sex 動画 黒人10

A光の反射が座敷(🍩)の(🖥)四方をきらりと(🦔)一と(🗿)廻りした。お久が梳(😖)櫛を口にくわ(✉)え(🍿)て、一方の手の親指を右(🏇)の鬢びんの(🛬)ふ(🌚)くらみの中へ入れながら(🦇)、合(🔗)わせ鏡をした(㊙)の(🐄)で(🚯)ある。

A「書いてあった(👌)か(⛎)てええ。見(🐀)せなさい」

A　君の手紙だって同(😬)じ事(🏂)です。君は、君(🛂)自(🏇)身の「か(🏴)よわい」(🏒)善(⌚)良さを矢鱈や(🏡)たらに売(🚹)込もう(🐬)としてい(😐)るようで、実にみっともない(👕)。君は、そんなに(💰)「(🔱)かよわく」善良(🌡)なのですか。御両親を(🅿)捨て(🤤)て上京し、がむし(📞)ゃらに小説(🆔)を書いて(🍞)突進し、(🔓)とうとう小説家として(⏫)の一戸(📿)を構えた。気の弱い、根から(📳)の(📞)善(🎫)人には、とても出来る仕業し(🍟)わざではあ(☔)りません。敗(🙇)北者(👣)の(🥚)看板は、やめてい(🎖)た(➕)だく。君は(🈲)、た(♈)しかに嘘ばか(🎾)り言(📽)っています。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、(⏸)そうして、昭和の文壇の片隅かたすみに(👭)現(🈶)われ(🚀)かけては消え、ま(🍆)た現われかけては(🚗)忘れら(❕)れ(🈂)て、そうして、このごろは全く行きづまって、語学(🔙)の勉強をはじ(💣)めよ(🤧)うか、日本の歴史を研(🎙)究し直そうかと(😱)考えているのだそう(😮)ですが、(🌍)全部嘘です。君は(❇)、そんな自嘲じちょ(🍶)うの言葉で人に甘え(🖱)て、君自(🆚)身の(👛)怠惰と傲(🗡)慢を(🚎)ごまかそう(👷)としているだけ(♋)です(🖨)。ちょっと地味に見(🌂)えながらも、君ほど自我の(💞)強(😝)い(🚀)男は(⛔)、めったに(🧕)あ(🚌)り(🏹)ま(🧢)せん。おそろしく復讐心の強い男のよ(🛣)う(🚎)にさえ見(🖱)えま(💤)す。自(💈)分自身を悪(🍌)い男だ、駄目な男(🚢)だと(💶)言(📡)いな(🌀)がら、その位置を変える事には(✨)少しも努力せず(🈸)、(🤴)あわよ(📔)くばその儘ままでいたい、けれ(🏐)どもその虫の(🛫)よ(🏉)い考えがあま(🍻)り目立(🖍)っても具合いが悪い(🌝)の(💟)で、仮病の如くや(🌟)たらに顔(🔍)を(❕)しか(🏉)めて(🤱)苦痛の(🐯)表情(❓)よろ(👈)し(🖐)く、行(🍔)きづまっ(🤟)た(🐨)、ぎ(⛪)りぎりに困(👐)惑(🎋)した(🐦)等(🎭)と(🤥)呻うめ(💅)いているだけの事で、(👋)内心どこか(🌦)で、だけど俺は偉いんだ、(🚐)俺の作品は残る(🚍)のだ(💂)と小声で囁(👬)ささやいて赤い舌を出しているというのが、君(💐)の手(📧)紙の全体か(🗳)ら受けた(🌺)印象であります(🥒)。君自身(🐀)の肉体の疲労やら、(📤)精神(🧙)の弛(🍒)緩しかん、情熱の喪(😽)失を、ひ(😴)た(🖖)すら時代(🚬)のせいにして、君の怠(🎐)惰(🥈)を巧(🗳)みに理(💽)窟附けて、人の同情を得ようとしている(🅰)。行(🛋)きづま(🅿)った(🗒)、(🌴)け(😟)れど(🐫)もそ(🥣)の理由(🕧)は(⬇)、(♊)申(🛩)し上げ(👲)ませ(🗂)ん等(🖥)と、なんという思わ(🍩)せ振りな懦弱だじゃくな言い(🔼)かたをするのだろ(📆)う。ひどい(💥)圧迫を(🗂)受(🧦)けて(🌧)いる(🙍)のだが(❣)、(🖍)けれども忍んで、それは(💌)申(🆑)し上げませんと(💢)殊勝な(👗)事を言っているようにも聞えますが、誰が一体(🎌)、君(😘)をそん(🔚)なに圧(🕧)迫し(🚭)ているのですか。誰(✔)です(🎶)か？　み(🖨)んなが(🈲)君を、(♎)大事にしているじ(📎)ゃありませんか(🦆)。君は慾(🕚)張り(🏻)です。一本の(🔱)筆と(💴)一帖の紙を与えられたら、作家はそこに王国(👖)を創(🕛)つくる事が出来るではないか。君(👝)は、(♐)自身の影におびえている(🚘)のです(👥)。君は、あり(🌰)もしない圧迫を(🎒)仮(♌)想して(📣)、やたらに七転八(🍏)倒(🍽)し(👎)てい(🌍)るだけで(🍼)す。滑稽な姿で(🏧)ありま(🏒)す。書き(📜)たいけれども書け(🐇)なくなっ(☝)たと(👳)いうのは嘘で、君に(💷)は今、書き(🥇)たいものが(🖐)なんにも無いのでしょう(🔹)。