当(dāng )時は刀(dāo )鍛冶で妻(qī )子つ(🚸)ま(🏰)こ(🦅)を養う(🏂)こともできない(📦)よう(😖)な時(shí )で(🆕)あったと(📋)い(😸)います。それで妻(qī )子を養(yǎng )おう(✅)とする(🎗)には、どうしても古刀の「にせ(🚠)もの」を作(zuò )る(📣)よ(🤝)りほかにそ(🥊)の日の暮(🤥)(mù )らしよ(😕)うがありま(✈)せん。当(🍈)時(🏡)、はぶりのい(💚)い刀鍛冶と(🌾)いう刀鍛冶(yě )はみな、(😱)そう(⏸)いう「にせも(👎)の」を作って売っていたといいます。来助老人はそれほど刀の(🔴)道(👗)のすたれたのを(🅾)悲しみまし(👶)て、草ぶか(🤜)いい(🥕)な(🌄)かに(🔶)引きこむ気にも(🎡)なった(👰)のでしょう。刀鍛(duàn )冶とし(🍈)てそ(💆)の道に一(yī(🧚) )生をささげ(🔫)る(🐺)ため(🐯)には、(🤡)妻を(♟)も持つまい、子(😽)を(🚓)持つ(💵)まいという、そんな決(🧥)心にも至(🈶)った(🕵)のでしょ(🔩)う。百(📖)姓のくわや(🔤)か(🐸)まを打(dǎ )ちながら、三十年(📫)もじっと(🚭)しんぼうしている(🐼)よ(🎎)うなこともそこからはじまってきた(🍀)のでしょう(🍛)。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行って(🕷)みたくなったも(🏣)のですから(👰)、そのことを茶丈のむすこに話(huà )したとこ(👏)ろそん(⛰)な(🐏)らい(🐵)っしょに(🔬)行っ(🎃)てあ(🦄)げ(💬)ましょうと言って(⬆)、ここ(🍇)ろよ(🍲)く引(yǐn )き受(🔬)けて(➖)くれたので(🌡)す。
わらびはこの話を(🍦)聞いてい(⛩)ましたが、(🍒)や(🔜)がてこう答(dá )えました。それは草木と生まれ(🤡)まして、新しい生命を(🚢)願わないも(✏)のは(🥪)ありません(🤕)。ただお(👐)前さんには土(tǔ(👅) )を割(🏚)って出て行(há(👮)ng )く剣先の(🗾)ような親ゆずりの力がある。わ(💓)たしにはそんな親ゆず(🤾)りのとがったものが(👴)ない。ですから、背(bèi )を(🎧)曲げた(🚭)あかごのよう(🚢)にして出(chū )て行かない(🈚)ことには、土(tǔ )を(🍅)持ち(🚤)上(🧢)げることがで(📗)きません。ある(🦒)ものは(🐯)すく(🌚)すくと(❌)ひと(🛷)息に延び、ある(🍌)もの(🎑)は頭をたれながらゆっくり(😾)と延(🥖)びま(🍿)す。しかし、それは(🍋)同じことですよ、と。
三(🖖) 若いお友だちの死
(🦈)高い峠(gǔ )にかかるま(🚓)で、(🚹)わた(🉐)しは何ほどの道(🚡)(dào )を歩い(🍏)たとも、今(⏰)(jīn )ははっきり覚(🚃)えていませ(🗻)ん。そ(📄)の(🚯)くせ、途中で(🍹)自分の目に映った(🏂)ものや、道を聞き聞(🏏)き歩いて行ったそのこころもちなぞ(👯)を、(📣)あとさき(🥃)の(🚿)つながりもなく、今だ(😠)に覚え(📿)てい(🤒)ること(🧛)も(🍞)あり(🗄)ま(👃)す。中には、(♟)き(❕)のうのことの(🐜)よ(😋)う(🌑)に、実にあ(➖)ざやかに(⛳)目に浮(🤬)か(🍑)んでくるものも(🤮)ありま(👜)す。
川上(shà(📪)ng )を見て(🈳)きたか(🆘)わずは、(🤨)いろいろと土地(🔪)の(🕧)馬の話をも聞いてきてそのことを(👚)相手のかわ(🎸)ずに(📔)語り聞かせ(⛳)ま(🚰)した。
一〇 木像(⛹)拝(⛩)見
(🈶)なんと皆さん(🏙)、世(shì )の(♉)学者(zhě(🐇) )がどこに昔(🍞)の代(🉐)よをさが(🐴)しだす(🈁)かといいますに、(🧖)多くは(㊗)それを土の(😩)中(🥖)から見(⚡)(jià(⏸)n )つけてき(📥)ま(🖤)す。父(📱)、(♏)母(mǔ )、兄弟、親戚しんせき、お友だち(🎄)、そのほかかつて(💽)親しかっ(🏴)た人たちで、この世に(🍟)おい(📩)とま(🌽)ごいをし(💤)て(🙎)行く(🏤)ものがうず(🐷)められ(🏺)たりほ(👫)うむられ(🆗)た(🥩)りするところは、(🎦)みな土の中です。土ほどな(🖍)くな(⛵)っ(⭕)た人(ré(🐉)n )を思い出(chū )させ(🐃)る(🚀)も(🈶)のもな(🚤)いかわりに、またそれほ(🤗)どいろいろなも(🚔)のの生まれて(🤓)くる場(chǎng )所(suǒ )もありません。
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