「泰(tài )伯たいはく(🙏)こそ(⛴)は(👃)至徳(dé )の(👨)人というべきであろう。固(gù )辞して位をつがず(📁)、三(sā(🧞)n )た(💡)び天(🔵)下を譲っ(📆)た(⚡)が、(🐶)人民(🙊)(mín )にはそうした事実(💃)(shí )を(🐌)さえ知らせなかった。」
「(👬)野(🦄)蠻なとこ(🎧)ろでございます。あ(🌘)んなところに、ど(🍢)うし(⏰)てお住居が(🦅)出来ま(🧜)しょう。」
○ (🎃)本章(🎦)は重出。八章末段(🧠)(duàn )參照。
よ(❔)きかなや。
二(🆕)〇((📸)二〇四)
「楽(lè(⛺) )師(🧖)(shī )の摯しが(🖐)はじめて演奏した時にき(🐔)いた関雎(📿)かんしょの終(zhō(😣)ng )曲は、洋々として耳(🕶)(ěr )に(✅)みちあふ(🤴)れる(🏖)感があったのだが―(❗)―」
○ 陳(ché(🏼)n )==国(guó(🎣) )名。
○ 矢ぐ(😠)るみ(🚡)==(🛺)原(yuán )文(👙)に「弋」(よく)とある。矢(🕖)に糸を(🍞)つけ、(👬)そ(🎮)れを島の(🌌)羽根にから(⏫)ませ、生(🦕)擒する方法(fǎ )であ(😕)つた。
すると、先師がいわ(⚡)れた。――
「由ゆうよ、お前のこし(🔯)らえ事も、今に(🙃)はじまっ(🗓)たことで(😸)はないが(🕝)、困っ(🧠)たものだ(👷)。臣下のない者が(❔)ある(💛)ように見せかけて(🚙)、いったいだ(📠)れをだまそうと(⛵)す(🏝)るのだ。天(🐃)(tiān )を欺こうと(😽)でもいうのか(🍌)。それに第一(⤴)、私(sī(🈳) )は、臣下の手で葬(zàng )ってもらうより(👣)、むしろ二三人(👉)の(🏾)門(mén )人(rén )の(👺)手で葬って(✴)も(🛏)ら(😶)い(👙)たいと思(🍂)(sī )っているのだ。堂(tá(🦁)ng )々たる葬(🍢)儀をして(🈸)もらわなくても、まさか道ばたでのたれ死(🖖)したこ(📸)とにもなる(🌗)まいではないか(🌡)。」
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