エロ らん こう9

A□初幕(🎤)宇治ノ里(🏟)螢狩ほたる(🍔)がりノ段(💆)

A「そん(💍)なに気にしちやいけない。乙(🍓)姫は(👿)、おつと(🥖)りしたもの(😇)です。そりや、陸上(🌐)か(🌕)らはるばる(🚋)たづねて来た珍客(📍)ですもの、それにあなた(👠)は、(♏)私の恩人ですからね、お出迎へするのは当り前で(🌋)すよ。さらにま(🎉)た、あなた(👐)は(🗃)、(🌆)気持は(🦔)さ(🦎)つぱりしてゐるし(❤)、男つぷ(🔞)り(🌮)は(🖐)佳し、と来てゐる(📅)から。いや、これは冗談ですよ、へん(👄)に(🌅)また自惚れられち(🗓)や(🍨)かなはな(🗼)い(🤾)。とにか(💞)く(💔)、乙姫(🥖)はご自分(🔳)の家へや(💛)つて来た珍客を階段まで出迎(🕜)へて、さうし(🐆)て(🕞)安心(🐂)して(🥥)、あ(🌜)とはあ(🕴)なたのお気の向くま(📄)まに勝手に幾日でもこ(🍁)こで遊んで(🍑)い(😸)らつしやる(🥇)やうにと、素知(🙊)らぬ振りし(🦗)てああしてご自分(🚐)のお(🗜)部屋に(🚒)引上(🐗)げて行(👴)くといふわけのもの(🐛)ぢやないんですかね。実は私たちにも(🏢)、乙姫(🐱)の考へ(💤)て(🐯)ゐる事はあまり(😥)よく判ら(🎇)な(🈵)いので(💼)す。何せ、どうにも(⏺)、おつと(🎩)り(🔌)し(🏴)てゐますから。」

A　三月十八日(📎)。…(🥥)…(🍠)…佐々木(🉐)ノ帰朝祝賀宴ガア(🚞)ッタノデ(🕛)十時過ギニ帰宅(😱)シタ(🥑)。妻ハ夕刻カラ外出中ト(🐰)ノ(🛌)※(コト、1-2-24)デアッタ。多分映画ニ(🔉)出カケ(📎)タノデ(👞)アロウ(😐)ト(🏵)察シ、(🏈)書(🍇)斎デ日記(🥐)ヲ(😯)ツケ(🚡)テイタガ、十一時(💬)過ギテモ戻もど(💀)ラナイ。十(🤙)一時半ニ(🤧)敏子カラ(🐜)電話デ(🍢)、「パ(👓)パチ(🦍)ョット(🐙)来テヨ」(🥋)ト云ウ。「ドコダ」(♏)ト云ウ(🚇)ト「関(🏛)田(😱)町(🕙)ヨ」ト云ウ(🤛)。「ママハ」ト云(🛣)ウト(😎)「コ(🥠)コニイル」(😐)ト(🎊)云ウ。「モウ遅イカラ帰ルヨウニ(🎋)云イナサイ(🛴)、コ(😨)チラハ婆ヤガ今(🙋)帰(♈)ッタノデ僕一人ダ」ト云ウ(😨)ト、急ニ電話口デ(🍱)声ヲヒソメテ、「ママ(🏮)ガ(🦌)関(📪)田町ノ風呂場デ倒(🔜)レタノヨ、児(👽)玉先生ヲ(🚒)呼(🌱)ンデモ(🤠)ヨ(👂)クッ(🔖)テ」ト云ウ。「ソコニ誰ト誰ガイ(🏰)ルノ(🍃)ダ」ト(✝)云ウト「(🤒)三人ヨ」ト云ウ。「説(🈳)明ハ後デ(🖨)スル(👒)ワ。トニカク注射ヲ急イダ方ガイイ(❄)ト思ウワ。パパガ来ラレナ(🕌)イナラ児(🔡)玉先生ニ来テ貰(🐘)イマス(🔏)」ト云(🤐)ウ。「児玉(😣)サ(🍘)ンハ呼バナイデ(🎎)モイイ。僕(⛵)ガ注射シテヤル。オ前ガコ(👯)ッチヘ留守番ニ来イ」―――僕ハ昨今ヴィタカ(♎)ンフルノ注射(💈)液ヲ絶ヤシタ(🤤)※(🌳)(コト、(🕟)1-2-24)ガナイノデ、家ヲ空ケタ(😽)ママ、敏子(🧢)ノ(🕰)来ルノヲ待タズニ(👚)出(🤼)カケタ。