(🤕)なんと皆(jiē )さん(🔓)、世の学(💱)者がど(☕)こ(〰)に昔の代(dài )よをさ(🧛)がし(🎤)だすか(🗳)と(🤼)い(💄)いますに、多(💴)くはそれ(🌪)を土(⏭)の(🏼)中(zhōng )から(😄)見つけてき(🌿)ます。父、母(✳)、兄弟、親(⛄)戚しんせき、(➡)お友だち、(🈁)そのほかかつて親しかった人たちで、この世においとまごい(🤑)をして行くものがうずめられたりほうむられた(🐽)りす(🆖)る(📋)ところは(🛍)、みな(📨)土の中(zhō(👽)ng )です。土(tǔ )ほどなく(🥔)なった人(rén )を思い出(🈯)させるもの(🍜)もないか(🔂)わ(🔜)りに、またそれほ(🌈)どい(🌱)ろいろなも(🔢)のの生まれてくる場所(🀄)もあり(😎)ません。
(🧓)そ(🦈)れ(🎎)もそのは(🥑)ずで(🧢)す。あ(♒)れはただの俗謡で(🌇)もなくて(🍆)、古(🌵)い歴史の(😻)ある朝鮮征(zhē(😿)ng )伐のおりの凱旋(xuá(💱)n )が(🧚)いせん(👘)の曲(qǔ )だと(📥)聞(wén )きます。おそら(🍪)く(🏛)、昔(🐞)(xī )の仙(xiān )台(🗺)武士(shì )は軍い(🚭)くさ(🚺)の旅(♑)(lǚ )か(🤼)ら帰って(🤭)来て、たがいに祝いの酒をくみかわし、(🐽)手拍(pāi )子でも打ちな(💩)が(📽)ら、心ゆくばか(🖍)りあ(🌟)の歌を合(hé )唱(chàng )したものでありましたろ(🏭)う。陣(zhèn )中の着物も解(jiě )き、重い刀も(🚛)わ(🎡)きに置(😆)(zhì )いて(🏫)、ふた(🚣)た(🔹)び妻(🤤)子に迎(🍖)えられた時の(🍓)よろ(💑)こびは(🛐)、いくら歌っても歌(gē )いつくせないよう(🎤)な(🗡)もので(💥)ありましたろう。
仙(xiān )台(🚥)の(🛅)ような都会ですら(👃)このとおりですから、まして荒浜(🔛)あらはまのあた(🔄)りに住む人(rén )たち(🌶)の言葉(🦃)(yè )に(🌼)は(🤗)土地のなま(🧥)りも濃い(👟)。ある年、あ(⏩)の(💈)漁村に悪い病(📊)がはやって(😆)、そ(♒)れを(⚽)調べるために内務省(shěng )から役(yì(😨) )人(rén )や医(👕)者の(🐛)出(📙)張(🧔)したことがあるそうです(🐪)。と(😰)ころ(🍒)が、荒浜の漁師(🕣)たち(🐃)の(🎽)言(yá(🦁)n )う(🍹)ことは、(🏹)それらの役人(🌹)や医(yī(🎿) )者はおろか、(⛩)仙台から(✍)付(🧑)いて行った人にすらよく聞き取れなか(🥌)っ(😿)た(💎)そ(🚗)うです。
「(🍮)いえ、それは(👽)お前さま(🎗)の覚(jiào )えちがい(💣)でしょ(🚁)う。お前(qián )さ(🌘)ま(🌉)の言うのは、たぶ(🙇)ん、お(🏕)れの親(qīn )ざるのこと(🍓)でしょ(🎧)う。お(🖊)れもあの親ざると(📭)同じように、長いこと(😎)こ(🥊)の棧橋に(💩)暮らし(🎀)ています。お(👰)れ(🐄)はちいさい時分(🔢)からこ(👦)の木(🎦)曾川(🈹)の音(🦗)をきいています(🗜)が(🥢)、いくら聞(wén )いてもあき(🐀)ないのは、水の(🎃)声ですよ(🥙)。」(🔭)
