「うん(🔯)?」源吉(jí )は、水の(💡)入つ(📙)てゐるひし(🍓)やくを持つた(🍬)まゝ、ウ(🧟)ロ(🤕)/\した(⏱)眼で母親(qī(🥅)n )を探が(🗓)した。
いつ(🐗)か(📽)の晩(😐)(wǎ(🚼)n )、母(mǔ(🤟) )が(🥫)あ(🕤)まり變(biàn )に思つたの(❇)で、後をつい(📓)て行(háng )つた。すると父(🥩)(fù )が眞暗(🛐)な畑の中(🏝)(zhōng )にズン/\入つて行くのを(🤩)見た。その時には母も何かゾ(🍓)ツ(🐍)と(🕔)身(shēn )震ひを(🤢)感じた。母は、少(shǎo )しし(👹)やがんで、(😏)そつちの方(🚐)をすか(🤟)して見てゐると(♈)、父は畑の(👙)眞中(zhō(🏂)ng )に、立つた(⛽)き(🚢)り、じいと(🍰)してゐた。十(shí )分も、二十(shí )分も。それからその隣(🚑)り(🛹)の自分(fèn )の畑(🤾)の方(👕)へ行(📕)くと、又(yòu )、(💔)やつぱり(🥐)立つたま(🕡)ゝ(➖)しばらく(🤚)さうし(🥃)てゐ(🙁)た。と(😥)、今度はそこか(💇)ら一寸離れた自(🌹)(zì )分の畑に(🔜)歩い(🔣)て行つた(✒)。母にはちつ(🚂)とも、そ(🔶)の(🤯)こ(🚯)とが(🍩)分(🛢)らなかつた。
百姓(xì(⛅)ng )達(🚡)(dá )は二人三(sān )人一緒になつて(👓)、今日のことを(❌)話(huà )し(⭕)ながら歸つて行(háng )つた。外(wài )はまだ風は(🖤)や(💃)ん(🚒)でゐ(📥)なか(🐢)つた(🧦)。百姓達(📿)は(🌒)厚い(🤛)肩(🔵)(jiān )を前の方へ圓め、首を(👌)外(wài )套の襟の(🌰)中にちゞめて(🤹)、外へ出て行つ(🐶)た(🌃)。
源吉は、自(🛅)分がな(👤)んのき(🥥)つかけも(🌂)なく、突コツ(👶)にそ(📽)れを云つた(🌄)ことに氣(🛷)付いて(⏮)、赤くなつた。ドギまぎして「(🚲)芳さ(🛁)」と云つた。
源吉達は、もう雪も固まつたの(💄)で(🖼)、山(🔜)へ入(🅾)る時期だつたけれ(🎺)ども、この(📼)方が片付く(🗣)まで行(🚵)け(🕔)なかつた。それに今では皆、(😁)そ(🆙)んな(🍇)處でない、と思ふほど、興(xìng )奮し(🤱)てゐた(🏅)。石山の(🦅)家(🔈)(jiā )に寄り合つて、色(sè )々の話(🚥)をきいた(🧟)りしてゐるう(⛷)ちに、殊(shū )に(🐮)若い百(bǎi )姓などは、「地(🏯)主(🤳)つて不(bú )埓(liě )だ(🙎)!」さう(🎤)いふ理(🥏)窟(🈂)の(😯)根(gēn )據が分つてくる(😰)のが出てきた。始(shǐ )め(🐾)「さうかなア」と思(🔃)つ(🥚)て、フ(😆)ラ/\した氣(🕴)持のものが、(⤴)「野郎奴(🦀)」などと(🔧)云つてきた。澤(zé )山(⛩)集ることがあ(♒)ると、(🙃)校長先(🌊)生(shēng )は、(🏕)手(📋)振(zhèn )りや(🤐)、身振りま(🤡)でして(🔃)、「佐倉宗五郎(🙉)」や「磔茂(mào )左(zuǒ )衞門」な(🦗)どの義(yì )民(💧)傳を話(huà )し(🚊)てきかせ(🎑)た(🦍)。それが(🍑)、處(🍨)(chù )が、理(lǐ )窟なし(🙃)に(🏀)百姓(xìng )の頑(wán )固な岩ツこ(👹)ろのやうな胸のすき間(jiān )々々から(🐉)、にじ(💽)み(🔎)入つて行つ(👧)た。それか(🛩)ら(🐭)、笑(😯)談のやうに、(🚆)「北海(⬇)道の宗(🏼)五郎(láng )」と(🚲)いふ(🆒)奴(🏇)が(😭)、(😎)何處か(🤾)から一人位は出たつ(👤)て惡(è )くないだらうさ、(🏒)と(💯)云つた(😄)。する(🅰)と、朴訥な百姓は、眞(🌟)面(🆖)目に、考(kǎ(📲)o )へこんだ。
工場が、大きな機(🎖)械の※(💍)(「廴+囘」(😰)、第(🤭)4水(shuǐ )準2-12-11)る音(👡)で、グア(🎉)ン/\してゐる。始(shǐ )めの一週間位は、家(jiā )に歸つても、(🛃)頭(🚧)も(🍣)、耳(ěr )も工場にゐるときと同(tóng )じ(🛁)やうに(💍)、グ(😸)アン/(⛎)\して、新聞一(👃)枚も讀(🌶)(dú )めなくなつてし(🚡)まつた。俺は、(🔂)このまゝ(🧡)馬鹿に(🐱)な(🔑)つて(🔫)行くのかと(🙅)思つた。
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