（コ(⏩)ンナ時ニ(👨)先日(📹)ノ記憶(🌮)喪失ガ襲ッテ来ハシナイカトイウ恐(⌚)怖(👋)ガ、チ(🐫)ラト(😱)脳裡のうりヲ(👂)カスメ(💃)タ）僕(❤)ハ関田町ノ家ノ所在ハ分ッテイ(⛷)タガ、(〰)中ヘハイルノハ始メテダ。敏子ガ(〽)門ノ(🗳)前(🤖)ニ立(🌸)ッテイテ(🚖)、(🏉)庭カラ(🌘)スグニ離レ座敷ヘ案内シ、「デハ私(🦅)ハ(👂)留(🎊)守番ニ(🔘)行(🎳)ッテイマス」ト云(🔃)ッ(🎏)テ出テ行ッタ。「(🖇)ドウモ御心配ヲ(🦇)カケマ(🐾)シテ」(🕛)ト(🙋)木村ガ挨拶シタ。僕(🎎)ハ木村(🔷)ニ(🤨)ハ何ノ説明モ求メ(🍥)ナカッタ。木(🕯)村ノ(🔰)方(🗾)カラモソ(🍩)ノ※(コト、1-2-24)ニツイテ(📋)ハ一(⏯)言モ言(🆕)イ出サナ(⛷)カッタ。ドッ(🚎)チモバツガ悪イノデ(🌖)、急イデ注射ノ(🍭)用意ニカカ(😟)ッ(📓)タ(🏾)。ピアノ(🈹)ノ前ノ畳ノ(🚌)上ニ寝(🌡)床ガ取(💇)ッ(🐳)テア(🆘)ッ(🔺)テ妻ガ静カニ寝カサレテイタ(🕙)。ソ(🚒)ノ傍ノチャブ台ガ杯盤狼藉(👦)はいばんろ(🍀)うぜ(🍏)き(➕)ト取リ散ラカ(🎠)サ(😝)レテイタ。枕(🈳)元ノ壁ニ妻(🔛)ノ外出(🏸)用ノ(📴)衣服ガ、敏子ガ洋服ヲ吊(🍛)つルノニ用イル造(💯)花ヤリボンノ(🚜)飾(🕜)リノ付(🤨)イタハンガーニ(🐩)懸ケテ吊ッテアッテ、(👩)妻ハ(📖)長襦袢ながじゅばん一ツデ寝テイタ(🚲)。妻(🍩)ハ年ヨリモ派(🧖)手(🎼)好(🏷)ミナノダガ(🥜)、ソ(🈴)ノ長(🌐)襦袢ハ(🦈)コトニケバケバシイ(🥚)感ジ(👁)ガシ(💶)タ。異(🥝)常ナ時ト場所ノセイデ特ニソウ感ジタノカ(🐘)モ知レ(🍯)ナイ。脈搏ハイ(🕝)ツモコウイウ場合(🧥)ノ脈搏ト同ジデアッタ(🔍)。「オ嬢サント二(👜)人デココ(😚)マデオ連レ(🍚)シ(🐸)マ(🧥)シタ(🔛)」トダケ木(🌕)村ガ云ッタ(🕷)。体ハ一通リ(🍲)拭(👜)イテアッ(🎢)タ(🙁)ガ(🥉)マ(🚂)ダ(😍)体ジュウ(🤧)ニ(😅)湿リ気ガアリ(🐍)長襦(🕕)袢(🤨)ガ(🙋)ベッ(🌞)トリ(🛬)シテ(🐁)イ(😹)タ。長襦袢ノ紐ひもガ(👛)結ン(😕)デナ(🥫)カ(🛂)ッタ。一ツ変(🎡)ッ(😷)タ※(コト、1-2-24)ハ、髪ガ(➿)解ケ(😢)テ乱レテイテ襦袢(👢)ノ襟え(🧡)りガ(🌐)ヒド(🕶)ク濡ぬ(⌚)レテイタ。今(⏭)マデ自(😮)宅ノ浴室デ倒レタ※［＃(😥)トキ、(💆)97-2］ハ(🏻)、髪ハ常ニ束た(📪)ばネテアッテ、コンナニ解ケテ(🎭)イ(🧀)タ(😪)※(コト、(🥖)1-2-24)ハナイ。コレハ木村ノ趣(⏬)味ナ(🖼)ノカモ(⏱)知レナイ(🗼)ト思ッタ。木村(🉑)ハコノ家ノ(🤗)勝(🍱)手ヲ心得テ(🌞)イルラシク、浴(🌺)室カラ洗面器ソノ他ヲ運ンダリ湯ヲ(🙏)沸カシタリ注(💣)射器ノ(🤱)消毒ヲ手伝ッタ。