「(🕙)も(🐕)っ(🧙)と考える? ふむ。腑(fǔ )ふに落(luò )ち(🐖)な(🕍)ければ、腑(🥥)に落(🍢)ちる(🛺)ま(🛐)で考えるよりないだろう(🛠)。自(〰)(zì )分で考えないで(🔱)、(😖)人(🚽)(rén )の言うことをうのみに(🐫)す(👌)る(🌤)生(🕯)活なんて(⏸)、まるで意味が(🍷)ないか(🥒)らね。」
「ぼくもそうだ(🕋)と思(😨)いま(🔘)す。命令者(📵)に(🦑)依頼いらいする代(😒)わり(🈯)に(🆙)、(🥕)多数の力に依頼(👍)す(🐵)る(🕞)ん(⏰)では、自(🐴)(zì )治とは言(🌉)えませ(🗞)ん(👼)か(🔍)らね。」
(🤮)それ(🧠)には、組織や、講義(yì )科目や、諸行(háng )事の(💴)時(shí )間割など、必(bì )要な諸計画が一(yī(😶) )通り(🕯)なら(🌥)べら(🙍)れてい(🗂)たが、(💅)そのどの(⏫)部分(fèn )を見ても常識(😅)からとびはなれたよう(🖐)なことは一つも(🤜)な(🕳)かった。塾堂(😇)と名(🈂)のつくところでは、そのころほとん(🌉)どつきもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈黙(mò(⭕) )ちんもく(🌧)の労働(😎)」とか、お(⛵)よそそう(🗞)いった、いわ(📉)ゆる「鍛練(🈁)たんれん」的な行(háng )事が全(quán )く見当たらないのは、むしろみんな(🍢)には、(👲)ふ(🧘)しぎに(🌞)思われ(⛴)たく(📎)らい(🦇)で(🏪)あ(⚡)った。五(🏁)時半起(🗜)床というのが(🕡)、二(èr )月の武(💬)蔵(🍲)(zāng )野む(👽)さ(🈸)しのでは、ち(🙃)ょっとつらそうにも(🥦)思(🗓)(sī )えたが、それも(🎊)青年たちにとっては、決(😈)(jué )しておどろくほどのこ(🛏)と(🔥)ではなか(🚈)った。むしろ(🐀)かれらをお(🔞)どろ(🍛)かした(🚠)の(📪)は(🚭)、生(shēng )活にうるおいを与(⚓)あたえるような行事が(🍰)、(👩)かなりの程(chéng )度に、織(⚪)おりこま(🖨)れてい(🐍)ることで(💫)あった(🛒)。とにか(🍌)く、見(jiàn )る(🚈)人(rén )が見(🗝)れば、日(rì(📧) )常(🏃)生活を深め(🛸)高める目的で(🦑)、すべてが計(🧥)画(💿)されていると(🕑)いう(🙊)ことが明らかであっ(💃)た。
ところで、(⬅)かれの言(yá(🏭)n )葉が終わるか終わらないうちに、(🦍)二三の(🚒)室(shì )から、急にさわが(🍄)しい人(🛌)声(📁)や物音が、(🍕)廊下(🚹)をつたってきこえだした。
「起き(🏜)だしたようです。もうだいじ(🈚)ょうぶですよ。」
間(jiā(🏛)n )もなく、(🆒)侍僧(💡)に伴ともなわれて、一(🌱)人のつつまし(🌰)やかな小(xiǎo )僧が(🏭)は(❤)いって来(lái )た。和尚は慈(🛩)愛(ài )じあいに(😖)みちた眼(yǎn )で、小僧(🕛)を見ながらたず(🔉)ねた。
と、次(cì )郎(láng )はちょっと考えてい(🔟)たが(🕎)、
「なるほど。…(🥨)…ふん。……そうい(🎁)う(😅)ものですかね。……あるいはそ(🔴)うか(🐃)も(🉑)しれない。」(🛰)
と、先生(shēng )は(🚽)、(🍒)かなり(🕋)間をおいてから(🍒)、つ(🍀)づ(📬)け(💒)た(📵)。
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