「五十ですよ。」
東京とうきやうを(😭)さし(♌)て學(xué )問がくも(🅾)んに(🙏)行ゆかうと(🚶)いふ頃ころの(🎴)友伯父(🏎)とも(🐢)をぢさんも、父とうさ(🆗)んも、(🍒)まだ二人ふ(🤝)たりと(🐦)も馬籠(🔌)風(fēng )まごめふう(🥂)に髮(fà(🚺) )かみを(🏣)長ながくして居ゐました。友(yǒu )伯父(fù )ともをぢさんはもう十二歳(🏚)(suì )さ(🎧)いで(💪)し(🍌)たか(😰)ら、そ(📎)んな山やまの中(💏)なかの子(🌱)供こ(🔴)ど(🈵)ものやうな髮(fà )かみ(🈲)をして行(🐣)つて東京(👦)(jīng )とうきやうで笑わらは(🌠)れては(🎒)成ならないと、お(📁)家(jiā )うちの人(rén )達ひとたちが言いひました。
隣(🛃)村(🔡)となりむらの妻(qī )籠つまごには、お(🔂)前達(🔹)(dá )ま(👦)へたちの祖母おばあ[#「祖(zǔ )母」は(🔕)底(🌡)本では「祖毎」(😀)]さん(🏮)の(⚡)生うま(🍼)れたお(🎛)家う(👖)ち(🕵)がありました。妻(🕟)籠(🙃)つまごの祖父(🚗)(fù )おぢいさんといふ人(rén )もまだ達者たつしや(🚄)な時分じぶんで、父(fù )とうさ(📗)ん達た(🚋)ち(🍈)をよろこん(📅)で迎(⬛)むか(📿)へて(🚞)呉(wú )くれました。そこで、初(🌀)はじめの(🛣)日(rì )ひ(☕)は妻(qī )籠つまごに泊(👠)とま(🤰)りまし(🍡)て翌朝よ(🐂)くあさ(🗿)また伯父をぢ[#ルビの(😇)「をぢ」は底本(běn )では「(🏎)お(⛎)ぢ」]さん(📩)に連(🥇)つれられて出掛(guà )でかけ(🎼)ました。
『ど(🙇)うです。妻(🎗)籠(🔜)(lóng )つ(🕟)まご(📓)には大お(🌇)ほきな(🕺)川か(🤪)はがあるでせ(🌖)う。』
その(🚃)前(qián )まへの日ひ(🌎)に、(🦆)曾祖(zǔ )母(🍜)ひ(🎵)いおばあさん(🌘)は友(yǒ(🕌)u )伯(bó )父とも(🏋)をぢ[#ル(👡)ビの「ともをぢ」は底本では「ともぢ」]さ(🕎)んと(🌌)父と(🀄)うさんを側そ(🔫)ばへ呼(🥢)(hū )よびまし(🔂)てお家うちの爐邊(🚈)ろば(👈)たでいろ/\(Ⓜ)なことを(🎋)言(yá(👮)n )い(🏚)つて聞きか(🥢)せて呉くれ(👯)ました。父とうさ(🐈)ん(🌉)はこの年(nián )としとつた曾(⛱)祖(🏪)母ひいお(🤕)ば(🈷)あさん(🌉)がお膳(shà(🚟)n )ぜん(👆)にむかひ(🚙)なが(🚿)ら、お別わかれの涙なみだ(🍣)を流ながしたこ(🕢)とをよく(📏)覺(jiào )おぼえて居ゐま(😅)す。でも曾祖(🎍)母(🔴)(mǔ(😻) )ひ(⏰)いおばあさんはし(🖐)つかりと(🏘)した(👑)氣象きしやうの人(ré(🏃)n )ひ(🍝)と(😅)で、父とう(🛂)さ(🚼)ん達(dá(🗡) )たちがお家うちを出で(📕)る日(🔠)ひ(🕒)には、もう涙(lèi )な(👗)みだを見みせ(💂)ませ(🥘)んでした。
次郎や(📍)、末(🤮)子をそ(🚯)ばに置いて、(🕠)私は若(ruò )い(🤴)さ(🥜)かりの(⬛)子供(gòng )らが(🗞)知ら(🧖)ない貯(👆)蓄(xù )の誘(yò(🥛)u )惑に(🍈)気を腐(🔈)(fǔ(🏯) )ら(🛴)した。あるところにはあり過ぎるような金から(🌤)見たら、お(🏦)そら(💜)く(🚫)二万円ぐ(🏏)らいは(📜)なんで(🧘)もな(🐘)い(🕳)かも(🏴)しれない。しかし、な(⬜)いところにはな(🆓)さ過ぎる(🏹)金(📕)か(🗞)ら見(😕)た(🍃)ら、それ(🏿)だけまとまった高(gāo )でも大きい。でも、私は、土の中へでも埋う(♟)ずめて置(🕌)くように、死に金(jīn )をし(🚒)まって置く気(🐨)はなかった。ど(⏲)うそれを使ったものかと思った。
こゝ(📍)に(🚛)そのお話はな(🚒)しがありま(🦍)す(🦍)。
六(liù )三(👬) (🏕)御(🍡)休(😐)處おんやすみどころ(🛃)
と、また次郎が(🏊)妹に、その婦人の口(🍆)まねをして見せた(🦐)。それを聞くと、末子はからだもろとも(⬆)投げ出すよ(🦊)うな娘(🔄)(niáng )らしい声を出して、そこ(🔨)へ笑(🔢)いころげた。
『いえ、これ(🥠)は蘭あらゝぎの山奧やま(💧)おくの方は(🐞)う(🤹)から(💥)流(🤷)な(🚱)がれて來くる(🔠)川(🎋)かはです(🔘)。木曽(⛄)川きそがはへ入は(⛰)いる川かはです。』
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