………「コ(🎶)コ(🚺)ニ(👝)寝カシテ(😝)オクワケ(👺)ニモ行(👇)クマイ」ト、約一(🙀)時間後ニ僕ガ(🍹)云ッタ。「母(🌸)屋お(🥁)もやハ早寝(🎩)デ、マダムハ何モ知ラ(⛽)ナイヨウ(🔗)デス(✡)」ト(🔢)木村(💾)ガ云ッタ。脈ハ大分ヨクナッテ(⬅)イルノデ連(🏥)レ(🐕)テ帰ル※(コ(🐚)ト(🕡)、1-2-24)ニシ、木(🍞)村ニ自動車(🍎)ヲ呼ンデ(🎫)来(📍)サセ(📬)タ。「ソコマデ僕ガ(👪)負ブッテ行(🏫)キ(🏮)マ(🦈)ス」ト(🅱)木村ガ(😦)云ッテ背中(🛋)ヲ(🍖)出シタ。僕ガ妻ヲ抱キ起シテ、長襦袢ノママデ(👙)木村ノ背ニ(👛)乗(🛍)セ、(🤦)ハンガー(🎩)ノ着物ト羽(📪)織はおりヲ(❇)外はず(🈵)シテ(🔪)上(🗳)カラ着セタ。庭(🆗)ヲ横切(🏔)ッテ門前ノ自動車ノ所マデ(🤣)行(🙍)キ、(🕓)二人ガカリデ車ニ入レタ。小型ノ六十(👕)圓ノ事(🗂)ダッ(🐇)タノデ木村ガ前ニ掛(🕵)ケタ。ブラン(🔯)デーノ匂におイガ襦(🥜)袢ヤ(🎅)衣裳いしょ(👣)うニ浸(🖕)ミ通ッテイテ車ノ中ガ噎(🎳)むせ返(🈚)ルヨウダッタ。僕ハ妻ヲ横抱キニシテ(⏰)腰カケ、冷エ冷(🕠)エシタ彼(👚)女ノ(👭)髪ノ(🎌)中ニ自分ノ顔ヲ埋うずメ、ソノ足ヲ握リ締(✳)メカツ接吻シタ(🔹)。（(🍗)木村ニハ見エナイハズ(🛍)デアッタガ気取けどッタカ(🏉)モ知レ(💫)ナイ）木村ハ寝(😙)室マデ手伝ッテ運ンデカラ「先生、今夜(🍏)ノ※(コト、1-2-24)ハ私ヲ(🛃)オ信ジニナッ(♋)テ下サイ(🐑)、オ嬢(🥞)サンガスベテ御存(🚦)ジデス」(⛹)ト云ッタ。「モウ帰ッテモヨロシュウ(🍆)ゴザ(🔷)イマスカ」ト云ウカラ「アア」トダケ(😂)答エ(🚟)タ。木村(👿)ガ去ッテカラ、(📀)敏子(🦂)ガ(🧔)留守番ヲシテイテクレタノヲ(⚡)思イ出シテ、茶ノ間(🐣)ヤ敏子ノ部屋ヘ行ッテ(💁)ミタガモ(🖼)ウイナカッタ。先刻僕ラガ(🎲)郁子ヲ自動車カラ抱キオロシタ時ハ玄関(🎀)ニウロウ(🔔)ロシテイ(🤖)タヨウデアッタガ、僕ラト入レ(🕖)違(⏱)イニ黙ッテ関田町ヘ(🥞)帰ッテシマッタラシイ。僕ハイ(🏎)ッタン書斎ニ上リ、取リアエ(🈳)ズ今(🛹)夜ノ今マデ(🕯)ノ出来(🎺)事ヲ(🐷)急イ(🚬)デ日記ニ書キ留メタ。書キナガラ僕ハ、コノ数時間後ニ経(🏊)験スル※(コト、1-2-24)ガデキ(👜)ルデ(🌏)ア(🏗)ロ(⬜)ウ悦(🎏)楽ノ種々相(🥎)ヲ豫想シタ。………

A　私はこの「お伽草(💩)紙」とい(🦂)ふ(🥗)本を、日(🧠)本の国難打開のために(🔅)敢闘してゐる人(📅)々の寸(🈷)暇に於け(🤺)る慰労の(🐑)ささ(🏓)やかな玩具と(📑)して恰好(🚅)の(🦖)ものたらしむべく、このごろ常に微熱(😻)を発してゐる不完(🔵)全の(😵)か(🎧)ら(🙀)だ(👓)なが(📃)ら、命ぜられては奉(🐘)公(✡)の用事(🚩)に(😅)出勤し(🌓)たり、(🏀)また自分の家(🦅)の罹災(🏒)の後始末やら何やらしながら(🧔)、(🔚)とにか(🅾)く、(🏔)そ(⛎)のひ(🚽)まに少しづ(♍)つ(🌫)書き(🚥)すすめて(🔸)来たので(🥊)ある。