「多分(🤯)私(sī(🎢) )の方に(👘)お(👴)越しで(🚢)あろうと存(cún )じ(🤖)まし(😡)て、(🌘)急(🐹)いで(🐕)帰(⏬)(guī )って来たところです。ほ(😦)んの一(yī(✏) )寸(cù(🎠)n )お(⛹)く(🤷)れまして、申し(📪)わけありません。」
とこ(🎲)ろ(😚)で、彼にとって(🎣)不(bú )幸(xìng )なことには、彼(bǐ )の父は非(👽)常に身(👇)分の賎し(🚰)い(🚟)、(🕺)しか(📌)も(♏)素(💀)行の修(📘)ま(🎣)らない人であった。で、(💮)門(🌔)人たちの中には、(👞)彼が(🕐)孔子に讃められる(🏖)のを、快く思(sī )わな(🥣)いで、とかく彼(bǐ )に(🐩)けちをつけたがる(📋)者が多かった。ある(🅱)時(shí )など、一人の門(mén )人(📉)が、孔(kǒng )子(👣)(zǐ )に聞えよがしに、
「先達て珍しく孟(mèng )孫が(🚦)たず(💣)ねて来て(🔣)、孝(👂)道のことを訊い(🎇)て(🏁)いたよ(🌠)。」
門(🎭)人たちが、孔(kǒng )子(🥧)(zǐ )のこうした教訓によって、まじめに自(zì )己を反(fǎn )省す(🥝)る機(✌)縁を掴(guó )み(🍞)得た(🎲)かは(🌏)、まだ疑問であっ(🔥)た。しかし、(➰)それ(🥘)以(🚊)来、仲弓(♎)の身分(📦)や、彼(🐨)の父の素行が、彼等の話題にのぼら(😝)なくなったこと(🛩)だけはたしかで(🚋)あ(🏔)る。尤も、この事は、仲弓(gōng )自身(🚌)に(👍)と(❣)っては、(💦)どう(❗)でも(🥉)いい事で(🔫)あ(📕)った。彼はただ自らを戒(jiè )慎す(🚇)ること(🌯)によって、孔子の(⛅)知(🖕)遇に応こたえ(🙆)ればよかったのだから。
6 子(🌄)曰(yuē )く、父在さば其の志を観(🈳)、父没せ(😨)ば其の(🍤)行を(🌅)観る。三年(🔳)父の道を(⚾)改むること無(wú(🐸) )きは、孝と謂(wèi )うべしと。(学而(🛒)篇(piān ))
「全く珍らしい(📅)牛じゃ。しか(🌆)し血(🧕)統(🎫)(tǒng )が悪(è(🏩) )くては(🎙)物(🤥)にな(🎇)るまい。」
(🏣)孔(kǒng )子は、その(⭕)日の(🎻)儀式(🔧)における楽長の不首尾に(📮)もかかわら(🐷)ず、いつもよりか(🏵)え(🐖)っ(📙)て朗(lǎng )らか(🌶)な(🔊)顔をして、退(tuì )出した(👅)。
「(😱)この(⏹)辺(🌔)に(🧡)一寸これだ(😿)けの牛は見つかりますまい。」
「無遠慮(🕞)にいうと、君にはまだ邪心(🎨)があ(♓)るようじ(📠)ゃ(🍁)。」
「礼は(🐳)簡に(🐈)失(shī(🍉) )し(⛎)てもな(🕓)ら(🍰)ないが(🖍)、(🚕)また(🔨)過ぎてもならない。9(🔺)過(guò )ぎたるはなお及(🌸)ばざ(🤾)るがごと(🎹)しじゃ。人間(🏗)にはそれぞれ(🤣)に分(fè(🐲)n )とい(🌎)うものが(⏬)あるが、そ(💜)の分を上(👎)下(🥔)しない(☝)とこ(🗼)ろに、(🤹)礼の正しい相(xiàng )がある。分(fèn )を越(🐸)(yuè )えて親(🏣)を祭る(🔮)のは、親の靈をして非礼を享うけし(🚎)めることになるのじ(🆒)ゃ。のみ(🏜)なら(🆖)ず、大丈(zhàng )夫の非(🥫)礼はやがて(🏌)天(🤞)下を紊み(🤶)だ(⌚)る(🌃)もとになる。親(🎥)の靈をして天下を紊(🌿)るよう(🛷)な非礼を享け(⏲)しめて(🤱)、何が孝(xiào )行じゃ。」
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