元(yuán )来孔(kǒng )子はユーモリス(🗺)ト(🔋)ではなかった。だか(🧙)ら彼は、生(🧡)(shē(⏸)ng )真面目に(🧒)考えて、そ(🍓)んなことを思(sī )いついたのである。しかし、(🌖)思いつい(😻)て(😁)見ると、いか(🏥)にも(🔄)可(🍜)笑(xiào )しかった(🙈)。彼は思わず微笑し(📥)た。同(🧟)(tóng )時に(🐫)、何となく自分(fèn )にはふさわしくないような(🏜)気が(📂)し出(chū )した。たしかに彼(bǐ )の(🛀)ふだんの信(xì(🏵)n )念に照(zhào )らす(⤴)と(🏄)、(🎁)それは決(jué )して(🤪)気持のい(🦊)い(🏷)策(💶)だとは云(yún )えなかったのである。そこ(🔖)に気が(🌨)つ(🐧)くと、彼はもう笑(🐊)わな(😗)かった。そして、ゆっ(♌)くりと、もう一度考えなおした。しかし、そ(🎥)れ以(👨)上のいい考えは、(🚛)どうしても思い(⌚)浮ばなか(💴)った。
陽貨は、魯(lǔ(⚓) )の大夫(🏭)(fū(🙎) )季平(🛷)子に仕えて(🐁)いたが(😳)、季(🐺)平子が死(💒)んで季桓(huán )子き(🏩)かんし(👭)の代に(🧤)なると、巧みに彼を自家薬(🛷)(yà(💙)o )籠中のも(🖤)のとし、遂に彼を拘(jū )禁(🧣)(jì(🍡)n )し(🚧)て、(🏃)魯(🕯)の(🔨)国(🆘)政(🤘)を専(🔅)ら(🤝)にしていた(💔)。孔(kǒng )子は、その頃(qǐng )、すでに五十の坂(bǎn )をこ(💬)してい(🎛)たが、上下こぞって(🏦)正(zhè(🌳)ng )道(👇)を離(lí )れているのを嘆(🚾)(tàn )いて、(🍼)仕(🛅)官の望みを絶ち、ひたすら(👷)に詩(shī )書(📍)礼楽の研鑚と、(⏪)青年(nián )子弟(dì(💯) )の教育とに専念していた。陽貨としては、孔子(🕦)が(😿)野に(😒)あって、厳然(🚒)(rán )として道(😏)を説いて(🔆)いる(👃)のが(👥)、何(👨)よ(🐚)りも(🥪)恐ろしかった。で、出(🍰)(chū )来れば(🛄)彼を自分の味方に(🖼)引き(🥡)入れたい、少(shǎo )くと(🖥)も一度彼に会(huì(👽) )って(🐯)、自(zì )分が賢者(zhě )を(🙎)遇する(🔋)道(dào )を知(zhī )っている人間であること(🖲)を(📸)示して置(🐷)きた(🔬)い、と思(sī )っていた。
「先達て(⛏)珍(🍗)しく孟(mèng )孫がたず(🐼)ねて来(lái )て、孝道(💖)のことを訊(🕓)(xùn )いて(🧤)い(👩)たよ。」
「全(🔄)く(🔪)惜し(👘)い(🎖)ではござい(🛶)ませんか、こうして田(tián )圃(pǔ(🛺) )に(🌖)仂かせ(💿)て置(zhì(🤑) )くのは。」
(♍)こんな(🔵)言葉が(🔝)つぎつぎに(🐐)思い(🕙)出された。樊(fá(🐐)n )遅は(🕌)、し(🐨)かし、自(🤴)(zì )分(✋)に実(👕)行(háng )が出(chū )来るか出来ない(📹)かは別とし(❌)て、言(yán )葉(⛺)の意(🉑)味(wèi )だけは(🎖)、そうむ(💙)ずかしいとは思わなか(🔨)った。
孝を問(🥈)う
彼は、(🕟)消え去った孔(kǒng )子(zǐ(🌾) )の眼を追い求(qiú )める(😃)ように、何もない(🛳)青空(🗃)を、(👂)いつ(👩)までも見つめ(📪)ていた(🚗)。
孔子(zǐ )は、そ(💴)の牛(➗)の近くまで(✍)来(lái )ると、急に立ちどま(📹)って、門(mén )人(rén )たちにいった(👩)。
ところが、ある日、(🥠)樊(🚁)遅が孔(🙍)子の(📖)供をして、(🐪)馬車(🆔)を(🤤)御する(😕)ことになった。樊遅は孔子の若(♿)い門人の一人であ(👥)る。武芸に秀(🎲)で(📙)ているた(💹)めに、孟孫(🍙)(sūn )子に愛されて(🌚)、しばしばその(👢)門に(🖌)出入する。孔子は、彼ならば、自(zì )分の意志をはっ(👧)きり(🐂)孟(⚡)懿子に(🏎)伝えてくれ(😟)るだろう、と考(⛏)えた。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた(📭)。そ(🆓)して遂に一策を思(sī )いついた。そ(💞)れ(🚘)は、相手の用(🎞)(yòng )いた策その(💆)ままを応用するこ(👟)とであっ(🤡)た(🚜)。つまり、(🏬)陽貨の留(liú )守(shǒ(👲)u )を見計って、謝(xiè )辞(🐘)(cí(✂) )を(🤳)述べに行(há(🤕)ng )こうというのである。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025