瘤取り、浦島さん、カチカチ山、(💃)その次(👂)に、桃太(🐹)郎と(🔥)、舌(🎉)切雀を書いて(🥊)、一応(🐻)この(🥒)「お(🏆)伽草紙」を完結(🏪)させ(🚽)ようと私は思つてゐたのである(🤷)が、桃(🧗)太郎の(🚦)お話は(🛂)、あ(💃)れはもう、ぎ(🌬)り(🔌)ぎりに単純化せられて、(🆒)日本男児の象(🚱)徴の(🔈)やうになつてゐて(🥖)、物語といふよりは詩や歌の(💓)趣きさへ呈してゐる。もち(📜)ろ(❣)ん私も当(🛫)初に(🤡)於い(🕸)ては、(🎲)こ(🐅)の桃(😅)太郎をも、私の物語に(🕗)鋳造(📰)し(🚃)直(🈯)すつもりでゐた。すな(🐑)はち私(🚜)は、あ(🐔)の鬼ヶ島(📓)の(🌄)鬼といふものに、(💘)或(🖱)る種の憎(🧑)むべき性格を附与してやら(🔩)う(💞)と思つ(💥)てゐた。ど(🎏)う(🥇)して(🐐)もあれは、征伐(🤹)せずには置けぬ(🐒)醜怪極悪無類の人間として(😇)、描写(🔖)するつも(😌)りであ(🍫)つた。それに依(🐑)つて桃(🖼)太郎の鬼征伐も大い(👢)に読者諸(🎊)君の(😯)共鳴を呼び起し、而(🔪)してその戦闘も読む者の手に汗を握ら(😩)せ(🔼)るほどの真(🥧)に危機一髪のものたらし(🖥)め(⏪)ようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ(🚓)自分の作品の計(🍫)画を語(🏇)る場合に(🌞)於(🐟)いては、(😎)作者(☝)はたいてい(➖)このやう(🎨)にあど(😅)けない法(🙁)螺を吹(🥤)く(🐲)も(🚶)のである(😝)。そんなに、う(📖)まくは行(😿)き(😬)ま(🌋)せぬて。）まあ(📶)さ、と(🗣)にか(🥣)く、まあ(✂)、聞き給へ。どう(👋)せ(🚗)、気焔だ(🧐)がね。とにかく、ひやか(🔌)さずに(🥓)聞いてくれ給へ。ギ(🍼)リシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物(➡)は、やはりあの(🚥)万蛇頭の(🏓)メデウサ(🔣)であらう。眉間には狐疑の深い皺がき(❓)ざみ込まれ(✳)、小さい灰色の眼には浅間しい殺意(😋)が燃(🤷)え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、(🚻)黒(💨)ずんだ薄い(🗡)唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやう(✉)にゆがんでゐる。さう(⏫)し(🖌)て長い頭髪の一(🎽)本一(🔜)本がこと(😣)ごと(⛱)く腹の赤(㊙)い毒蛇(🛷)である。敵に対してこの無数の毒(😘)蛇(🥋)は(🚝)、(⏪)素早(👦)く(😼)一様に(🐏)鎌首をもたげ、しゆつしゆ(🍾)つと気味(🥃)悪い音を立て(📮)て(🦊)手(📤)向(🎻)ふ。