「何處さ行(🌔)(há(❄)ng )えつ(💛)たか、居ねえわ。」由が歸つてきた(😚)。
「俺(ǎn )アそつ(🎈)たらことなら、やめたらえゝ(🍸)と(⬜)思ふんだ(♐)。」と半分泣聲(shēng )を出(🏨)(chū(🍦) )して云(yún )つた(🚆)。
「分つてるべよ、地主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」――(💏)かう源吉(🦐)が云(🎭)つたのは(🌵)、理窟でなかつた。源(yuán )吉(jí )はさ(🤠)う背(🎸)後(hòu )で云はせる父親(🕹)の氣持も感じ(🥪)てゐたのだ! 源吉(jí )は歩(bù )きながら(🎱)、(😋)こ(😶)んな事が分らない(🌬)、そし(🍝)て又(yòu )そ(🍣)こ(📑)迄行かう(🍊)とし(🎽)ない百姓に、心から腹を立て、(🍪)「勝手に(🚹)しや(🛏)がれ、俺ア俺アだ。」と思(sī )つてゐ(🍚)た。
源吉(jí )は(⏸)反(🈳)(fǎn )射的に(📗)、(🎹)自(zì )分の頬を兩手で抑へた。と、次が(🐹)來た。鼻が(🏑)キ(♉)ー(🏆)ンと(🤼)なると(🥂)、強い藥(yào )でも(🌅)嗅いだや(💈)うに感じて、――……べ(⭐)つたり尻(kāo )もちをついてゐた(🗿)。眼まひ(⛏)がし(🤱)た(🈂)。彼(bǐ )は兩手で床に(🏂)手(shǒu )を(🥅)つ(⌚)いて、自分の身體を(😤)支へた(🤺)。鼻血の生ぬるいのが(🎙)、床に(🍏)ついて(🕰)ゐる手の(🧕)甲に、落ちて(😚)き(🛅)た。
俺(😌)は、村に(🍵)ゐ(🔪)たとき(🚤)か(🧀)ら、君とちがつ(🗒)て、ど(🐨)うして(📦)も落付いてゐることが出(chū(🥉) )來(🈺)な(💙)かつた。こんな(💟)生活でない(🉑)、もつ(♒)と(⛺)いゝ(📎)、本當の(🤱)生(shēng )活があると、い(🔨)つで(🌜)も(👏)、考へて(😮)ゐ(💦)た(🔘)。何んで(🏘)あ(🍟)るかち(🚈)つとも分らずに、そればかり考へ(😊)てゐた。が、(🤢)今になつて、俺達(📘)がどん(🥙)なとこ(💣)ろに轉ばうが、轉べるところは(💬)決(🛂)つてゐ(🚬)る(🎗)、といふことが分つた。分(fè(🕘)n )らされ(🚕)たん(😌)だ。君(jun1 )は(🕕)きつと、こんなことを云ふ(👂)やうになつた俺を笑ふだらう(🏯)。笑(💏)はれて(〽)も仕方ない人間(📯)だ。然し(🌘)、(📀)俺は、俺(ǎn )達皆が(🎋)一體(👺)どんなもので(🏪)あり、ど(🎒)んなこと(👼)をし(👩)て居り、それがこの社會(🏛)にどんな役(🎛)目と、待(📕)遇をうけてゐるもので(🏴)あるか(🦏)、かう(🥙)いふこ(💕)とを、(📢)こ(🕞)ゝへ來てか(📵)ら初めて知るや(👛)うにな(🕜)つ(🐝)た。百姓も、(🌵)こ(🗺)のことは分(fèn )ら(🙆)なければなら(🏄)ないこと(🤯)だ(🍤)。こゝには、こつそり(🚻)、さうい(🚯)ふことを研究(📊)してゐ(🦋)る人達(🚷)が(🕕)ゐるんだ。俺も(➗)一寸顏を出すやうにな(😩)つ(🔬)てから(🤹)、ぼんやりながら(🤼)分(🤙)りかけて(🌷)きた。そして、(🚬)俺はび(🛰)つくりしてゐる。この世(🌠)(shì )の中が大(dà )變な(👹)か(⏸)らく(🏋)りか(🥤)ら出來てゐるといふ(🏇)ことを(🚭)初(👑)めて知(🚺)つた。そして、そのどれもこ(🍚)れもが、皆、「俺達の」(🗄)頭に成る程(🕺)(ché(🚌)ng )とピン(👓)/\(📨)くるもの(⚽)だ。
差配に掛(〰)合つても結(jié )局(🔒)駄(duò )目だといふ(🎟)ことが分り、そこへもつ(🌳)て行(🍰)(háng )つて差配のとつた傲慢な態(🛌)度(⬅)のことから、カツ(♌)! (🦂)とした元(🌃)(yuán )氣(qì )で(🚎)、すぐ地主に(📤)掛(📽)け合(hé )ふことに、手(shǒu )はず(🌐)がきめ(🏿)ら(🐢)れてし(🌝)まつた。校長先生の「(🔩)北(🌊)海道(🌵)の宗五(wǔ )郎(👥)」が時(🎳)機を得て、三(🗽)(sān )人も、その大きな役目を引き受けるもの(❎)が百姓の中(🚄)から(😙)出た(🛐)程だつ(📹)た。
「昔(😳)、こつたらご(😁)と無かつたんだど、(🧘)本當(👞)(dāng )に、お(💭)つかなこ(🔩)と仕出來す(✂)んだか。」
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