) )っていない。弱(🕌)い人間にとっては、やはり(🏸)それが必要なこ(🌏)ともあるだろ(🤗)う。時には、それ(♎)が弱い人間(🧕)(jiān )を(⏯)救(🧛)う唯一ゆいいつの方法(fǎ )である場合さ(🌥)えあ(🤚)るの(🦉)だ。それは私にもよくわかって(🧐)い(📹)る(🦍)。し(😝)かし、(➗)私は、君ら(📢)がこの塾堂(táng )の(🌮)生活(huó )に(😉)もたえないほど弱い(📝)人(rén )間であるとは(🍒)思(🕙)って(💦)いないし、また(🈹)思いたくもない。だから、(🕛)私(🤱)は、君らが何か(👊)の強制力にたよるまえ(🚖)に、まず君ら自身(shēn )の(💓)良心に(✔)たより(🏃)、人間(jiān )として、君らの(🐆)最善(🛑)をつくしてもら(🚧)いた(😞)いと思っているんだ。君らが、ほんと(🔬)うにその気にな(🎡)りさえすれば、(🆔)少な(🧡)くとも、この塾堂の(⛴)生活(🎟)ぐらいは、(🎾)何の(🎸)強制(zhì(🍶) )もなしに運営して(🎣)い(🤙)けるだろうと、私は信じている。君(jun1 )ら自(🤠)身も(😤)、人間であるからに(🚥)は、そのぐらいの自(🔬)信(🚷)は持っていてもいいだ(🈚)ろう。いや、持っ(🖼)ていなければならないはずな(🌠)のだ。もし(👿)君(👸)らに、それだけの自信、――人間(jiān )としての(㊗)それだけの誇ほこ(💨)りも持てな(🏐)い(🏏)と(🤠)すると、(😗)私とし(🏏)ては、も(📺)う何(👛)も言うことはない(🐤)。明日からの(💽)行事計(🚋)(jì )画(🐞)をたて(🏹)ることも、まったく必(bì(😝) )要(🕔)(yào )のないこ(🗯)とだ。…(🤑)…(⛱)どうだ、飯(fàn )島君、(🌵)やは(⏰)り(🛳)強(➿)制がなくてはだめか(👿)ね(🐆)。」
塾(shú )生たちは、かるく(🏻)とじたまぶ(🚓)たをとおして(📪)、(🔮)窓のすりガラスに刻々に明る(🤔)くなって(🚙)行く朝(😶)の(🈂)光を感じ(🤜)なが(💾)ら、つぎの言葉(yè )を待った。軒端のきばには、雀(què(🍙) )がちゅんちゅんと(🏍)、間を(❕)おい(🍵)て鳴きかわしている。
次(🚥)郎は、すぐには、その意(yì )味(🔻)がのみこめない(🚕)で(🚍)、きょと(😤)んとしていた。する(🖲)と(🏋)、先(xiā(🏧)n )生は、
しかし、(🙋)つぎの瞬間し(🚖)ゅん(😮)かんに、かれ(💌)の(🥙)頭(tóu )にひらめいたのは大(👎)河無門のことだった。か(🎋)れは、(👀)すると、もう(🍬)飯島の存在を(👟)忘(🎂)(wàng )れて、大河(🍭)の姿を便(✒)所のあちらこちら(🏸)にさがしてい(📼)た。
(💨)かれは、むろ(🐰)ん、そ(🔽)のこ(🕔)と(📟)に気がついてい(🍕)た。しかし、べつに気(qì )をくさらし(🐵)て(⏩)は(🐷)い(🧐)なかっ(🚉)た。毎回開(🆓)塾(✍)の当(dāng )初(⏪)(chū )は(🧙)そ(🐖)う(👾)だったし、時(👍)(shí )刻(kè )どおり(🎬)に板(🧝)木(mù )が鳴る(🦏)ことさえ珍め(🔜)ずらし(💆)かっ(⏲)たので(🏋)、今(🎠)朝の板(📮)木(mù )当(🏂)番の正確さだけ(🕺)でも(👽)上できだぐらいに思って(🕥)い(🛡)たのである(👺)。
(🛹)大河は(〽)板木を打ちやめ、け(💼)げん(🌞)そうに次郎(📻)のほうをふり(📗)向いて槌(😚)をわたした。次(🗨)郎は、すぐ(🍴)大(👀)河に代わ(🕘)って板木(⏪)を打ちだ(🍼)したが(♟)、その打ちかた(🖥)は(🤸)、一(👯)(yī(🎫) )つ一つの音が余韻よいんをひくいと(👊)まのないほど急調(🦈)(dià(⬅)o )子で、(🏿)いかにも業ご(🕘)うをにやしている(🏴)よう(🔚)な乱暴(🛃)さだった。
「今(🥙)のところ(📖)、平木中佐の影響えいきょ(🍕)うでど(🍮)うこう(🙌)というよう(🕗)なこと(🈂)は、全(quán )然(rá(✨)n )ないよ(📰)うに(🎀)思(sī )いま(📽)す。」
掃除がすっかり(🐙)すみ、洗面(🔺)(mià(📊)n )その他を(🛁)終わ(🥛)ると、みんなは広(🐨)間に(🦁)集(🎰)まって朝(🎆)の(😀)行事(🤪)をや(🤾)ること(🆚)になっ(🌪)たが、(👕)それまでに(🍄)は、起床からた(💒)っぷり四十分ぐらいはか(⏩)かっ(😢)て(🕠)いた。次(🎀)郎(⚓)が、これまで(🥧)毎(měi )朝(🎗)、空林庵(ān )の寝ざめに(🥅)親しん(🚃)で(💂)来た雀すずめの(㊗)第一声がきこえるのは、(🤕)ほぼそ(🏒)の時(shí )刻だったのである。
朝倉先生(shē(🕉)ng )は、し(🏭)かし(⬜)、どんな悪い(📖)状態があらわれて来ても、すぐその場(🌤)(chǎng )でそ(🔗)れを非難することがな(⏫)かった。すべ(🤭)て(👗)をいちおう成り行きにまかせ、行くと(🌭)ころ(😓)まで行かせておいて、あ(🐮)とで、――たとえば食後(hòu )の雑談や、夜(🈲)の集まりなどの(📰)際に、――それを話(huà )題にして、みんなといっしょに、そ(🚿)の原(yuá(🎗)n )因結果(guǒ )をこまかに究明(🙍)し(🤾)、その(😾)究明(míng )をとおして(🧛)、共(gò(🤤)ng )同生活(🖱)の基準にな(📱)るような原(yuá(💛)n )則(🧥)(zé )的なものを探(tàn )求する、とい(⚓)った(😍)ふ(😉)うだったの(🛹)で(🗿)ある(🌙)。
「(🌸)そ(💇)の時(shí )、実は大河(📶)君(jun1 )にいわれ(🥨)たこともあ(🌜)るん(🔈)ですが、あとで(🕦)ゆっくり(⭕)先生(🆖)に教え(💜)てい(🍉)ただきたい(💚)と(📭)思っ(🐙)ています。」
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