この(🎽)メ(🤰)デウ(🥜)サの姿をひ(⛔)とめ(⌚)見た(🚘)者は、何(😥)とも知れずいや(🙈)な気(🏳)持になつ(🛠)て(😣)、(🥩)さう(🗳)して(🔚)、心臓が(🎄)凍り、(❤)から(🤱)だ全体つめたい石(🚭)に(😹)な(🌆)つ(🎀)たと(💐)いふ(👆)。恐怖(🍲)と(🐳)いふより(🐒)は、不快感である(🌳)。人の肉体よりも(🔘)、人の心に害を加(🎠)へる。こ(🈯)のやうな(🤕)魔物は、最も憎(🚾)むべきものであ(🦂)り、かつまたすみや(🛁)かに退治しなければならぬものである(🎃)。そ(🔐)れに較べると、日本(🛏)の(🎑)化物は単純で、(🕦)さうし(🤡)て愛嬌がある。古寺の大入道や一本(🎢)足の傘の化物(🗾)などは、たいてい酒飲みの豪傑の(👵)た(😁)めに無邪気な舞(🚐)ひをごらんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(♉)無聊を慰めてくれ(🆑)るだけのものである(🐕)。また、(💱)絵本の鬼(🔖)ヶ島(💴)の鬼(🖐)たちも、図体ばかり(🍩)大きくて(🚪)、(🍠)猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つ(🍾)てひ(🤵)つくりかへつ(🈸)て降参(🐱)したりして(🎱)ゐる。一向にお(🎁)そろしくも何と(🌧)も無い。善良(➡)な性格の(🔞)もののやうにさへ(🍀)思はれる。それでは折角の鬼退治(⛱)も、甚だ気抜けのした物語にな(🍴)るだらう。ここは、どうして(😫)もメデウサの(🥎)首(❎)以上(🚲)の凄い、不(📢)愉快きはま(👟)る(📚)魔物(🚿)を登(🛃)場(💙)させなけれ(🌍)ばならぬとこ(🥘)ろだ。それでなければ読者の手(💄)に(👔)汗(👈)を握らせるわけには(🙌)いかぬ。ま(❕)た、征服者(🏩)の桃(🏖)太郎が、あ(🔺)まりに強くては(🕒)、(🆕)読者はかへつて鬼のはうを気の毒(🚄)に思つた(😑)り(🐪)などし(🍴)て、その物語に(🙁)危機一髪(🐁)の醍(🦐)醐味は湧い(🚺)て出ない。ジ(🍺)イグフリイドほどの不死身(🏵)ふじみの大勇者でも、そ(✅)の肩先に一(🛷)箇所の弱(📲)点を持つてゐたではないか。弁慶に(🔳)も泣き(🥍)どこ(🕙)ろがあ(👴)つたと(♋)いふし、とにかく、完璧(⏪)の絶(⤵)対の強者は、どうも物語には向かな(🍠)い。それに私は、自(🐱)身が非力(🍸)のせゐか、弱者の(➿)心理(🍻)にはいささか通じ(📝)て(💎)ゐるつもりだが、どうも、強者の心理は、あまりつまびら(💡)かに知つてゐ(🧔)な(⏭)い。殊にも、誰に(🎠)も絶対に(🍾)負けぬ完璧の(🍿)強者なんてのには、いま(➿)迄いちども逢(🗻)つた事が無いし、(📠)また噂にさへ聞(✨)いた事が無い。私は多(🌮)少でも自分(😘)で実際に経験した事で無け(🚄)れば、一行も(🥊)一字も(✏)書けな(🍻)い(🥎)甚だ空想が(🏘)貧弱の物語作家(🙃)である。