「やぶれた綿入(📘)を(🎈)着て、上等の毛(máo )皮を着(😠)ている者と並んでいても、平気(qì )でいら(👁)れるのは由ゆ(🆘)うだろうか。詩経に、
○ 老(🚧)子に「善(shàn )行轍迹(🗳)無し」(📰)とあるが、至徳の境地につ(➕)いては、(👂)老(lǎo )子も孔子(🗺)も同一で(🗺)ある(🎬)のが面白(😅)い。
「後輩を(👬)ばかにしてはなら(🚣)ない。彼等の(❌)将来(lái )がわれわ(🔊)れの現在(zài )に(🦆)及ばない(🖍)と誰(shuí )が(🥨)いい得よう。だが、四十(👰)歳にも(🚀)五十(🥕)(shí )歳にもなって注(🍃)(zhù )目をひくに足(🈳)りないようでは、(🎃)おそるるに足(➡)りない。」(🖋)
三(🍘)(sā(😭)n )七((🤖)一(yī )八(😚)(bā )四)
「(🐸)その地(🗼)位にいな(🆒)くて、(🧙)みだ(🐐)りにその職(🕸)務の(🥉)ことに(🥎)口出しすべき(📝)で(👰)はない。」
(🎢)先師(shī(💵) )は釣(👸)りは(🏎)されたが(🗃)、綱(💟)はえなわはつかわれなかった(📢)。ま(🔁)た矢ぐるみで鳥をとられ(📱)ることはあった(🔴)が、ねぐらの鳥を射(shè )たれる(🏋)ことはなかった。
○(🔕) (🤮)孔子(📞)と顔淵(yuān )とのそれぞれの(😤)面目(🌤)、(♿)並に両者(💃)の結びつ(🏜)きがこ(🏷)の一章に(👆)躍如(rú )としてい(💕)る。さ(👴)すがに顔淵の言葉であり、彼(🕌)(bǐ )なら(💧)では出来ない表現(🍒)である。
一(🚻)(yī )六(二(🍤)〇(⛵)〇(🚧))
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