達(dá )巷たつこうという村のある(✝)人が(🦀)いった。――
○ 子路は(🌋)孔子(🥦)がかつて大(dà(🏬) )夫の職にあつたので、そ(🙋)れ(🗞)にふ(🍮)さわし(📓)い(🍦)禮を(📴)もつ(🚏)て葬(zà(👰)ng )儀を行(🚖)い(✳)たかつたのであ(💅)ろ(✡)う。師匠(🔓)(jiàng )思いの(🥋)、出(chū )過(👶)ぎた、しかも(🎻)病中に葬式(shì )のこ(🏉)とまで考(kǎo )え(⤵)るような先(xiān )走つた、稚気愛(ài )す(💍)べき(🏝)子路の性格(🍨)(gé )と、それに対する孔子の(🎆)烈し(😠)い、しかもしみじ(⛓)みとした訓戒(💸)とが対(duì )照(⬇)(zhào )されて面白い(🌷)。
八(bā(🍀) )(一(💈)九二)
子(zǐ )罕し(🎨)かん第九(jiǔ )
(🕘)舜帝には五人の(🏸)重臣があって天(🛹)下(🧞)が(🥤)治った。周の武王は(🛹)、自分には乱を治(zhì )める重(💝)(chóng )臣が(💵)十人(rén )ある(🕦)といった。そ(🖨)れに関(wān )連して先師(😵)がいわれた(🔊)。――
(🔑)先師はめったに利益(yì )の問題(🍮)に(🗞)はふれられなかった。た(🚝)またまふ(🈶)れられると、必ず天(👚)(tiān )命(🌨)とか仁(rén )とかいうことと結びつけて(🍙)話された。
一一(二一六)
二一((🖲)二(🚳)〇五(wǔ ))(🤸)
○(🏴) 前段と後(🅰)段と(🛡)は、原文(🚥)(wén )では一連の孔子(🍜)の(📝)言葉になつてい(📺)るが、内容(🧜)に連(lián )絡が(🥨)ない(🏟)の(🍘)で(🕒)、(🤮)定説(🎺)に従つて(🐆)二(èr )段(🐃)に区分し(👲)た。
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