それ(🍭)で、こ(😙)の桃太郎物語(😣)を書くに当つても、そ(♿)んな見た事も無い絶対不敗(🐥)の豪傑を登場させるのは何(🏁)と(🤓)しても不(🎌)可能(〰)なのであ(🗻)る。や(🐶)はり(🐺)、(💈)私の桃太郎(💵)は、小さ(🛁)い(🌒)時から泣(👾)虫で(💪)、か(🚪)ら(👩)だが弱くて、はにかみ(📘)屋(🕠)で、さつぱり駄目(🦒)な(😥)男だ(🎧)つ(👭)たの(🏬)だが、人(🗞)の心情(🕹)を破壊し、(💞)永遠の絶望と戦慄(📿)と怨嗟(✔)の地獄(🌾)に(🍬)たたき込む悪辣無類にし(🍦)て醜怪の妖鬼た(🆕)ちに接し(🆚)て(💼)、われ非力な(🌘)りと(🆑)雖(🛎)もいまは黙(🔲)視し得ずと(🅿)敢然立つて、黍団子を腰(🌞)に、かの妖鬼たち(🏄)の巣窟に向つて発足(🐲)する(💡)、とでもいふやうな事になりさうである。またあ(💮)の、(🍮)犬(🎵)、猿、雉(🚅)の三匹(🤾)の家(🏷)来も、決し(📱)て模範的な助力者ではなく、それ(⚓)ぞ(🔲)れに困つた癖があつて、た(🔉)まには喧嘩(🗄)もは(💊)じめるであらうし、ほとんどかの西遊記の悟空、八戒(🔡)、悟(🛶)浄(🔷)の如き(🔽)もののや(🚰)うに書くかも(🚤)知れな(🛸)い。しかし、私は、カチカチ(📰)山の次に、いよいよ(🚶)こ(👾)の、(⛴)「私の桃(🍄)太郎」(➡)に取りかか(💒)らうとして、(🌌)突然、ひ(♑)ど(👈)く(🦓)物(⏹)憂(🦑)い気持に襲はれたの(🎙)である。せめ(🛏)て、桃太郎(💕)の(🍭)物(➿)語一つだけ(⏹)は、このままの単純な形で残して置き(💋)たい(🔪)。これは(📂)、(💲)もう物語では(📉)ない。昔から日(😲)本人(🛐)全(➿)部に歌(🍺)ひ継が(🐺)れて来た日本の(🗞)詩である。物語の筋にどんな矛(🕳)盾(🈂)があつ(🏘)た(🔒)つ(🔓)て(🧞)、かま(🏄)はぬ。こ(🤽)の詩の平明闊達の気分を、いまさら、いぢくり廻す(📈)のは(🌈)、日(🈷)本に対してすまぬ(♋)。いやし(🎟)くも(💻)桃(🎖)太郎は、日本一と(😌)いふ(🎦)旗を持つてゐる男であ(♈)る。日本一(🧙)は(🖤)お(🦎)ろか日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(♋)本一(❄)の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日(🖱)本(😱)一」の旗を(💈)思ひ浮べるに及ん(🛢)で、潔く「私の桃(🚈)太(🤕)郎物(🐹)語(🥙)」(⛅)の計画を(💄)放(🏔)棄したのであ(🎦)る。

A「大(🔆)丈(👏)夫よ、水をや(💈)ったら又(🙅)直ぐ生きッ返るか(🐹)ら(😷)、河(📔)合さんの机の上へ置いたらい(📁)いわ」

A　(🤷)お鈴(🎖)さん(🏚)は、こ(🤽)のあつさりしすぎる訪(🌚)問客には呆れ(😦)た様子で、