書(🚽)きたいも(🛠)のが(🤩)無くなったら、理窟も何も(🤸)ない、それっきりです。作(🍄)家が死滅したのです(🍋)。救助の仕(🕹)様もあり(♑)ません(👵)。君(🈁)の手紙を見て、自分(📠)は君の本質(👽)的な危(✏)機を見ました。冗談言っ(🎈)て(🐷)笑(🥕)ってごま(👊)かし(😧)て(🔫)いる時(🏻)ではありませ(🚰)ん。君は(😵)或(😀)いは君の仕事にやや満足し(🏪)ている(😭)のではあるまいか。やるべ(💘)きとこ(🗒)ろ迄(🛋)は(😡)、やり果した(💆)。これ以(🔢)上のものは、もはや(🏀)書けまい(🚥)、まず、これ(📭)でよし等と(🐥)考えているのでしたら、とんでも(🥉)無い事です。君はま(✂)だ、やっとお手本を巧(🍻)み(❣)に真似る事(📌)が出来ただけ(💆)です。君(🐷)の作品の中に十九世(💴)紀(❣)の(😦)完成を見附ける事は出(🍼)来ても、(♑)二十世紀の真実が、すこしも具現せ(🙄)られ(💗)て居り(🌛)ません(🎇)。二(🦉)十世紀の(😅)真実とは、(♈)言葉をかえ(🗒)て言え(🔇)ば、今日のロマンス、或いは近代芸術という事にな(🐑)るのですが、それは(🚨)君(🔊)の作品だけ(🈯)でなく、世界の(🏽)誰の作品の(🚨)中にも未(📬)だはっ(🛅)きり具現せられて(♒)居りません。企図した(🤩)人は、すべ(🐝)て無慙むざんに失敗し、少し飛び上り(🎟)そうに(🧔)なっては墜落し、世人には山師のように言わ(🕛)れ、(⚪)まるでダ(😇)ヴ(➡)ィ(✒)ンチの飛(🎫)行機の如く嘲笑せられてい(🦀)るのです。け(⛩)れども(🎻)自分は信じています(🚅)。真(🕙)の近代芸術は、いつの(🐔)日か一群の天才(💚)たちに依って必(🧀)ず立派に創成せ(🥎)られる。それ(💗)は未だ世界に全く無(🗓)かったものだ。お手(🌲)本か(🤓)ら完全に解放(🍸)せら(🌬)れ(🆖)て二(🦃)十(🤱)世紀(😑)の自(🧛)然から堂(🍬)々と湧出(🏖)ゆうしゅつする(🥝)芸(😎)術。そ(🎗)れは(🏆)必(🛐)ず(🦋)実現せら(🥌)れ(💪)る。そうして自分は(🌡)、その新しい(😩)芸(📏)術が、世界のどこの国(🛥)よ(🧡)りも、この日(🛏)本の国に於いて、最(🔋)も(🍻)美事に開花する(🌸)のだと信じている。君た(💥)ちと(🧚)、君たちの後輩(🎩)が(🙆)、そ(🏭)れを創るようになるだろ(⬅)うと思ってい(🛣)る。日本に(💘)は、明治以来たくさん(🏊)の作(🔃)家が出ましたが(📷)、(🚨)一つの創作(➡)も無(🙃)かった(🥐)と言(💽)ってよい(👁)。創作とい(📨)う言葉は、誰が発明し(🐧)たもの(📴)かわからないけ(➰)れども、実(🕐)にいい言(🏸)葉だと(😓)思う。多くの人は、こ(🥩)の言葉を(📛)小(🛋)説の別名の如く気楽に考えて使用し(🥣)て(👜)いるようですが、(🕐)真の創作(🚥)は未(🎅)だに(🐨)日本(💄)に於いて明(🛍)治以(⛵)後、(🐄)一篇もあら(🏃)われていないと(🧀)思う。どこかに、かならずお手(✴)本(🐏)の匂いがします。そ(⛽)れ(😳)が愛嬌あ(🖋)いきょうだっ(📑)た時代も(🆒)あったのですが、(🆑)今では外国の思想家も(🌆)芸(🚗)術家も(🚇)、自分(🚙)たち(🐜)の行く路に就いて何(🎻)一つ(🔷)教えてはくれません。敗北を(🔻)意識せ(💊)ず、自(🌡)身(🔭)の(⛽)仕事に幽かすかな(🤣)がら(🌯)も希望を感じ(🌒)て生きているのは(🀄)、いまは(🥍)、世界中(🛫)で(🍞)日(🕔)本の芸(🥛)術(⛸)家だ(🚔)け(🍨)かも(🍺)知れない。仕合せ(🙉)な事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。

A「知らないわ、(⌚)誰か他の(👾)人だわ(🏫)」

A　尼は珠(💏)數(💖)とお經の(🏞)本とを蒲團のしたへそつと(🏸)おし(📳)こんでから(😨)、(💖)ころものままで(🈸)敷(📶)布のない蒲(💾)團のうへに横たはつた(🥕)。

A「だけど顔だちはそんなに悪かな(😝)いじ(🎭)ゃない(⛹)か。赤いものだの(🌍)青い(😿)も(😭)のだ(🎚)の、あんなにゴチャ(💒)ゴチ(🏣)ャ塗り(🆖)立てて(🍎)るから可笑おかしい(🔒)んだよ(🙌)」