日本《人妻 ナンパ 中出し イカセ 21 安定 の 池袋 編》2行目ライン
人妻 ナンパ 中出し イカセ 21 安定 の 池袋 編あらすじ
曾先生が(🏾)いわれた。――
七（(😶)二一二）
一(👖)（一(⚾)八五）
「学問(♒)は追いかけ(🍰)て逃(táo )がすまい(💣)とするよう(🐵)な気(qì )持でやっても、な(🔎)お取(🚬)りにがす(👾)おそ(🤾)れがあるもの(🌔)だ(🔗)。」(🥊)
○ 本章(🐨)は一六(liù )九章(zhāng )の(📜)桓(🐟)※(「(🌕)魅」の「未」に代(dài )えて「(🎛)隹(♊)」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあ(✨)つ(💆)た場合の言(yán )葉と同様、(😾)孔子の強い信(💋)念(nià(🐌)n )と気(qì )魄(pò )とをあらわした言(🍶)葉で、論(♍)語の中で極め(💋)て目(mù(👵) )立つた一(yī )章(zhāng )である。
○ 囘(🎷)＝＝(😰)門(📍)人顔(yá(🍺) )囘（顔(💘)渕）
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A「(🐵)僕(📓)は日本人だからなあ(🦒)」
A海浜ホテルの前へ出て、教えられた(🕛)路を(🔽)、成るべく暗い蔭(🍉)に寄り(🤴)ながら辿たど(🕧)って行き(🐨)ました。そこ(🔛)は(🗄)両(💖)側に(💫)大きな別荘(😵)の(❣)並(🖌)ん(👸)でいる、森閑とした、夜(🌲)は(🤯)人通(🦂)り(🎙)の少(🚚)い街で、いい塩(🚅)梅あん(🏅)ばいにそう(🧐)明るく(👢)はありませんでした。と(😇)あ(💑)る(🧛)門(🏒)燈の(⏳)光の下で、私は時計を(🍍)出して(🐝)見まし(🐻)た。十時がやっ(😫)と廻ったばかりのところで(🦕)した(🕛)。その大久保(♉)の別荘と(🏨)い(🤔)うのに、熊谷と二人き(😊)りでいる(⏩)のか、(💖)そ(🙍)れ(👰)とも例の(😽)御定連(🦋)ごじょうれんと騒いでいるのか、とにかく現場(🏇)を突き(🥟)止め(🤗)てや(🎰)りたい(🌒)。若もし(🍍)出来るなら彼等に感(🎎)づかれないよ(🗣)うにコ(💀)ッソリ証拠を掴(🐴)つかんで来て、あとで(🎎)彼(🏒)等がどんな(🌉)しらじらしい出まかせを云うか試してやりたい。そし(🖕)て(🉑)動きが取れないよう(🏓)にして置いて、トッチメてやりたい(🎸)と思ったので、私(🐇)は歩調を早め(💿)て行きました(👝)。
A (🐏)明(🔧)日の(🎼)お昼の遊(🗺)び時間(📺)にあたしはいつもの(💪)運動場のプ(🏐)ラタ(💯)ナス(🐖)の(🌩)下に立っています。合図を忘れてはいけませ(🚱)ん。
A「Mr. S. K.」
A 二(♈)夜くらいつ(🚕)づ(👦)けて外泊する(🏗)と、さすがに夫も、一夜は自分のうちに寝ます。夕食がすんでから夫は、(😖)子(🌜)供(🀄)たちと縁(🐀)側で(👩)遊び(🏦)、(😛)子供(🤑)たちに(🐌)さえ(🅿)卑屈なおあい(⛅)そみ(🔁)たいな事を言い、こ(💑)とし生れ(〽)た一ばん下(🎨)の女の(🍹)子を(📠)へたな手つきで抱(😌)き上げて、
A誰(🔕)し(😘)も離(⛅)別は(🛃)悲(🏜)しいも(🦇)のにきまってい(🎹)る。それは相手が何(🈯)者で(🚅)あろうとも、離別と云うこと自身のうちに悲しみ(👝)があるのである。別(😔)れるの(😆)に(🚶)都(🛷)合のいい(🗼)時を、手をこまぬいて待っ(🍕)ていたとてそんな(🎀)時が来る(🍳)ものでな(📃)いと云う(🚚)高夏の言葉は(💵)、その通りに(❤)違いあるま(🕑)い(👩)。さす(💣)がに高夏は嘗かつて彼自身(🐦)が前(🔥)の妻(🎊)を離別した時は(🔨)、(🗿)要のよ(🤹)うにぐずぐ(🦔)ずしてはいな(🚨)かった。別れる(🈂)ことに(⏩)決(🚳)心すると、或る朝彼は妻を(🌛)一と間の(🍉)う(🙁)ち(😷)へ呼(🔴)んで、(👃)晩までかか(💹)って事細かに理由を(🤴)述べ(🔋)た(📸)。そうして離縁を云い渡して置いてから、最後の別(🏻)れを惜(⏰)しむため(👹)にその晩(⛱)じゅう妻と相抱いて泣いた(🧑)。「女房(🏆)も泣いたし、(🎼)僕もおいお(🔐)い声(🤡)を放って泣(🕍)いたよ(👋)」と、彼はそのあとで(🆚)要に語(🏚)った。