(😛)が、何時の間にか、その生(🐰)(shēng )命のもとで(💯)の(💧)やうな土地(dì(🍸) )が、「地主(🤚)」(🤛)といふものに渡つ(😈)てゐた。父親は(🗳)、ことに、(🦔)死ぬ前、その(📙)ことばかりを口にして、(🌨)グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí(🍃) )は(📶)、それ(🐅)を(🥊)きく(😹)度に(🦑)、子供なが(✌)ら(🎩)、父(💽)(fù )親の氣持(chí )が分る(👅)と思(🕠)つた。源(yuán )吉が地主の足(🚾)にかじりつい(✊)たのは、さう無意味な理由からではなかつた。「(🔥)畑(tián )は百姓のものでなけ(😐)ればな(🤳)らない。」さう文字通(tō(📖)ng )りは(🍛)つ(📒)きりではなくて(🛳)も(🎋)、この(📨)ことは、源吉は十(shí )一(🥕)、二(🍏)(èr )の時から、(🎛)父親(qīn )の長い(🍾)經驗と一(yī )緒に(🎌)考(kǎo )へて(😣)き(🍧)てゐた(🦐)。
誰(🔋)か後で野(yě )生的な太々しい聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬(📬)間(⏹)で(🕚)あつたの(🍘)で皆(⛅)はその方を見た。――源吉だつた。
源(🛢)吉(jí )は、何(🗨)かしら亂(🌟)暴(bào )に、(📸)ブツキラ棒(🏓)(bàng )に云ふと(🏗)、(🌞)母親のそばから(🌰)荒々しく立つた。
(🙁)が(🈴)、その(🤧)意見(🌺)は、忽ち(🤙)皆の反對(duì(😗) )に(🍷)會つてしま(🔺)つた。そ(🕗)んなことはとて(🌺)も出(chū )來(🎢)得(🤺)ないことであり、又(🕌)すべきことでない、さう百姓(xìng )は(💬)誰(shuí )も考へてゐた。
「糞(fèn )でも喰へツ!」石(shí )山(shā(〽)n )はそ(🍗)のまゝ表へ出て(🎪)しま(🗒)つた。
(🥃)口の中(🔕)に手(🐟)をつツ(💿)こ(🍰)んで、齒(🐍)の(🦔)間にはさまつてゐる(🌯)のを、(⏺)とつてゐた丸(🍚)山が(🎁)、(🏹)そばから口(kǒu )を入れた。
源吉は、(🛰)一(🔔)寸、(🤭)振(🍷)返(fǎn )つて、母親を見た(🙂)、(👫)が、そのまゝ(📝)戸をしめて、出(chū )た。
長い冬が來(lái )た。百姓は今(jīn )年の不作の埋(🏚)合(🌵)せをしなけ(🍱)ればな(🛂)らなか(🍆)つた。
「この(🍳)意見に反對(⛵)の人は(🚾)手をあげて下(xià(🕹) )さい。」(💃)
百姓達は二(èr )人(ré(🎧)n )三人(🐟)一緒(💷)になつて、今日のことを話しな(🤴)が(🏟)ら歸つて行つた。外は(📺)まだ風はやんで(⏺)ゐなかつ(🎩)た。百(bǎi )姓達は厚(🐯)(hòu )い肩を前の(🖼)方へ圓(yuán )め、首を外套(🚥)の襟の中(🙁)にち(🦇)ゞ(😧)めて(🥗)、外へ出(🚉)て行(há(💖)ng )つた。
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