次郎は、いつになく(📗)つかれてい(📣)たが(📗)、床(chuáng )とこに(🍋)つ(🥌)いて(🏤)からも、(♏)な(🎮)か(🌙)な(📯)か寝ねつかれ(🎗)なかった(🐡)。
「こんな(🤝)寒(hán )い朝に、死ぬ気(➗)になってみんな(❄)がはね起(🥨)(qǐ )きてくれ(🛄)ると、平(píng )木(🦎)中(🏟)(zhō(🏋)ng )佐に感謝し(🌧)ても(⛩)い(🆓)いんだがね。」
「そ(🖱)うだと(🤒)す(🎮)ると、みんながまごころをこめて常(🏛)識をはたらか(😂)しさ(🍅)え(🔛)す(🕜)れば、落(💁)ちつくべき(🔖)ところに(🤷)落(🦒)ちつ(💘)くん(📣)ではないかね。」
「そうか。ちょっと、たずね(🖨)たいことがあ(😁)る。すぐ、ここに呼んで(🗝)くれ(💺)。」
「今朝の鐘をついたの(🍽)は(🦓)だれじ(🏉)ゃな。」
「(📘)いや、そ(👫)うで(📄)はある(♏)ま(📌)い。世(🥎)の常(chá(🥠)ng )の心(xīn )では、ああは(🐃)つける(⚾)もの(🤑)では(📂)な(🆖)い(👭)。わしの耳(ěr )には、そのまま仏界ぶつかいの妙音み(⏱)ょう(⏹)おんともきこえたのじゃ。鐘をつく(🐊)なら、あのようにつき(🦕)たいものじゃ(✨)のう。何も遠慮(lǜ )え(📥)んりょすることは(🐝)な(🎢)い。みんなの心(🌝)得にもなることじゃ。かく(😍)さず、そ(🏈)なたの(👫)気(😆)持ちをきか(🍝)せてはくれまいか。」(📴)
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