「音楽(lè )が正し(👺)く(🧤)なり、雅が(🛄)も頌しょうもそれぞれその所を得(👝)て誤用されな(💄)いよ(💈)うに(🎌)なっ(🗡)たのは(🏇)、私が衛から魯(lǔ )に帰って来(lái )たあとのことだ。」(🕎)
「道(dà(🐓)o )を行おうとする(👣)君は大器で強靭(🏯)な意志(🏒)の(🧕)持(💐)主でなければならない(🤵)。任(👑)務が重大でしか(🐊)も前途遼遠だからだ(🛴)。仁をもって自分の任(rèn )務とする、何と重いで(🥙)は(🗓)ないか。死(sǐ )に(🚞)い(🥩)たるま(🕚)で(🌾)そ(🏄)の任務はつづく、(🔎)何と(🌄)遠い(🛠)ではないか(🤶)。」
○ 牢==孔(🦖)子(zǐ )の門(🍘)人(rén )。姓(🍣)は(👷)琴(き(🐺)ん(🈂))(🚀)、字は(➕)子(🏕)開((🚶)し(〽)かい)、又は子(🍶)(zǐ )張(しち(💰)よう)(🎴)。
「売(mài )ろうとも、売ろう(💻)とも。私(🍵)はよい買(mǎi )手を待っているのだ(🛄)。」
「(🤑)鳥は死ぬま(🚟)えに悲(bē(🥀)i )しげな声(shēng )で鳴(🈯)き、人は死ぬまえに善言(🍖)を吐(📐)く、と申し(🧑)ます。これ(🚎)から私(🌦)の申上げますこ(📣)と(🍴)は、私の最後の言葉でございますから、よく(🎆)おき(🦎)き下(📘)(xià )さい。およそ(✖)為(🚦)政家が(🐼)自分(fè(🍧)n )の道として大切にしなければならな(💣)いことが三(sān )つあります。そ(🕳)の第一(yī )は(🗡)態(💓)(tà(🙈)i )度(dù )をつつし(🍟)んで粗暴怠慢にならない(🏈)こと、その第(🌫)二は顔(🏍)色(sè )を正しくして信実(📔)の気持(chí(🕤) )があふれ(🤱)ること、その第三は(❇)、言葉を叮重にして野卑不合(🔶)理にならな(😍)いこ(🔶)と(🦓)、これであります。祭(🛰)典(♋)のお供(gòng )物台の並(🛋)べ方など(⬇)の(🍉)こまかな技術(😾)(shù )上のことは、それ(🆒)ぞ(🐴)れ(🤦)係の役人(rén )がおり(🥀)ますし、一々お気にかけられなくとも(📳)よいことで(💈)ご(🆑)ざい(🎷)ます(⚓)。」
先(💷)(xiā(🧠)n )師はそれだ(🐢)け(⛑)いって退かれた(🚖)。そ(👄)のあと司(🔋)(sī )敗は巫馬(🛄)期ふば(🤩)きに会釈し、彼(👛)を(🚒)自分(fèn )の身近か(🚾)に招(🦐)(zhāo )いてい(👳)った。――。
「さあ、何(💬)(hé )で有名になってや(🍨)ろう。御(🏊)ぎょに(🚒)するかな(🏭)、射(shè )しゃにするかな。やっ(📅)ぱり一番(🙀)たやすい御ぎょ(🗂)ぐらいにしておこ(🥄)う。」
二(🚀)七(二三二(😟))
「(🚎)かりに周(😚)公ほどの完璧な才能(👲)がそ(🔓)なわっていて(🔛)も、(🐺)その才(cái )能にほこり(💱)、他(💹)人(rén )の(🥎)長所を認(rèn )め(🙄)ないような人であるならば、もう見(jiàn )ど(📲)ころ(🐳)のない人(🏚)物だ。」
先師(shī(🌌) )は(🚇)、喪服(🍢)(fú )を(🤭)着(zhe )た人や、衣冠(🕙)束帯をし(💶)た人(📯)や、盲人に出(chū )会(huì )われる(🔔)と、相(xiàng )手がご自(🤚)分(fè(📤)n )より年(🧕)少者のも(🎁)のであって(🦂)も、必ず起っ(🤭)て(💏)道をゆずられ(📇)、ご自分が(🗃)その人たちの前を通られる時に(📁)は、必(🚼)(bì )ず足を早められた。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025