今度の事件で要(🌝)が彼をたよ(👚)り(🎂)に(😓)するの(🌠)は(🦌)、一つ(🚛)には彼にそう云う(😭)経験があり、その時の彼のや(🌀)り方を傍そばで見ていて(👰)羨うらや(🌦)ましく(🔏)思ったから(🚬)では(🙋)あるが(🛷)、―(👮)――成る程(✒)、高(🎯)夏のよ(🙍)うに(㊙)悲劇に直面(💦)するこ(🐝)とが出来、泣きた(🌶)い時(👲)には思うさ(📥)ま泣ける(✉)性(🕉)質だったら、定(🏕)めし(📹)後がさっ(🍂)ぱ(🤡)りするだ(🌨)ろう、あれ(🍫)でなけ(🌘)れ(🔄)ば離別は出来ないとつく(🛍)づく思ったか(🗻)ら(🕊)ではあるが(🌤)、しか(❇)し要にその(🚯)真(🛌)似まね(🍇)は(💧)やれ(🐱)な(😔)いのである(🤥)。東(🤤)京人の見(🚗)え(🤱)や外聞を気にす(🦏)る癖がそう(🍗)云うと(✉)ころ(🌽)へまで附いて廻っ(🍆)て、義(🏁)太(💙)夫(🌲)語(🥈)りの態度を醜いと感(⏲)ずる彼は、(✂)顔をゆがめて(🔑)泣きわめく世話場の中へ自分を置く(🕷)ことに同(📀)じ(🧒)醜さを感(💓)ずるのである。彼は何処ま(🈂)でも涙で顔をよごさずに(🌖)、き(💱)れいに事を運(🌾)びた(😬)かった。妻(😟)の心緒しん(🎗)しょと自分の心緒とが一(💾)つの(🔦)脳(🚒)髄の作用のよう(😔)に理解し(🙉)合って(🏻)別れたかっ(⛹)た。それが必ずしも不可能なことで(🚮)なく思(➕)えるのは、彼の(🛎)場合は高夏の場合と違うから(🕕)で(🙏)ある。彼は去って行く妻に対し(🌭)て何の悪い感情も持たない(😄)。二(🎾)人は互に性(🦈)的には愛し合う(😍)こ(🎼)とが出来ないけれど(⛪)も、(💰)その他(🗨)の(🌋)点では、趣味も(🔄)、思想も、合わ(💋)な(🥦)いところはないのである。夫には妻が「女」で(🔉)な(😝)く、妻には(🌓)夫が(🌀)「男」でないと(🥟)云う関係(🥟)、――(😽)―夫(🌏)婦(🧤)でないものが夫婦にな(🐔)ってい(🍬)ると云(⛲)う意識が気づ(🍡)ま(💰)り(🎮)な(🛴)思いをさせるので(🐵)あって、もし二人が(🌚)友(🎸)達であ(💸)った(📓)ら(🍻)却って仲よ(🤰)く(📳)行ったかも知(🗞)れ(📚)ない。そ(📩)れゆえ要(🐝)は去って(📊)から(🚻)で(⏭)も附き合いをしないと云うので(👠)はない。相(🥈)当(🦗)の年所をさえ経たなら、(📳)過(📰)去の(❕)記憶に(🙏)煩わず(🏷)らいさ(🚇)れるところなく、阿曽の妻として、弘の母なる(🚧)人として、ずい(🦉)ぶん心やすく往復(⌛)されそうにも(💎)感ず(🥣)るのである。尤(🐞)もその(🚕)時にな(⛹)ってみると阿曽の手前(📍)や世間の眼も(🌿)あ(📰)ってそう(🌷)は出来にく(✋)いにして(🌚)から(🐼)が、少く(🦄)とも二人がそうい(🖤)う見透しを持って(📲)別れ(📿)られたら、(🏽)「別(🕸)れる」と云う悲しみをどん(👁)なに軽くするか知れない。「弘が重い病気(💢)にでもなったら、きっと知らし(👉)て下さるでしょうね。そんな時には(🙇)見舞い(🦄)に行っても(🦓)いいことにして下(🔗)さらないじゃ困るわ。阿曽(👇)も承知なんですから(💸)」と美佐(🍡)子が云(👋)うの(📼)は(🔲)、弘の父の病気の場合をも含めている(😑)に違いないし(🗡)、要の方でも彼(🐜)女の身に就い(📀)て望むと(😠)ころは同じであっ(🆔)た。夫婦と(👝)しては(🦌)不仕(😀)合(🉐)わせなお(🤞)互で(😈)あ(🉑)ったにもせよ、とに(✊)もか(🗃)くにも十年に余る歳(👹)月の(👙)あ(🐤)いだ起(🌞)き伏しを共にし、子をまで(🧖)儲も(🥅)うけた二人で(🔩)はないか。そ(🌠)れが一旦別れたからと云(📍)って、路傍(🍕)の人を視みるようにしなけれ(🤵)ばならな(🕓)い(🚗)とは(👄)、―(🆒)――お互の(📟)身(📨)に(📈)万一の(🎈)こと(💞)があっ(🐤)た(🌍)場合に臨終にさえ会って(🐹)ならないとは(🏭)、―(🍧)―(💷)―そんな理由は(💅)何処にあろ(✉)う。要も美佐子も、別れる時はその心持でありたかっ(🆚)た。やが(🌑)てめいめいが新しい配偶者を持ち、新しい子(💦)を儲けるとしたら、その心持が(😼)いつまでつづくか(🧡)分ら(🎃)ないにしても(🥚)、さしあたってはそ(🧚)れが(🏍)一番気を(🤷)楽にさ(🐝)せ(👭)る方法だと思った。
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