房州ぼうしゅうの小湊(còu )こみなとに近い村(👽)(cūn )に(🎣)住む農家の若い主人(rén )が(🙊)、こ(📈)のわ(🧠)たしを(🔠)誕生(shē(🤨)ng )寺(🥂)たんじょうじの(🆙)ほうへ案内しようと言(📡)ってく(🍽)れました。
三(📮) くり飯の(🏕)好きな橘翁さま
(😺)両岸(😐)には、南(🐙)(nán )牧みな(😩)みまき、北牧き(😮)たまき、相(🐖)木あいきな(🎹)どの村々がちらばっていまして、金峯山きんぷ(🛥)さん、国師(shī )こくし(🍚)が岳(👌)たけ、甲(jiǎ )武(🌓)信(xìn )こぶしが岳(👤)たけ(🏍)、(🕍)三国(guó(🥗) )山みくにやまの(🧘)高くそびえたか(🤫)た(🚲)ちを望むこと(💄)もでき、また、甲州(🌄)(zhōu )に(🖲)また(🚭)がった八(🛰)やつが岳た(😝)けの山つづき(🚈)に(🚒)は、(🎇)赤々とし(🔭)た大くずれの跡(🍷)をながめる(🍰)ことも(🚞)で(🏟)きます。その谷の突き当(dāng )たったところが海の口村で、千曲川の岸(àn )もそのへ(⬜)ん(🐷)まで(🏴)行(🍡)(há(🆙)ng )くと、い(🌫)かにも川(chuān )上らしい。高い山々の間をめぐり(🕜)にめぐって流れる水(〽)の声には、思わ(🎴)ず、耳をそばだてます。山(shān )の空(👞)気(qì )と(📜)いうもの(🗝)が、そ(🥔)んなにあたりを深(😧)く思(sī )わせるので(🖼)す。
七(qī ) わらびと(🍓)竹の子
そのおか(🍊)たみは(🎄)シナからで(📺)も(🕖)渡って来た陶器(qì )らしく、厚(hò(📞)u )手の焼きで、青みがかっ(🌀)た色つやまでがい(🛃)やみのな(🚶)い(🚻)ものでした。あまりよくでき(👏)ているも(🌝)のですか(⤴)ら、わたしがほめましたら、姉は(🐢)て(✋)いねいに(⛸)茶わんをふき、そ(🗃)れをわたしの前において、(🐢)ほ(🐯)しくば(🚆)くれ(🔠)ても(🍤)い(🧔)いと言(📐)(yán )うのです。わた(🌒)しもまだそ(😭)ん(😁)な古い茶わ(🏸)んを(📈)もら(🌃)い受けてながめ楽し(♊)む(👠)年(🍐)でも(♈)ありま(🐩)せ(🐷)んで(🗣)したから、せっかく姉がそ(🌠)う言ってくれても、(🎗)それを(🥛)もらっ(👶)て(🐌)帰る気(⚡)にはなり(☕)ま(⭕)せん。それに、その茶(🧣)わん(🔁)は茶(🆖)器(🕕)でもなくて古い食器(🚣)です。いかによくできた陶器(🌶)でも、むかしの人が飯を盛った茶(chá )わんで食(🦎)う(🎯)気には(💜)な(🚯)れない、や(🔝)はり(🥂)自分(😗)(fèn )は自分の茶(🍤)わん(🆘)で食いた(🆚)いと思(sī )いました(🐒)。
守山もりやま(🕢)と(🍟)いうとこ(📄)ろ(🖍)の桃畑は(🕰)、わ(🥚)たしたちの(🎨)義塾ぎじゅくの木(💋)村先生(👉)がお百姓にす(👈)すめて、桃(táo )の(🏧)苗木なえぎを移(🎷)し植え(💡)させたことからはじ(🌯)まったと聞きます。
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